天津三不管

㈠ 天津有多少"三不管"的地方

真正的「三不管」在河北大街三條石一帶，現在已經拆沒了（當然，咱天津人對此很無奈）。三不管的真正含義是說某個地方位於行政邊界，或者是行政重合的地帶，各相關部門推拉扯皮，少加管理，因此，這種地方的最大「特色」就是亂，無論是治安還是環境等。在目前，這種類似的地方其實還有很多，尤其是在農村（郊區）。市裡嗎，目前好比天津站（河北區南邊緣，但歷來管理不力）、華苑-李七庄一帶（三區交界處，治安在天津是出名的差）等等。

如果擴展地說，尤其是在前些年，只要是兩區交界的地方，都可以被描繪為「三不管」地區。這話並不誇張，因為你完全可以從當時具備這種「條件」的道路養護情況上證實這一點。所以，我個人認為，這不只是一個地理問題，更多的則是一個政治問題。

㈡ 解放前，天津市有個地名《三不管》。為什麼叫三不管

天津曾有一塊地方與北京的"天橋"、南京的"夫子廟"齊名，就是當年南市南邊的"三不管"。 早年天津的商業中心在北門外"侯家後"一帶，後來毀於八國聯軍的兵禍。當時日本租界正在興建街肆，有些商販便來到靠近日租界邊緣的地方，擺攤售貨，賣一些食品和零星百貨。後來攤販佔地逐漸擴大，日本人原想把這塊地方納入它在天津的租界內，但因各帝國主義國家之間有矛盾，其企圖並未得逞，而昏庸的天津官府竟不敢在那裡行使主權，使那裡亂埋亂葬死人屍骨沒人管，坑蒙拐騙沒人管，打架斗毆沒人管；這地方成為"三不管"。後來天津警察廳雖在這里設立警察署，縱橫開辟了幾個街道，興建了商店和住宅，而"三不管"地名卻一直流傳下來。 民國後期，是"三不管"的鼎盛時期，原在"侯家後"的大飯店和妓院，多已遷到那裡去了，又新開設了"華林"、"群英"、"權樂"幾處小戲館，"三不管"從而畸形繁華。先後有許多說書的、說相聲的、賣唱的、變戲法的、拉洋片的、算命相面的，其中出名的有賣葯糖的王保山，賣布頭的白傻子，治瘊子的"瘊子劉"等等。

㈢ 天津三不管的介紹

天津曾有一塊地方與北京的天橋、南京的夫子廟齊名，就是當年南市三不管。當時，宮南北大街、估衣街一帶，侯家後、北門外，在『東興市場』原址附近那片窪地，就逐漸形成了露天游樂場所。包括在大窪里「撂地」的，有賣大力丸和假葯的，賣「折羅」（飯館剩菜剩飯）的小吃的，剃頭打辮子的，拉洋片的，擺茶攤的，等等。在「撂檔子」當中，首推四大生意，行話叫：「金、批、彩、掛」，依次就是「相面」（算卦）、說書（唱戲）、戲法（魔術）、打把式（賣武藝）的。人們叫這塊地方：「三不管」。這個名字的來源，一種說法是：「亂葬崗子（隨便埋死人）沒人管；打架斗毆沒人管；坑蒙拐騙沒人管」。總之是當時警、法所管不到的地界兒。這是開始時的狀況。隨著天津整個市區的繁榮發展，三不管的范圍日益擴大，後來就成了「南市」。南市這個小地方，最多時曾有20多家大小飯館，十幾家影劇（曲藝）院。白天這里人來人往，叫買叫賣。人夜燈紅酒綠，鑼鼓喧天。反動軍警、特務、流氓都在南市逞凶做惡。雜霸地頭子袁三（袁文會）、張八（張春榮，是增興德餃子館掌櫃），橫行南市三十年，為反動統治作倀，無惡不作。

