① 關於詩人海子
海子 九月
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠在遠方的風比遠方更遠
我的琴聲嗚咽淚水全無
我把這遠方的遠歸還草原
一個叫木頭一個叫馬尾
我的琴聲嗚咽淚水全無
遠方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡高懸草原映照千年歲月
我的琴聲嗚咽淚水全無
隻身打馬過草原
——海子《九月》
《九月》一詩寫於一九八六年，寫作這首詩的時候，海子已經從北京大學畢業到中國政法大學任教近三個年頭。應該說，此時的海子思想上是相對較成熟的，對於世界、生存、死亡、時間與空間等已經建立了一套屬於自己的認識框架。這首詩就是詩人思考的結果，認識的反映，它以充滿神秘色彩、閃爍神性光芒的意象和獨具特色的語言構造，對上述事物進行了詩性的言說與燭照。海子受存在主義哲學的影響是很深刻的，從存在主義哲學出發自然就可以解開海子詩歌中的重要思想環節。本文將在存在主義哲學層面上對海子的《九月》一詩作出讀解，希望給讀者准確和深入地理解這首詩提供一定的參考與幫助。
「目擊眾神死亡的草原上野花一片」，詩歌一開頭就將讀者牽引到一個充滿神秘氛圍的情景之中，在這里，渺遠的時間與曠闊的空間扭結糾纏在一起，生命與死亡在互相詮釋。「目擊」一詞別有意味，它表示了詩人入思的起點，「目擊」的不是「眾神死亡」，而是「野花一片」，是草原上的一派生機，「野花」是草原的此在，作為草原此在之在的「野花」倚靠在「眾神死亡」之上，因此，「野花」的存在是向死之存在，抵達著存在的本質。「眾神死亡」盡管不是詩人「目擊」所見，但它是詩人「以神遇」而不是「以目視」獲得的。從現實的層面上來說，眾神「死亡」是一個並不通順的邏輯搭配，死亡總是與生存相連在一起的，因為眾神從來沒有生存過，所以無從談其死亡。不過，從另外的思路來看，眾神的生存確實發生過，眾神與人類的照面意味著人類已經懂得從現實中超逸出來，思向永遠和終極。這樣，「眾神死亡」在此表明人類歷史之久長，人類與神靈的會晤開始出現中斷。眾神在草原上的「死亡」將草原的遠古與神秘驀然藏匿，草原的深邃歷史遁入無形，草原因此就讓人頓生遙遠之感。
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠在遠方的風比遠方更遠
「風」是海子喜歡歌詠的事物，在海子眼裡，「風」總是親切而貼近的。在組詩《母親》中，詩人說「風很美」、「風 吹遍草原」；在《黃金草原》中，詩人說「風吹來風吹去」的當兒，女人「如星的名字」或者羊肉的腥香令人沉醉。可是「風」遠在遠方時，為什麼會比遠方更遠呢？很顯然，「遠在遠方」中的「遠方」並不是一個純實在的概念，而是虛實相間，是歷史與現實的交融；也不是一個純空間的指向，而是時空並指。時間和空間都是無邊無際無始無終的，時空的無邊無際無始無終常常令現實生存中的人們感到悵然。作為遠方之處隱隱約約似有似無的事物，「風」的存在更令人難以捉摸。風的漂浮不定，風的來去無蹤，都增加了遠在遠方的空間之空洞感和時間之虛無感。遠方的風因此存在於我們的視線之外，感覺之外，所以顯得比遠方更遠。
我的琴聲嗚咽淚水全無
我把這遠方的遠歸還草原
一個叫木頭一個叫馬尾
我的琴聲嗚咽淚水全無
「我」的出現再次標明了詩人的在場，直接啟用「我」來現身，較之開頭的「目擊」而言，更強調了詩人的主體介入，主體進入事物內部，開始領會和解釋。「作為領會的此在向著可能性籌劃它的存在。」「領會的籌劃活動本身具有使自己成形的可能性。我們把領會使自己成形的活動稱為解釋。」①詩人領會到什麼？他又如何在解釋？詩人的領會其實是一開始就發生了的，當他「目擊」到諸般物象時，他就開始思入世界，開始領悟其間的真髓，開始追尋自我在此間的可能性存在。「我的琴聲嗚咽淚水全無」，這是對領會的傳達，是對自我心靈律動的解釋。且不說「琴」與「情」相諧雙關的慣常表達策略，單這琴聲的「嗚咽」就足以讓人心動不已。「琴聲嗚咽」，將琴聲人格化，人格化了的「琴聲」傾訴著人的情感與情緒，從詞義上分析，「嗚咽」是低低的哭泣，較之「放聲號啕」，它更言說著內心的痛楚以及對這種痛楚的隱忍。「嗚咽」的琴聲已經將詩人的諸般情感一應牽帶而出，詩人情感表達的方式從而變得更含蓄和隱晦，不再有任何錶面的身體語言，所以詩人說「淚水全無」。
「我把這遠方的遠歸還草原」，重新述說了詩人與草原之間的空間關系。在人類生存境域中，時間與空間的經緯交織成人的此在，卡西爾曾經說過：「空間和時間是一切實在與之相關聯的構架。我們只有在空間和時間的條件下才能設想任何真實的事物。」②詩人之所以要將遠方之遠「歸還草原」，意在表明自己從草原這個神秘空間的退場，不入住和佔有此間，不與草原發生內在的空間關系，神聖草原因為沒有「我」的侵佔而相對於「我」來說得以完整，「我」因為沒有入住草原並沉迷於神秘之間而將草原的神秘性永遠存放到想像之中。
