1. 木蘭詩里的阿爺是什麼身份是爸爸嗎
是爸爸，你看下一句就知道了，阿爺無大兒，木蘭無長兄
說明她爸沒有長子，花木蘭是家裡最大的孩子，她弟還小
2. 如果古代人把父親叫阿爺,那叫爺爺叫什麼
大概是讀音不同，代表的人就不同。
證據，呵呵，爹字在長沙話里有兩讀，韻母讀為ie是讀書音，意思跟普通話一樣；韻母讀為ia是口語音，意思為方言義所指的祖父。
或許有人會問，爹字的韻母怎麼會是ia呢？其實一點也不怪。長沙話的 ie 韻字如「也、野、斜」等， 老派的口語發音就都是ia 。普通話「嗲聲嗲氣」的嗲字讀音為dia，其聲旁用的就是「爹」。
爺字也有兩讀，讀書音為ie（衣邪切） , 義為祖父； 口語音為ia（衣霞切），義為父親。口語「爺老倌」指父親，父母並稱則說「爺娘」。現代《長征組歌》「爺娘妻子來相送」中的「爺娘」也指父母。古樂府《木蘭詩》「軍書十二卷，卷卷有爺名」，句中「爺」就是指的父親。可見，「爺」指父親古已有之。長沙話似乎是把「爹」和「爺」給弄顛倒了，不過也可以說，長沙話保留了爹和爺的古音古義。
轉
3. 阿爺的釋義
(1).父親。
古樂府《木蘭詩》：「阿爺無大兒， 木蘭無長兄。」
唐 寒山 《詩》之二四三：「阿爺惡見伊，阿娘嫌不悅。」
《儒林外史》第九回：「 鄒三 走去叫道：『阿爺，三少老爺、四少老爺在此。』」
丁以布 《題吹萬傷曇錄》詩：「最難忘是彌留頃，目注阿耶噤不聲。」
(2).主人。
《隋書·五行志下》：「 開皇末， 渭南有人寄宿他舍，夜中聞二豕對語。其一曰：『歲將盡，阿耶明日殺我供歲。何處避之？』一答曰：『可向水北姊家。』因相隨而去。」
明 謝肇淛 《五雜俎·事部四》：「 嘉興許應逵為東平守，甚有循政，而為同事所中，得論調去，吏民哭泣不絕。 許君晚至逆旅，謂其仆曰：『為吏無所有，只落得百姓幾眼淚耳。』仆嘆曰：『阿爺囊中不著一錢，好將眼淚包去，作人事送親友。』 許為一拊掌。」
(3).祖父。
4. 《木蘭辭》中為什麼把父親稱作「阿爺」這是哪個民族的習慣我們現在的語言中還有這樣的稱呼嗎
中華民族的千年歷史也是民族大融合的過程，很多少數民族不斷漢化，大家都講著一樣的語言很正常。「阿爺」並不是什麼特殊的詞彙，在古漢語中「爺」本來就有「父親」的意思，加一個「阿」是表示親切，不影響詞義，就像「爹」也可以叫「阿爹」，「爸」也可以叫「阿爸」一樣。說到底還是漢語，主要還是我們漢族演化出來的。
5. 香港人口中的阿爺是誰
中央政府
6. 阿爺的大哥叫什麼
阿爺的大哥當然是叫大爺爺，反正在我們這里是這么叫的
7. 女團 新歌 韓國 歌詞一開始就是阿爺阿爺阿爺阿爺阿爺
EXID-ah yeah
8. 木蘭詩中阿爺為什麼不出征
年紀大了,沒法上戰場了
原文
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
9. 廣東話「吖爺」是什麼意思~高分在線等
原文"祝吖爺生日快樂!煩惱少一點,快樂多多點!"
這里是爺爺(阿爺)的意思.
10. 男子阿爺的爺粵語的稱呼
祖公