㈣ 三不管是哪三不管

三不管舊指天津市的南市。清末天津日、法租界初開，該地尚荒僻，日、法兩國領事館無權管轄，中國地方官署亦置之不管，故稱三不管。今泛指沒人管的地方或事情為三不管。

天津衛「三不管」的由來
天津曾有一塊地方與北京的「天橋」、南京的「夫子廟」齊名，三不管就是當年南市南邊的「三不管」。 早年天津的商業中心 在北門外「侯家後」一帶，後來毀於八國聯軍的兵禍。當時日本租界正在興建街肆，有些商販便來到靠近日租界邊緣的地方，擺攤售貨，賣一些食品和零星百貨。後來攤販佔地逐漸擴大，日本人原想把這塊地方納入它在天津的租界內，但因各帝國主義之間有矛盾，其企圖並未得逞，而昏庸的天津官府竟不敢在那裡行使主權，使那裡亂埋亂葬死人屍骨沒人管，坑蒙拐騙沒人管，打架斗毆沒人管；這地方成為「三不管」。後來天津警察廳雖在這里設立警察署，縱橫開辟了幾個街道，興建了商店和住宅，而「三不管」地名卻一直流傳下來。
民國後期，是「三不管」的鼎盛時期，原在「侯家後」的大飯店和妓院，多已遷到那裡去了，又新開設了「華林」、「群英」、「權樂」幾處小戲館，「三不管」從而畸形繁華。先後有許多說書的、說相聲的、賣唱的、變戲法的、拉洋片的、算命相面的，其中出名的有買葯糖的王保山，買布頭的白傻子，治瘊子的「瘊子劉」等等。
天津三不管——南市
北京有天橋，南京有夫子廟，天津有「三不管」，都是解放前黑社會人物的樂園，罪惡的淵藪。
天津舊城（天津東、西、南、北四條馬路構成的方圈兒，就是舊城基址）城南一帶，康熙時人查蓮城曾說：地勢注下，夏秋是沼澤，冬天則水面凍結如鏡。這里說的舊城城南，包括了三不管這塊地方，原來是無人居住的。因此，在清代光緒十年（1884）出版的《津門雜記》、光緒二十二年（1897）出版的《天津縣地理教科書》，和劉瑞清所繪天津城區示意圖中，都沒有「三不管」這個地名。它的出現與八國聯軍的侵略天津有直接關系。
在1900年義和團運動以前，天津的繁華區在馬頭（北大關）一帶，所以清代人的詩文中就有「繁華要數估衣街，宮南宮北市亦佳」的說法。而侯家後一帶，茶樓、戲院、酒館、飯庄、澡堂、妓院密集，是當時天津的游樂場所，被稱為「銷金鍋子」。