因為草原的神秘幽遠被保持到想像之中，草原在「我」的視野上從此「缺席」，草原的空闊退隱之後，手中的事物開始鮮明呈現。這鮮明呈現出來的事物是什麼？是「木頭」，是「馬尾」。木頭和馬尾的出場，將草原的歷史帶走又將草原人的歷史帶來，「木頭」和「馬尾」組合成的馬尾琴，是一個民族情感的凝聚、智慧的結晶與生命的象徵。在馬尾琴上的木頭和馬尾不再是原初形態的木頭和馬尾，已經同人類的歷史、人類精神生活聯系在一起，它們有點像海德格爾描述的那雙破損的鞋具，開始去卻其作為器具的有用性，直接敞現存在本身。看看海德格爾對這個破損鞋具的描述吧：「從鞋具磨損的內部那黑洞洞的敞口中，凝聚著勞動步履的艱辛。這硬邦邦、沉甸甸的破舊農鞋裡，聚積著那寒風陡峭中邁進在一望無際的永遠單調的田壟上的步履的堅韌和滯緩。皮製農鞋上粘著濕潤而肥沃的泥土。暮色降臨，這雙鞋在田野小徑上踽踽而行。在這鞋具里，回響著大地無聲的召喚，顯示著大地對成熟穀物的寧靜的饋贈，表徵著大地在冬閑的荒蕪田野里朦朧的冬眠。這器具浸透著對麵包的穩靠性的無怨無艾的焦慮，以及那戰勝了貧困的無言的喜悅，隱含著分娩陣痛時的哆嗦，死亡逼近時的戰栗。這器具屬於大地，它在農婦的世界裡得到保存。」③在海德格爾這段富有詩意的描述里，我們看到了鞋具與農人生命的粘連。海子筆下的「木頭」「馬尾」也與那鞋具一樣，同草原人的生活與生命密切粘連在一切，不可分離。在木頭和馬尾交合而成的馬尾琴不斷的傾訴中，草原人的歷史得以留存。
第二節詩人再次凝視遠方，對它作出尋思，「遠方只有在死亡中凝聚野花一片」，這里涉及到死亡與生存的關系問題。海德格爾指出：「死作為此在的終結乃是此在最本己的、無所關聯的、確知的、而作為其本身則不確定的、不可逾越的可能性。死，作為此在的終結存在，存在在這一存在者向其終結的存在之中。」④海德格爾言說死亡其實就是在言說生存，他強調生存是向死的存在。在這個意義上說，遠方的存在也是面向死亡的存在，而作為遠方在死亡中凝聚的生命形態，這里的「野花」攜帶的意蘊是豐厚的，它不再只是第一節中那個存在於現實中的具體實在的物象，而是更多的呈現著象徵意味。野花的馥郁馨香與勃勃生機是由死亡賦予的，由遠方廣漠的死亡所凝聚而成的野花是一種精神性的存在，它是不死的。所謂不死的事物是抽空了時間與空間的事物，或者說是時間與空間永遠凝固著的事物。時間與空間在什麼情形下會被抽空呢？或者時間與空間什麼狀態下會永遠凝固呢？只有當一種物質積聚為一種精神，或者沉澱為一種文化時才有可能。因此，這不死的野花就是草原文化的隱喻，或者說就是草原精神的象徵。
遠方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡高懸草原映照千年歲月
我的琴聲嗚咽淚水全無
隻身打馬過草原
在詩人對明明如鏡的皓月映照草原和千年歲月的描述中，我們再次被帶入到闊大的空間和悠長的時間之中，而闊大空間與悠長時間的寫照，再度引發詩人無端的愁緒與感嘆，詩人不禁又一次重復地表白了「琴聲嗚咽，淚水全無」的情感態度。詩歌的最後一句實屬神來之筆，「隻身打馬過草原」，看似輕輕的一筆帶過，卻是語重千鈞，蘊意豐富，作為草原上的一個匆匆過客，詩人在這里領悟到時空的無垠和人生的渺然，感覺到世間蘊藏的宗教意味的高遠和哲理玄思的深邃，面對這一切，他想說什麼呢？他又能說什麼呢？也許一個存在主義者面對世界的最基本態度就是聆聽，因為「本真的言說首先是聆聽」⑤，而且「唯有所領會者能聆聽」⑥，在聆聽和領會之後，詩人才發出了「琴聲嗚咽淚水全無」的深切喟嘆。
在前述中，我們從存在主義哲學的視角出發，對海子《九月》一詩作了詳細的讀解。不過，海子在草原之上寄寓的沉思並非純然是存在主義的，從他對邈遠時間與曠闊空間的無限感慨中，我們似乎讀到了陳子昂似的感時傷逝的古典情懷。當海子「隻身打馬過草原」，發出「目擊眾神死亡的草原上野花一片」、「明月如鏡高懸草原映照千年歲月」的歌吟時，我們依稀讀到了「前不見古人，後不見來者」的嘆惋；而面對「琴聲嗚咽淚水全無」的詩句，我們又怎能不聯想到「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」的傷感呢？事實上，感時傷逝是中國古代文人騷客的一致之思，從孔夫子的「逝者如斯夫」（《論語·子罕》），到曹子建的「人生處一世，去若朝露晞」（《贈白馬王彪》），到李太白的「生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵」（《擬古十二首》之九），再到蘇東坡的「世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡」（《沁園春》），多少詩人用他們手中的筆撰寫出了關於時光易逝、人生短促的感嘆。海子也加入到這個行列之中，只不過他在傳統詩思中添設了存在主義的哲學意味，他又在存在主義哲學思想中摻雜了中國傳統的詩思，他的詩歌體現出存在主義與傳統詩思的融通。
