1. 修為是什麼意思
修為 [ xiū wéi ] ：實行；修行。
詳細釋義
1、實行。
明 錢德洪 《王守仁＜大學問＞附錄》：「師常曰：吾此意思，有能直下承當，只此修為直造聖域。」
2、修行。
明 單本 《蕉帕記·提因》：「不知弟子怎麼修為，纔到上乘。」
(1)修為擴展閱讀
造句：
1、常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。
2、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
3、為人善處事，常懷律己之心；為官慎用權，勤修為政之德。
4、財政幹部要正確認識和對待手中的權力，常修為官之道，常懷律己之心，常除非分之慮，常省自身之過，清正廉潔，一身正氣。
5、常修為教之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
2. 修為劃分
親~~么么修為的劃分啊！？
修真小說的？
修真小說里等級劃分如下:
築基、旋照、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘、
一：築基鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。
二：旋照修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。
三：融合築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。
四：心動修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
五：靈寂波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。
六：元嬰蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。
七：出竅類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。
八：分神可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
九：合體外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人十：渡劫修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
十一：大乘鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升！大乘期的修真者很少出現，大多隱居等待飛升。
還有一種是練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道
3. 什麼叫「修為」
修為是一個漢語詞語，拼音為xiū wéi，指一個人的修養、素質、道德、涵養、造詣等，屬於個人軟實力。佛教、道教中指通過修煉之後所達到的境界。
一個人的綜合實力分硬實力和軟實力，硬實力是有形的，軟實力是無形的，無形勝有形，融合於十商之中，一個人唯有德才兼備，才能體現價值，促進社會和諧；若有才無德則會使社會不安定，阻礙社會進步。
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修養和休養的區別
1、解釋不同
修養：指人的綜合素質；道家的修煉養性等。是修行後的表象，修行是對內心思想和行為的改造，通過修行後表現出來的一種狀態。修為是修行的程度，而修養只是表象。
休養：謂安定人民生活，使其經濟力量得到恢復和發展。休息調養。指使身心得到休息或滋補。猶陶冶。
2、出處不同
修養：清 富察敦崇 《燕京歲時記·白雲觀》：「雖非神仙，而年過百齡者時所恆有，亦修養之明徵也。」
白話釋義：雖然不是神仙，而年過百歲的人時所常有，也有修養的明顯徵兆。
休養：宋曾鞏《范貫之奏議集序》：「仁宗在位歲久，熟於人事之情偽與羣臣之能否，方以仁厚清靜休養元元。」
白話釋義：仁宗在位時間很長，熟於人世間的事情的真偽與羣我的能力，方法用仁厚清靜休養百姓。
4. 修真小說里修為的等級分別是
先說結論：
①總的來說，凡人→仙人→混元級（聖人）→天道級→大道級
②詳細來說，煉氣→築基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→准聖→混元大羅金仙（聖人）→天道→大道。
ps：①很多小說里還有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，羅天上仙等等。其中玄仙往往被設定為高於天仙，但我總感覺別扭，因為天地玄黃的順序是天>地>玄。
②鴻鈞合道後，鴻鈞是天道，天道卻不是鴻鈞。此時鴻鈞已經不能算一個生靈。如果非要算是生靈的話，那就是半步天道級的存在。
③盤古是半步大道級，他開天，以力證道，如果成功，就是大道聖人，和大道平起平坐，算是大道級。但是他失敗了。另外還有沒有其他成為大道聖人的方法，不知道。