1900年，八國聯軍與義和團作戰，宮南北大街、估衣街一帶，成了一片焦土；城牆也被拆毀。天津海河兩岸的外國租界地，竟達到了九個，即：英、法、德、美、俄、日、意、奧、比。大關河沿，侯家後、北門外的繁榮，一落千丈。王仁安的《天津政俗沿革記》上說：「南門外一望荒涼，向多積水。自庚子（按即1900年）後，外人租借地逼至東南（城）角及海河東岸，歌樓酒肆，叢錯其間。」當時，在『東興市場』原址附近那片窪地（約百餘畝），就逐漸形成了低俗露天游樂場所。包括在大窪里「撂地」的，有賣大力丸和假葯的，賣「折羅」（飯館剩菜剩飯）的小吃的，剃頭打辮子的，拉洋片的，擺茶攤的，等等。在「撂檔子」當中，首推四大生意，行話叫：「金、批、彩、掛」，依次就是「相面」（算卦）、說書（唱戲）、戲法（魔術）、打把式（賣武藝）的。這些生意最早是在鹽運衙門對岸，指的是估衣街東口（文化街西口對面）那片空地上；以後延續到北大關以東的南運河南岸。義和團運動失敗後，就都挪到大窪來了。
人們叫這塊地方：「三不管」。 這個名字的來源，一種說法是：「亂葬崗子（隨便埋死人）沒人管；打架斗毆沒人管；坑蒙拐騙沒人管」。另一種說法是：「這塊大窪在中國城區以南，法、日租界的西北，三個國家對這塊租界地發生的案件都推諉不管，因而叫「三不管」。總之是當時警、法所管不到的地界兒。這是開始時的狀況。隨著天津整個市區的繁榮發展，三不管的范圍日益擴大，後來就成了「南市」。
南市地方不算大，卻是三教九流、「耍巴人兒」的活躍的地方。原來侯家後有什麼，這里也有什麼。。南市集中了天津的茶園、戲院、飯館、旅店、鞋帽服裝、糕點糖果、大煙管等等店鋪，而東興市場附近（原大窪），仍然保存了「三不管」的原貌，是江湖藝人「撂檔子」的地方。像練武場（如「霸州李」，即武林名師李文貞一家，在市場內）、摔跤場、大力丸（如高大楞、砸石頭的穆祥鳳）、打彈弓（專吃生羊肉的孫玉清）、賣羊腸、豆汁和說書清唱的，應有盡有。
由於三不管變成南市，趨向繁華，地皮價漲，末代皇帝溥儀的岳父榮源、江西督軍李純等等，在辛亥革命後，都在這里低價買進土地，建房出租。從「榮業大街」、「東興大街」，還可看出與「榮業房產公司」（榮源等人所有）、「東興經租處」（李純所有）的密切關系。南市這個小地方，最多時曾有20多家大小飯館，十幾家影劇（曲藝）院。白天這里人來人往，叫買叫賣。人夜燈紅酒綠，鑼鼓喧天。反動軍警、特務、流氓都在南市逞凶做惡。雜霸地頭子袁三（袁文會）、張八（張春榮，是增興德餃子館掌櫃），橫行南市三十年，為反動統治作倀，無惡不作。 由於南市的特殊地位，在30年代，登記注冊的報館就有《大中時報》、《天津午報》、《白話晨報》等20餘家。有的小報以專登「艷聞」（桃色新聞）而臭名遠揚。