一個叫木頭 一個叫馬尾——海子的九月與周雲蓬的九月
2009-06-09 21:35
周雲蓬的九月時唱出來的，這首以「九月」為歌名的歌，被他用低沉的嗓音唱得悠揚婉轉，還含著幾分悲壯。遠方、草原、蒼穹、四處游盪的靈魂。（整個上午我一直在聽這首歌）
遠在遠方的風比遠方更遠；
我把這遠方的遠歸還草原；
一個叫木頭，一個叫馬尾（這句被反復吟唱）
我的琴聲嗚咽，我的淚水全無。
我無法描繪出周雲蓬演繹的優美，但是他的演唱飽含真實。反復播放中，我一遍遍體會著這幾句歌詞里所傳達的那種真實的悲涼。
晚上一時興起，想看看海子的詩，突然發現周雲蓬吟唱的九月就是海子筆下的九月。原來，詩與歌是一體的。
海子的「九月」
目擊眾神死亡的草原上野花一片/ 遠在遠方的風比遠方更遠/ 我的琴聲嗚咽 淚水全無/ 我把這遠方的遠歸還草原/ 一個叫木頭 一個叫馬尾/ 我的琴聲嗚咽 淚水全無/遠方只有在死亡中凝聚野花一片/ 明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月/ 我的琴聲嗚咽 淚水全無/隻身打馬過草原
周雲蓬（1999）在海子自殺（1989）後曾寫過一首詩給他：
我背著吉他進北大，門衛說：人可以進去/琴必須留下/ 我留著長發進北大/門衛說：可以進去/ 頭發必須留下/ 我點燃名字進北大/ 門衛說 / 人可以進去 證件必須留下/ 我拿出了身份證/ 門衛說：還有。我拿出來工作證/ 門衛說：還有。/我拿出團員證/ 門衛說：還有。/我拿出戶口本/門衛說：還有。我拿出購糧證/門衛說：還有。我拿出死亡證……/於是，我背著自己的屍體走進了北大。
想來他是很喜歡海子的詩的。
由此還想到許巍的「九月」，關於青春、關於理想、讓人沉澱、讓人感傷。也在這里一並附上吧。
在這個九月的陰郁的下午/我想要離開這浮躁的城市/ 我決定去海邊看一看落日/ 讓秋日的海風使我清醒/我想到昨天風吹動的夜晚/坐在我身邊我所有的朋友/ 歲月讓我們已變得沉默/ 沒有人再會談論明天/有一些希望和理想/總在心裡是最美的旋律/ 可如今這真實的生活/ 卻演奏著那紛亂的節奏/ 就好像戰爭這對手是自己/至少我現在已決不會逃避/ 那理想的彼岸也許不存在 我依然會走在那旅途上/有一些希望和理想/ 總在心裡是最美的旋律/ 可如今這真實的生活/卻演奏著那紛亂的節奏/ 有一些希望和理想/總在心裡是最美的旋律/ 到如今它再一次響起/又飄盪著在我心裡
最後轉一位豆友清炒苦瓜在豆瓣上發表的一篇關於「九月」的評論。他是很喜歡周雲蓬的吧，用周的專輯名做豆名。（寫得很好，所知信息很多，希望他不要介意我的轉載）
在這九月的最後時刻，我在聽兩首歌，名字都叫《九月》。前一個《九月》是在朋友的博客中發現的，許巍的新歌。
許巍是個特別的歌手，在青年和成年之間游吟，旋律中有半醒半夢的浮萍的影子，在時間的河裡記錄自己的腳印，既不是憤怒，也沒有絕望，平靜中有一些堅持，一些憂傷和懷戀，我有時候聽他，象在和自己說話，有時候又完全把他忘了。
這個九月，見到了幾個十幾年前的朋友，那天晚上，我喝醉了，恍惚記得，我們談論的，是從前的青春，那些快樂的日子，連眼淚都象清晨露珠一樣清新。
「在這個九月的陰郁的下午，我想要離開這浮躁的城市。我決定去海邊看一看落日，讓秋日的海風使我清醒。我想到昨天風吹動的夜晚，坐在我身邊我所有的朋友。歲月讓我們已變得沉默，沒有人再會談論明天。有一些希望和理想，總在心裡是最美的旋律。可如今這真實的生活，卻演奏著那紛亂的節奏。就好像戰爭這對手是自己，至少我現在已決不會逃避，那理想的彼岸也許不存在，我依然會走在那旅途上……」
我想這歌簡直就是給我們寫的，不過我已經很久沒有去海邊看落日了，只是在下班的路上偶爾看到落日映照的雲彩，它們斜斜列過天空，宛如鑲嵌金邊的白銀，背後是清澄極了的蒼穹。我也不再去想那理想的彼岸是不是究竟存在過。
在網上搜這首歌的時候，看到還有一首周雲蓬的《九月》，順便也下了。周雲蓬是一個無法用好聽來形容的歌手，他同時也是一個詩人，詩人只能感受。但是讓我喜歡以至尊敬，還是他的《中國孩子》，聽過的人會在心裡流淚，那首歌代表了這個世界上所剩無幾的良知。
聽了周雲蓬的《九月》，就沒辦法再聽許巍的了。許巍的《九月》讓我想起自己，周雲蓬的《九月》卻帶我到草原，遠方，蒼穹深處，那些逝去的人靈魂游盪的地方。
目擊眾神死亡的草原上野花一片/ 遠在遠方的風比遠方更遠/ 我的琴聲嗚咽 淚水全無/ 我把這遠方的遠歸還草原/ 一個叫木頭 一個叫馬尾