④人族創造了自己的武道修煉一途。境界由低到高是：後天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰→武道元神。其中後天、先天相當於煉氣，宗師、大宗師相當於築基，後面3個境界分別相當於金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
⑤基本上每個境界都可以分為初期、中期、後期、巔峰。煉氣期又可以根據功法的不同分為9層或10層或12層或13層，就好比同樣從山腳爬到山頂，走的路線不同，所分的階段不同。築基期算是邁入了修仙的大門，一入築基，仙凡永別。進入金丹期（結丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所謂「一粒金丹吞入腹，我命由我不由天」，金丹期有丹火。金丹之後是丹碎成嬰，就像雞蛋孵出小雞，元嬰現，元嬰期有嬰火。再之後元嬰壯大，和魂魄融為一體，靈魂升級為元神，自此進入化神期，可以元神出竅。之後是合道期（也叫渡劫期，這里的合道不是鴻鈞身合天道的合道）渡劫期隨時可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引動天劫，但是修為越高渡劫成功幾率越大。一般說的渡過天劫是指雷劫，成功以後是地仙，也可以引動雷、風、火三劫齊至，渡劫以後直接是天仙（但是沒有這么做的，因為太危險，幾乎不可能成功）。再之後是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，頂上三花，胸中五氣；大羅金仙有大羅道果。大羅金仙修習斬三屍之法，斬去一屍為准聖初期，斬去兩屍為准聖中期，斬去三屍為准聖後期，在此基礎上繼續修煉可達准聖巔峰。再往後成聖之法有三：以力證道、斬三屍證道、功德證道，三種都叫天道聖人，成聖後實力高到低，其中以力證道成功者和天道平起平坐，是為天道級存在。斬三屍證道只有鴻鈞成功，三清以立教功德引動開天功德成聖，女媧以造人功德成聖（冥河老祖學女媧，造阿修羅族，但因為所造種族不是未來天地主角，雖有功德卻不能成聖，當然他也沒有鴻蒙紫氣），接引准提立西方教並對天道立下宏願，功德成聖。洪荒六聖可以強行提升人的修為，最高可至大羅金仙，後果是修為再難寸進，天道鴻鈞可以強行提升人的修為至准聖（玉帝王母就是這樣成為准聖，修為也再難寸進），聖人雖強，但修真者本就是逆天而行，所以聖人強行提升人的修為也有限制。
5. 什麼叫修為
你原先沒有的東西，通過後天努力得到了，個人素質，思想，眼光得到了發展，這就是你的修為。小說里的不要信！！！你結不了丹，也分不了神！
6. 修為的含義
(1) 修養德行
(2) 出家學佛或學道;行善積德
7. 「修為」和「境界」有什麼區別
修為和境界是不同的，修為決定實力，但修為提高前提是境界提高，境界低於修為會限制了修為的提高，境界高會促進修為的提高。
8. 修為等級
修真有：築基、開光、辟穀、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘期十一個境界。
其中元嬰期是一個檻，修真者最少有四成沒能進入元嬰期而不得不輪回轉世，渡劫期更是一大檻，十人中有三人能成功渡過就很不錯了，因為到了渡劫期上天就會降下相應的天劫來考驗渡劫之人，如果成功的話，那麼恭喜，你可以飛升仙界繼續修煉，如果失敗，只有兩個選擇：一是直接魂飛魄散，二是轉修散仙，不過轉修散仙也不容易，因為在天劫下想成功將自己元嬰逃出天劫的感應並不容易，就算能夠修成散仙，每千年都會有一次散仙劫，直到渡過十次散仙劫，才能夠飛升仙界，渡過十次散仙劫能夠擁有大羅金仙的實力。
仙人的等級劃分由低到高分別為：天仙、金仙、大羅金仙、羅天上仙、仙君（玄仙）、仙帝、仙尊。而一劫到三劫散仙對應天仙，四劫到六劫散仙對應金仙，七劫到九劫散仙對應大羅金仙的修為！
神人：普通神人、天神、主神、神君、神王、神尊
還有的把修真門派分為兩類，一類為內修，一類為外修，多數門派都是內修，只有少數門派和妖、靈才選擇外修。內修主要是聚集天靈氣於體內，結成元嬰，能調用天間的元氣為己用，能使用的各種威力強大的法訣。而內修者則是集天靈氣在肉體上，主要是鍛煉肉體，使自身具有強大的攻擊力，練到後期自身的肉體就能堪比一件上好的法器。總的來說內修的攻擊力強大，但自身防禦較差，而內修自身防禦強大，在遇到天劫時也比較容易度過。
一般將修煉分為七個層次：
內修的層次為辟穀、心動、金丹、元嬰、靈寂、渡劫、大乘，而對應的外修的層次是築體、鍛筋、煉骨、修心、結神、塑體、養神。
仙人分為六級，由最低級的仙到、天仙、羅天上仙、大羅金仙、九天玄仙、上古靈仙。
9. 何為「修為」
[修為]修,飾也.習也. 為,變成. [釋]:修養變成.
10. 怎麼獲得修為
要獲得修為，首先要明白什麼才是修為。我認為修為是有多種多樣的，有內在的修為，也有外在修為，還有專業的修為。要獲得一定的修為，一定要領悟各種修為其中的奧秘和精隨，並能夠堅持不懈的刻苦努力鍛煉，才有可能獲得成功。