㈤ 天津三不管是怎麼回事

三不管」的名稱，源於地域特點。這里原是天津城南門以 外的一片荒蕪窪地，清朝末年處在日本租界、法國租界與天津地方官署的交接處，日本人原想把這塊地方納入它在天津的租 界內，但因各帝國主義國家之間有矛盾，其企圖並未得逞，而 昏庸的天津地方官竟不敢在那裡行使主權，演變成了哪方都不管。

㈥ 請問天津"三不管"在哪謝謝

南市

㈦ 以前什麼地方被稱為三不管

三不管舊指天津市的南市。清末天津日、法租界初開，該地尚荒僻，日、法兩國領事館無權管轄，中國地方官署亦置之不管，故稱三不管。今泛指沒人管的地方或事情為三不管。

㈧ 「三不管」的說法是怎麼來的

津自古以來就是一座商業發達的城市。在天津市中心，那條長長的、與天津的母親河———海河並肩而行的商業街，就是和平路。和平路興起於天津老城的東南城角，往北是天津商業的發源地宮南、宮北大街和估衣街，往南則是代表了舊時代天津南市的『三不管』地帶。 北京有天橋，南京有夫子廟，天津有「三不管」，都是解放前黑社會人物的樂園，罪惡的淵藪。 天津舊城（現在天津東、西、南、北四條馬路構成的方圈兒，就是舊城基址）城南一帶，康熙時人查蓮城曾說：地勢注下，夏秋是沼澤，冬天則水面凍結如鏡。這里說的舊城城南，包括了三不管這塊地方，原來是無人居住的。因此，在清代光緒十年（1884）出版的《津門雜記》、光緒二十二年（1897）出版的《天津縣地理教科書》，和劉瑞清所繪天津城區示意圖中，都沒有「三不管」這個地名。它的出現與八國聯軍的侵略天津有直接關系。 在1900年義和團運動以前，天津的繁華區在馬頭（北大關）一帶，所以清代人的詩文中就有「繁華要數估衣街，宮南宮北市亦佳」的說法。而侯家後一帶，茶樓、戲院、酒館、飯庄、澡堂、妓院密集，是當時天津的游樂場所，被稱為「銷金鍋子」。 1900年，八國聯軍與義和團作戰，宮南北大街、估衣街一帶，成了一片焦土；城牆也被拆毀。天津海河兩岸的外國租界地，竟達到了九個，即：英、法、德、美、俄、日、意、奧、比。大關河沿，侯家後、北門外的繁榮，一落千丈。王仁安的《天津政俗沿革記》上說：「南門外一望荒涼，向多積水。自庚子（按即1900年）後，外人租借地逼至東南（城）角及海河東岸，歌樓酒肆，叢錯其間。」當時，在『東興市場』原址附近那片窪地（約百餘畝），就逐漸形成了低俗露天游樂場所。包括在大窪里「撂地」的，有賣大力丸和假葯的，賣「折羅」（飯館剩菜剩飯）的小吃的，剃頭打辮子的，拉洋片的，擺茶攤的，等等。在「撂檔子」當中，首推四大生意，行話叫：「金、批、彩、掛」，依次就是「相面」（算卦）、說書（唱戲）、戲法（魔術）、打把式（賣武藝）的。這些生意最早是在鹽運衙門對岸，相當於現在估衣街東口（文化街西口對面）那片空地上；以後延續到北大關以東的南運河南岸。義和團運動失敗後，就都挪到大窪來了。人們叫這塊地方：「三不管」。這個名字的來源，一種說法是：「亂葬崗子（隨便埋死人）沒人管；打架斗毆沒人管；坑蒙拐騙沒人管」。另一種說法是：「這塊大窪在中國城區以南，法、日租界的西北，三個國家對這塊租界地發生的案件都推諉不管，因而叫「三不管」。總之是當時警、法所管不到的地界兒。這是開始時的狀況。隨著天津整個市區的繁榮發展，三不管的范圍日益擴大，後來就成了「南市」。 南市地方不算大，卻是三教九流、「耍巴人兒」的活躍的地方。原來侯家後有什麼，這里也有什麼。。南市集中了天津的茶園、戲院、飯館、旅店、鞋帽服裝、糕點糖果、大煙管等等店鋪，而東興市場附近（原大窪），仍然保存了「三不管」的原貌，是江湖藝人「撂檔子」的地方。像練武場（如「霸州李」，即武林名師李文貞一家，在市場內）、摔跤場、大力丸（如高大楞、砸石頭的穆祥鳳）、打彈弓（專吃生羊肉的孫玉清）、賣羊腸、豆汁和說書清唱的，應有盡有。 由於三不管變成南市，趨向繁華，地皮價漲，末代皇帝溥儀的岳父榮源、江西督軍李純等等，在辛亥革命後，都在這里低價買進土地，建房出租。從現在的 「榮業大街」、「東興大街」，還可看出與「榮業房產公司」（榮源等人所有）、「東興經租處」（李純所有）的密切關系。南市這個小地方，最多時曾有20多家大小飯館，十幾家影劇（曲藝）院。白天這里人來人往，叫買叫賣。人夜燈紅酒綠，鑼鼓喧天。反動軍警、特務、流氓都在南市逞凶做惡。雜霸地頭子袁三（袁文會）、張八（張春榮，是增興德餃子館掌櫃），橫行南市三十年，為反動統治作倀，無惡不作。 由於南市的特殊地位，在30年代，登記注冊的報館就有《大中時報》、《天津午報》、《白話晨報》等20餘家。有的小報以專登「艷聞」（桃色新聞）而臭名遠揚。