遠方只有在死亡中凝聚野花一片/ 明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月/ 琴聲嗚咽 我的淚水全無/ 隻身打馬過草原
這首歌不是周雲蓬一個人的，他只是歌者。歌詞是海子的詩，作曲是張慧生。
張慧生的名字知道的人恐怕不多，我在一篇博文中找到了一點關於他的資料。上世紀九十年代，他在天津教吉他，編寫過一套《搖滾彈唱專輯》，並配有教學錄音帶。 「很多吉他愛好者都曾經得到他的指教。作為吉他教師，他被稱為「張老師」，但是大家更喜歡叫他「慧生」，慧生很隨和，這樣的稱呼就顯得很親切，大家總是說慧生如何如何。」他沒有組織過樂隊，少少參加過幾次演出活動，他編寫的教材也沒有公開出版過，只在當時的一些琴行中零散賣過，文字曲譜都是手寫體。
我在另一篇文字讀到了周雲蓬的回憶——1995年，周雲蓬從沈陽來到北京，在圓明園第一次聽到了張慧生唱的《九月》。「慧生比我大兩歲，為人快意恩仇，經常和朋友痛飲達旦。有一年國慶，北京清理外地人，好多圓明園的朋友都躲進慧生家(他是北京戶口)，他家的院子儼然成了避難的巴黎聖母院。」
海子一九八九年三月二十六日在山海關卧軌自殺。張慧生2001年自殺身亡，送葬的親朋友好也無法說清他自殺的緣由。見過他的人說，他身上有種很「八十年代」的氣質，但是，誰也說不出那究竟是什麼。
這首《九月》一度湮沒在時間的河流中了，如今借周雲蓬的聲音，終於能流傳人間。
周雲蓬出過一本詩集《春天責備》，其中有一首《孟冬》我很喜歡——把灰燼賣給困惑的人/把酒賣給另一些人/被褥和床鋪/我要把你們帶到無何有之鄉/像焚燒死者的遺物一樣/焚燒你們/焚燒酒和愛情/……而鳥群/那再度歸來的生命/告慰草木的榮枯/酒杯將第二次被激動的斟滿/彷彿辰光注滿夜空/……這是無脊椎動物的土地/這是無翅之鳥的天空/這是你訣別的愛情/在2003年的孟冬……
沒有別的人比他更適合唱這首《九月》了。一個朋友說，周雲蓬沒有眼睛，卻比我們看到的更多。
而那兩個逝去的人，會在歌中復活，一個叫木頭，一個叫馬尾。
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② 陳升壞子三部曲歌詞
1.春風大酒店
詞：陳升
曲：陳升
老媽蹄花再向南 還有個大酒店
店裡住著好姑娘 她夜裡想喝酒
唉~冰輪初轉騰
我的好姑娘 靠在我身上哭
說等到春天雪化了 要一起到南方
說服務員拿酒來 我家住關外
冰冷身軀燙的心 這有什麼不可以
因為我想起了春風 心中有秘密
如果我今夜夢見你 你是否會笑我
天明以後我要離開 她輕輕地哭了起來
旅人都有冰的心 這有什麼不可以
沒有人是愛情的囚徒 沒有人暗夜裡哭
南方雖美卻太妖媚 愛情再真也不是非
如果我依戀在春風里 就沒有了我自己
其實我早已經逝去 在秋風的懷里
我的好姑娘 輕輕哭了起來
流浪的我冰的心 這有什麼不可以
我也不想忘記你 但是我不可以
帶去我的勇氣 我的身軀 但不能帶走我的孤寂
沒有人是愛情的囚徒 沒有人暗夜裡哭
南方雖美卻太幽謐妖媚 愛情再真也不是非
如果我依戀在春風里 就沒有了我自己
其實我早已經逝去 在秋風的懷里
我也想說我愛你 但是我沒有
那是因為我不能 悲傷地坐在你身旁
我的好姑娘 你別再哭泣
流浪的我有冰冷的心
這有什麼不可以
流浪的我有冰冷的心
這有什麼不可以
2.我要上春晚
詞：陳升
曲：陳升
春風酒店向南再向東 快到了太平洋
那有個被遺忘的小村莊 村子裡住著一加三個爺
爺們最喜歡的是過年 每一年的節目雖然都不改變
但是春晚里漂亮的姑娘 哪個人會不喜歡
本來想要學魔術 可是沒錢又覺得太難
想來想去最實在的是 到處去參加唱歌比賽
村裡的人都知道 爺們的目標是上春晚
上了春晚 揚名天下 衣錦還鄉 泡個姑娘帶她回故鄉
我會唱歌 我會跳舞 美化了我們的社會
我會唱歌 我會跳舞 還有懂得什麼叫藝術 啦啦啦
有完沒完 啦啦啦
轉了三天的公交車向西又向北 好不容易到了電視台
門口有一個被尊敬的大爺 指揮著人們在排隊
我們不要歌唱 只要變魔術
我說歌唱能美化社會
魔術好玩 可以把你們這些鄉巴佬都變不見
本來想要學當官 可是沒錢又覺得太難
想來想去最實在的是 抓緊練歌上春晚
排隊的人都知道 大爺手上有彩色的黑名單
上了春晚 有了名堂 泡個姑娘帶她回故鄉
我會唱歌 我會跳舞 美化我們的社會 啦啦啦
我會唱歌 我會跳舞 就是不愛乖乖的排隊
啦啦啦啦啦
我要上春晚 啦啦啦啦啦
3.吁
詞：陳升
曲：陳升
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
多麼難得的晴天 我在雪裡奔跑
二窩頭愛上羊旦 都在我心裡翻攪
放進去 放進去 什麼都要放進去
Hate me, hate me, don't hate me.
