⑴ 《西遊記》中六耳獼猴身份之謎
西遊記里，如來說，假悟空是四大靈猴之一的六耳獼猴，其實，六耳獼猴就是孫悟空的心魔。即那個野心未泯的孫悟空。 西遊記是一部偉大的著作。其中很多語言或故事充滿了隱喻。例如，心猿喻悟空，屬金，純陽剛強，同樣，木母喻八戒，屬木。而牛魔王屬土。
根據五行相生相剋，孫悟空雖然神通比牛王稍勝，但奈何不了牛王（土生金），而在八戒的幫助下，就可以打敗牛王（木克土）。 同樣，六耳獼猴之所以被吳承恩設計成於孫悟空一模一樣的假猴王，其中也充滿了隱喻。六耳獼猴其實就是孫悟空的心魔。在佛教修行中，要修成正果，必須戰勝各種心魔（誘惑），方可成功。
《西遊記》中六耳獼猴身份向來眾說紛紜，有部分人認為這可能是孫悟空的另一個化身。另一個說法，悟空是四大神猴中的靈明石猴，而且花果山水簾洞中，悟空的四大健將七十二妖王中確實有通臂猿猴等猴類，那麼就此點看來，這個六耳獼猴便是和孫悟空沒有半點關系。
之所以如來不直接殺了他，則是因為這已經涉及到了「佛道之爭」，所謂「佛爭一炷香」，不願意承認道家的法力與自己不相上下，故編了一個謊，於是就有了「法不傳六耳」之說。
(1)六耳獼猴擴展閱讀：
六耳獼猴，假悟空，無姓名，傳說的四大靈猴之一，實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。
原著描寫：
唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說……誰都認不出來，最後如來佛道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
六耳獼猴，假悟空，無姓名，神通與孫大聖一般無二，變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識 ，傳說的四大靈猴之一。後被如來佛祖說破原身，被悟空一棍打死。
如來佛合掌道：「觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？」菩薩道：「前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」
菩薩又請示周天種類。如來才道：「周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」
菩薩道：「敢問是那四猴？」如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀『假悟空』乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」
⑵ 六耳彌猴簡介
給你糾錯一點，孫悟空的火眼金晴，不具備照妖鏡的原理，說白了只是在老君爐里熏出來的眼病，火眼金晴能看到妖身上的氣，人身上有人氣，妖身上有妖氣，神仙身上有仙
⑶ 六耳獼猴的真實身份到底是什麼
六耳獼猴的真實身份是不入十類之種的混世四猴之一，善於聆聽，能體察萬物，哪怕千里之外的事，他也都能夠知曉。
也有說六耳獼猴其實就是孫悟空的邪惡化身，伴隨著猴王出世而出現。在孫悟空大鬧天宮之時，六耳獼猴還不曾出現，那是因為孫悟空大鬧天宮時邪念沒有完全從他思想中剝離出去，六耳獼猴在他西天取經的途中出現說明了在取經途中孫悟空越來越向善，而他的邪惡面也正在被他逐漸分離出體外。
(3)六耳獼猴擴展閱讀：
據《釋尊八相示現》記載，在過去無量劫 前，燃燈佛住世時，有一位善慧仙人，歸 依於佛。這個善慧仙人就是釋迦牟尼的前 世，善慧仙人修行之前只是一個普通人。 因為他作為一個凡人已經經歷了無數劫， 所以我們不必非要問他的原來的名字是什 么，我們不妨就稱他為善慧，或者釋尊前 世等等。
在燃燈佛前修行的有千萬之眾，有凡人， 有六道眾生，善慧只是其中之一，六耳獼猴的前世也在其中，那時候他還沒有六耳，他還只是一隻普通的猴子，善慧與那猴子原本是朋友，兩個一起到燃 燈駕前聽大智真言。善慧聽後決心出家， 修菩薩行，悟宇宙之大智慧，立志普度眾 生，使眾生轉迷成悟，離苦得樂。
燃燈於是為善慧授記說：「你將來在娑婆世界成佛 ，成佛後號釋迦牟尼，度諸眾生。」 而這猴子呢，他聽後卻連連稱「謬！」稱佛 的話都是大謬。將要誤眾生不淺。 佛問猴子為何出此妄言，猴子反問佛說：「 世尊，按你所說，六道眾生，行善業者將 得好的果報，行惡業者將要得惡的果報， 在我看來未必如此。強梁夜夜歡歌，一生 只知強取豪奪，奢靡享樂，直至壽終。
⑷ 六耳獼猴的身世是什麼
六耳獼猴出生在洪荒，西遊六耳不是此六耳只是悟空心魔。六耳獼猴修為絕對高於太乙金仙。是只豬從洪荒活到西遊多少元會，絕對是大羅金仙才能活這么久。
⑸ 六耳獼猴是怎麼來的
六耳獼猴出身於南瞻部州，東周大陸最南端，有一隔海仙島名曰硇洲島，島上有一座南明山，山頂上有一顆媧遺石，內育仙胞，某日裂石而出風化作六耳獼猴。
⑹ 《西遊記》中的六耳獼猴是什麼來歷
六耳獼猴，就是原著中孫悟空的“二心”，位居混世四猴之中。齊天大聖孫悟空，可謂是我國數百年來最具代表性的神話英雄，他是神魔小說《西遊記》中的第一主角，本來是天地孕育的一塊靈石；
後來破卵而出，學成一身無上大法，打遍三界無敵手。後來，他大鬧天宮，改邪歸正後與唐僧一路西行取經，遭遇了“九九八十一難”；其中，對他本人而言，最有挑戰性的關卡，肯定是“真假美猴王”了。
但是，西遊記是採用隱喻的手法的一部小說，六耳獼猴代表的，的確是孫悟空的“二心”；但是他也確實存在著，他的的確確是如來所說的，“混世四猴”中的六耳獼猴。原著中已經蓋棺論定了：
大眾一發上前，把缽盂揭起，【果然見了本象，是一個六耳獼猴】。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，【至今絕此一種】。
⑺ 什麼叫六耳獼猴
六耳獼猴，假悟空，無姓名，這位是假孫悟空，實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說……誰都認不出來，最後還是如來佛道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。
⑻ 六耳獼猴。
六耳獼猴，是傳說中的四大靈猴之一。西遊記中真假孫悟空中，假悟空，無姓名，這位是假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。如來佛合掌道：「觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？」菩薩道：「前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類。如來才道：「周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」
⑼ 六耳獼猴到底是什麽來歷
六耳獼猴
來歷：
六耳獼猴，假悟空，無姓名，神通與孫大聖一般無二，變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識，傳說的四大靈猴之一。後被如來佛祖說破原身，被悟空一棍打死。
如來佛合掌道：「觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？」菩薩道：「前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類。如來才道：「周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」
菩薩道：「敢問是那四猴？」如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀『假悟空』乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」
別 名：久煉千靈縮地精
民 族：猴族
職 業：妖王
主要成就：大戰孫悟空不分勝負
代表作品：變成孫悟空的模樣，眾神明分辨不出。
相關事件：打昏唐僧，搶走行李。
兵 器：隨心鐵桿兵
技 能：本事與孫悟空一般無二
結 局：在靈山被孫悟空打死
出 處：《西遊記》