Hate me, hate me, don't hate me.
那裡來的無臉男 我的驢子跑到哪兒
它的名字叫做吁 剛剛懂得愛情的滋味
明天我從不憂慮 我就愛他無名花
留些鬍子不介意 最多就是種馬而已
Love me, love me, don't love me.
Love me, love me, don't love me.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
我的驢子它叫吁 你的驢子也叫吁
有些事情沒道理 只有覺得非常快活而已
是晴天 是晴天
二窩頭愛上羊旦 都在我心裡翻攪
放進去 放進去 什麼都要放進去
那有什麼不可以
那一天我真的很快樂
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
那一天我真的很快樂
Hate me, hate me, don't hate me.
那一天我真的很快樂
Love me, love me, don't love me.
那一天我真的很快樂
多麼難得的晴天 我要在雪裡奔跑
二窩頭愛上羊旦 都在我心裡翻攪
放進去 放進去 什麼都要放進去
那有什麼不可以
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Love me, love me, love me, love me.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Hate me, hate me, don't hate me.
Love me, love me, don't love me.
4.春天責備
詞：周雲蓬
曲：陳升
春天責備上路的人
所有的芙蓉花兒和紫雲英
雪白的馬齒咀嚼青草
星星在黑暗中咀嚼亡魂
春天責備寄居的人
笨孩子攤開作業本
女教師步入更年期
門房老頭瞌睡著
死一樣沉
春天責備沒有靈魂的人
責備我不開花
不繁茂
即將速朽
沒有靈魂
馬齒咀嚼青草
春天責備沒有靈魂的人
責備我不開花
不繁茂
即將速朽
沒有靈魂
星星在黑暗中
咀嚼亡魂
5.普通的日子
詞：陳升
曲：陳升
你張著眼的看著他一家子捱著走開
姚寶華他哪裡知道不會再回來
在我們這樣的村子裡呀 都是普通的日子
哪裡會想到有一天連想像都犯了錯
我們都看過的你在滿山遍野的油菜花開時
你給你的老爺子啊 修了個漂亮的墳
在寒風中你對著西風呼號 我還不如回到舊時代的哪一年
在某一年的某一天的某一個普通的日子啊
姚寶華沒有來得及跟村子裡的人說再見
在某一年的某一天冷漠的我也在人群裡面
沒有人會因為你哭泣了 就覺得你悲傷
在那一年的十二月三十一啊 是一個普通的日子啊
村子裡的人都知道 老爺子一家不再回來
老爺子啊 我聽說舊時代挺快活
哪裡會想到有一天 連呼吸都犯了錯
我們都看過你你在滿山遍野的油菜花開時
你給你的老妻和你自己修了個漂亮的墳
在夕陽中你對著土地呼號 我哪裡犯了錯
還不如回到我習慣的舊時代
在我們這樣的村子裡啊 都是非常普通的日子
沒有人會因為你哭泣了 就覺得你悲傷
在某一年的某一天 這是普通的故事
你也可以選擇不說出來 讓他消失在風中
啦啦啦
在某一年的某一天 是一個普通的日子
姚寶華他一家人
6.我愛這土地
詞：艾青
曲：陳升
假如我是一隻鳥
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱
這被暴風雨所打擊著的土地
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流
這無止息地吹刮著的激怒的風
和那來自林間的無比溫柔的黎明
然後我死了
然後我死了
連羽毛也腐爛在土地裡面
為什麼我的眼裡常含淚水
因為我對這土地愛得深沉
為什麼我的眼裡常含淚水
因為我對這土地愛得深沉
然後我死了
然後我死了
連羽毛也腐爛在土地裡面
為什麼我的眼裡常含著淚水
因為我對這土地愛得深沉
為什麼 為什麼 為什麼 為什麼
因為我對這土地愛得深沉
為什麼 為什麼 為什麼 為什麼
因為我對這土地愛得深沉
7.航班116
詞：陳升
曲：陳升
航班116 飛翔在一望無際的星空
航班116 飛翔在一望無際的夜空
別了我在風中迎見的旅人 為何我卻有一點悲傷
航班116 飛翔在一望無際的星空
航班116 飛翔在一望無際的夜空
如果再見只是 流浪去了季節 答應我你不要你不要再傷悲
我只想聽一曲浪淘沙 我只想你不要把我忘記
從遙遠的南方來的茶花 只想陪你聽一曲信天游
航班116 飛翔在一望無際的星空
航班116 飛翔在一望無際的夜空
如果再見只是流浪去了的蝶兒 答應我你不要再傷悲
我只想聽一曲浪淘沙 我只想你不要把我忘記
從遙遠的南方來的茶花 只想陪你聽一曲信天游
從遙遠的南方來的人啊 我只想你不要把我忘記
航班116 航班116
隔壁座的孩子 你還要問 為何我的眼裡含著淚
8.卓瑪不要哭
詞：陳升
曲：陳升
卓瑪不要哭 你的孩子在草原上睡了
你看長又長的路喲 不知道要帶我去何方
終於有一天我們發現 孩子變成夜空中最美麗的小星星
卓瑪不要哭 你的孩子在草原上睡了
你看長又長的路喲 不知道要帶我去何方
也許有一天我們都知道 孩子變成風中最美麗的小雛菊
卓瑪不要哭 你的孩子在草原上奔跑
你看倒淌河的水啊彎又彎 你知道卓瑪的孩子哪去了
也許有一天我們都老了 孩子變成藍天里最美麗的白雲
卓瑪不要哭 你的孩子在草原上睡了
那曲山啊高又高啊 你知道卓瑪的孩子哪去了
有一天我們都死了 就會合在一起變成草原上溫柔的雨
9.馬家溝戀曲
詞：陳升
曲：陳升
抓把黃土天上撒 分隔兩地相思最可憐
飛去那兒 雁子喳 給我捎上一句話
迷途的羔羊都知道 不回來就別說話
鈴子聲在風中搖啊搖 馬家溝在夢里睡了
臘月里的北風颳得緊 凡人的心都結了冰
分外清明油燈光 你最不愛流行曲
是否已忘了回家的路 馬家溝拐了十九個彎
迎風高粱搖啊搖 我在夢里哭了
10.西寧媽媽小屁孩
詞：陳升
曲：陳升
今天又是一個好晴天 晴天下面有很多人
總是要有一個主題 你這樣我就壓力
今天來到貴寶地 只想逗你很開心
搔首弄姿你別介意 相不相信我就唱下去
太陽落在馬家溝 倆人的心事說不完
姐姐騎驢我騎羊 走在暗裡沒人管
高粱地里親個嘴 你還說你不喜歡
西寧媽媽小屁孩 殺了我也不後悔
今天又是一個好晴天 晴天下面有很多人
總是要有一個主題 你這樣我就壓力
今天來到貴寶地 只想讓你好開心
班門弄斧你別介意 相不相信我就唱下去
大紅公雞踏母雞 要不跟我去游戲
姐姐你生得好好看 親一口比喝酒香
芙蓉花配靈芝草 想你想得我受罪
挨著花枕紅綉被 夜裡跟我一起睡
今天又是一個好晴天 晴天下面有很多人
總是要有一個主題 你這樣我就壓力
今天又是一個好晴天 晴天下面有很多人
總是要有一個主題 你這樣我就壓力
11.今夜
詞：周雲蓬
曲：陳升
我想起楊小燕
在西寧火車站的候車室
我想起陳思維
湘雅醫院 她有個瘋姐姐
我想起魏勻
嶽麓山下 她撐著一把透明的雨傘
我想起蕭紗
電話里問我 你在哪兒？
我想起古蘭丹木
她七個月的孩子不幸夭折
我想起卓瑪
那曲的草原賓館 有牛糞的香氣
我想起路春
在六月的江南
她說 我叫路春
我想起宮蔚
她住在浦東
我想起陳麗
她說 上海姑娘都那麼現實
我想起小明
我們這一代人命都不好
想起安薇
她說 你一定要記住我
我想起基督的媽媽
那些落落寡合的少女
今夜你在何方 想起你的笑容
昨天它鎖在門外 是否你還記得我
秋天總是寂涼 愛過就不再悲傷
回憶它鎖在心房 想起你的眼淚
12.浮生若夢
詞：陳升
曲：陳升
哎呀花兒呀
雁兒並飛騰聞奴的聲音落花蔭
這景色撩人慾醉不覺來到百花亭
坐乃風 風頗愁 晚來山 山更憂
黃土地上的芙蓉花 在一陣雨之後 再也見不到蝶兒般的你
我已不再是那個堅硬的靈魂 迎向你柔軟美麗的身軀
我愛你 不覺已過了今生 賠了我的來生也要去等待
不要去對人說 我得了相思病 黃土地上是誰新紮的墳
你住的小鎮啊 雪花飄飄遍地白 是什麼時代 管還我愛得這么深
我愛你 不覺得已過了來生 浮生若夢夢如煙
浮雲你也知道 生命如夏花 如果再也不見 夢就別醒來
黃色的土地啊 山高又來路又長 你把相思啊 綉在花枕頭上
你已不再是 那個愛哭的小女孩 誰能知道白菜是嫩的心
我愛你 不覺已過了今生 賠了我的來生也要去等待
你要去對人說 我得了一種相思病 黃色的土地上 你為我新紮的墳
你為我帶了饃饃 還有甜豆漿 忘了為什麼只想依偎在你身旁
我愛你 不覺得已過了今生 浮生若夢夢也真
夢也真 夢也真
浮生若夢了無痕
浮雲也知道 生命如夏花
若再也不見
夢就別醒來
③ 周雲蓬春天責備 蘭州哪兒有賣的
豆瓣網找「我來我征服」網上郵購啊。。書32元，到蘭州快遞可能14元。。
④ 春天責備的目錄
序 溫暖和百感交集的旅程 羅永浩
春天責備·自選詩歌
春天責備
火車站
極晝
轉身
水的一生
呃
失業者
阿炳
嗅
道
吃完一碗面條之後
江南
一天
寫作
今夜
盲人影院
我的名字
中年人
兒孫
書生
北方
胭脂井
戀愛
獲救
給詩歌一根煙
午睡
不是詩
搬家
恐
讀著名詩人的詩
瘟疫
厭世之夜
秋天——白屋
犯罪嫌疑人
孟冬
如果你突然瞎了該怎麼辦
銀色女
咳，瘋子
No Woman,No Cry
香港腳
春天，草木灰
藍刀
寶貝
駱駝和酸辣粉
詩人雞犬
沒有
詩人何為
無頭路
睜著眼睛睡覺的人
楚人
感動康德
丟東西
像糖果一樣美好的現實
中國食物鏈
拉薩畫廊
這是第一天
樹
民謠是什麼
世界的氣息
盲人影院·自選隨筆
北大——獻給海子
北大江湖身不由己
差一小時到明天
夜行者說
《低岸》獻詞
懷念小索
節氣札記
亂想
托音樂的福
盲人影院
回憶圓明園
再憶圓明園
造歌運動
寫在《中國孩子》前面的話
「《中國孩子》走唱中國」歲末感言
飢餓藝術家的饕餮大餐
嶗山道士小青島
我們來開「紅色推土機」
綠皮火車
自由簡歷
八個豆瓣兒
一夜書一段歌一里路
江湖夜雨十年燈——關於新民謠的孩提時代
歌者夜行·周雲蓬小傳
口述：周雲蓬
采訪/撰文：綠妖
第一章 陸地航行
第二章 夢見火車
第三章 音樂降臨
第四章 每個人是一個星系
附錄
關於張慧生的瑣憶 胡續冬
⑤ 春天責備怎麼樣
有這么一個盲人，他「閱讀」過豐富的書籍，不但會寫詞作曲，會彈吉他，寫詩，寫散文，見地還如此豐富和廣闊，又如此認真細膩地審視著世界和中國社會，周圍的每一個人，每一件事。此時我想說的是——他就是周雲蓬。 代序的羅永浩懷著對周雲蓬虔誠的敬意和喜愛，沒有華麗的詞藻，只有深深地感動，像是認識多年的老朋友，在娓娓道來對朋友的看法。 關於詩 說實話，對於詩我真的是菜鳥。 曾拜讀過像顧城，海子，席慕蓉的詩。相對於散文來說，詩更加難讀懂，所謂散文就是「形散神不散」，題目和開頭或結尾足可以表達出作者的思想感情，席慕蓉的詩一向很優雅，清新，抒情為多，像很多人喜歡的《一棵開花的樹》，很容易就讀的懂要表達的是相思之情，但像海子和顧城這些朦朧派的詩人，悟性稍微低的人恐怕這一輩子都不能領悟到其中的要旨。 而周雲蓬所寫的無論是詩還是散文，大多數以寫實為主。雖說憂郁性較強，而且表達的是對現實社會的不滿，但叫人有反醒的意思，讀起來還是津津有味，因為不會太難懂。 其中有一部分是第一人稱書寫，從不同角度地控斥社會傷風敗德的事。 比如說《火車站》，在默默地述說，但是卻隱含著指責，指責人們對孩子沒有足夠的關心和愛護，指責社會沒有對需要幫助的人舍於幫助，痛斥那些讓父母在火車上苦苦等待的遊子遲遲不肯歸家。 像《阿炳》，《兒孫》，《書生》，《中年人》，《不是詩》（最底層的人），《犯罪嫌疑人》，《瘋子》，《詩人雞犬》，《詩人何為》都是寫在中國社會中飽受折磨的人，用讓人覺得有點壓抑的文字，述寫著一件又一件讓人心酸的事情和令人發人深省的思考。 詩中有寫對瞿秋白的敬意的《秋天——白屋》： 他回來 宛如飛蛾 撲向歷史中這唯一的一星燈火 扛著雪亮的十字路口 郎當郎當 卸在我門前 一個盲人竟能表達出對革命先烈者如此真摯的愛，不得不說周雲蓬是一個是非分明，敢愛敢恨的人。 在《戀愛》中,直白的描寫，「疊好被子褥清潔整齊，不留下血跡和精液」，戀愛中的男女本身就過於裸露，文字晦澀，就顯得越發別扭。看來周雲蓬寫法真得超出常人的水平和一般人有不同的思考方式。 最後兩首詩，一首是《民謠是什麼》，以形象的比喻，說出民謠在中國社會生活的艱難與迷失的方向感。另外一首是《世界的氣息》，說的是死，卻處處隱藏死的靜謐。說到性，說到女人，說到了血，想起以前的經歷，宿醉於蘭州，蕭家河的廁所……雖說看似無關，可人呼吸的氣息和生存的過往本身就是世界的氣息了吧。 關於隨筆 《北大——獻給海》（1999年），《北大江湖身不由己》（2009年），跨越十年的北大，依舊熏滿銅臭的味道。「我憤怒以至悲哀，悲哀的是你（海子）竟成了一處新開發的旅遊景觀，貴得恐怕連你自己都買不起」，海子大概就是那個時代和這個時代詩人的內心的縮影，詩人們都以死亡的方式，控訴現實生活的失落。 詩人在《九月》中的詩雲：我的琴聲鳴咽，淚水全無。海子和周雲蓬一樣都是為生活所迫的人，曾經被世界拋棄，海子絕望，死了，留下一沓可以自由流傳的詩；周雲蓬心懷希望，活著，為世間的悲歡離合而創作。 周雲蓬雲：「殘疾確是人生之缺憾，這是即使有了拿破崙的成就也無法彌補的」，「以創傷為勛章是對自己受過的一切苦難的褻瀆」，周雲蓬就是這樣的人：不為自己的缺陷而悲歌，不為自己的成就而沾沾自喜。我們在竊喜著自己的健康與幸福，他們卻沒有抱怨自己的殘缺與不幸。他在經歷痛苦與辛酸後表達的是對殘疾人的不一樣的看法，也警戒著他自己：別以為現在的自己了不起。 「我情願像一團泥那樣癱軟在自己的幸福中，也不願成為廣場上筆直的塑像」。誰不願受到萬人瞻仰，流芳萬世。但是如犧牲者，站高了是需要付出代價的，與其孤獨地站在上面俯視，還不如站在幸福的人群中仰望那個寂寞在上的人，然後自豪的告訴那個他：「我現在很幸福呢！」就算你認為這樣沒有出息，我還是這么一個人，一個隨心而做自己的事的人。 《自由簡歷》，有些類似於議論文，說得是自由，大談莊子，嵇康，梭羅，王小波，似乎比我們這些看得見的人看得還要透徹。「心靈的自由高於國王的寶座」周雲蓬的眼睛雖使其彷彿置身於黑暗當中，但是其心靈的自由和韌性卻比任何人都強。 我瞻仰著他的文字，一個盲人卻比我們身邊醉生夢死於名利，金錢中睜著眼睛的這些人「看」的書要多百倍以至千倍。《浮花浪蕊胡蘭成》明辨地思考著胡蘭成的文字和其為人本身，其文采相當好，讓人有點驚訝，但想到周雲蓬是讀中文系的，他對文學的渴望也相當強烈。 關於小傳 有采訪者對周雲蓬一路走來的述寫，也有周雲蓬自身的娓娓道來，彷彿在他的心中，苦難都好像成了浮雲，呢喃自語，沒有給人太多的同情，反而是欣賞和反思：現在的中國和民謠到底怎麼了。 韓松落評說「被重創過的人，知道自己的痛苦和別人沒關系，索性把能關的都關掉了。不訴說，不謀取同情，連自己的存在感都竭力抹殺」 關於附錄 名為《關於張慧生的瑣憶》，著名為胡續冬。初認識胡續冬是在《星尚畫報》上，當時是這樣介紹的：天蠍座大叔，詩人，散文作家，非典型學者，北京大學副教授。文章多數寫的事身邊的小事，然後反映一些問題，文字寫的詼諧有趣，意味深長。雖不是關於周雲蓬的瑣憶，卻沒有調侃，只有誠意和認真，附在上面想必也有其原因。胡續冬曾說：慧生是個有恩於我的大哥，1998年的6月，如果沒有慧生相助，我可能已被黑社會亂刀砍死。感謝周雲蓬，保存了慧生的《九月》。懷著對周雲蓬的感激之情，還有對張慧生的懷念之情，於是寫下了海子，作為《九月》的作詞人，張慧生，作為《九月》的作曲人，周雲蓬，作為《九月》的歌唱者這三者的聯系。這三個人，同懷著對人生和創作的執著。只可惜海子和張慧生早已離我們遠去，通過瑣憶，表達的應該是千千萬萬盲人和已經為理想付出代價的人，還有那些盲童對周雲蓬的認同，另外還有新生的希望。 《春天責備》，關於周雲蓬，使我真正明白到了「余燼的顏色不是黑，而是暗紅，比黑暗更黑處不是黑，而是光」，這個盲人並不「盲」，甚至比我們這些眼睛透亮的人更能懂得看透這個世界。 羅曼61羅蘭說：看清這個世界，然後愛他。我想即使周雲蓬曾經對這個世界絕望過，但他依然愛著這個世界的，他的生存本身就是很好的證明了。
⑥ 周雲蓬 詩集 春天責備 哪裡可以買到
SOORRYYYY~! 春天責備已經賣斷市了
⑦ 周雲蓬的《春天責備》書評如何
你是文書評是什麼？還是這本書怎麼樣？還是「書評」平的怎麼樣啊？
這本書有他寫的一些詩，一些歌詞。喜歡老周的話還是很值得買的。
⑧ 周雲蓬的《春天責備》哪有賣
新華書店
⑨ 描寫「春天開花」的句子有哪些
求學如植樹，春天開花，秋天結果。
走一段路，看個結局。原來感情的事只是這樣一個簡單的過程，就像春天開花秋天結果一樣。只是，有些花在春天開了，又在春天謝了，而另一些花盛開在夏天，凋謝在秋天。
樹木春天開花夏天結果並不企盼贊揚，秋天落葉冬天凋敝並不害怕責難。
彼岸花，花開開彼岸，春天生長、夏天立葉、秋天開花、冬天葉退，花葉永不見。彼岸花，花葉互守護，彼此相守、彼此相知、彼此相思、彼此相愛，彼此永不見。彼岸花，花葉互因果，生生相戀、生生相錯、生生輪回、生生相生、緣註定生死。
愛情在春天萌芽，夏天開花，秋天結果，冬天下雪結冰，待到來年春天時又復甦。
春天就是這樣讓人歡喜。春天來了，來了就開花，開花，就想到你。想你什麼也不想做，只看樹開花，便開心。
留下一個念想，春天未必開花，秋天不會結果。
春天沒有播種，夏天就沒有開花，秋天不能收獲，於是只有飢餓冬天。
春天 責備沒有靈魂的人。 責備我不開花， 不繁茂， 即將速朽，沒有靈魂。 馬齒咀嚼青草， 星星在黑暗中 咀嚼亡魂。
春天是希望萌芽的季節，而夏天就是希望開花的季節。
春天責備沒有靈魂的人。 責備我不開花， 不繁茂， 即將速朽，沒有靈魂。
就像春天會開花，冬天會落雪，秋天掃落葉，我想對你做的一切，都是源於本能。
屋後的桃樹開花了，春天真的到了，以後的每年春天，我都想伴你左右，一起賞花，一起變老。
花已凋謝過的
最早懂得春天；
從不開花的，
最先想到凋謝。風吹動著白雲，大朵大朵地飛過他們背後頭頂的藍天。還有在冬天將要結束春天即將到來的時光里，紛紛開放的，巨大而色彩斑斕的花朵。它們等不及春天的來臨，它們爭先恐後地開放了。滿世界甜膩的香味。席捲沖撞來回。纏繞著每一張年輕美好的面容。
⑩ 求周雲蓬《春天責備》 掃描版【PDF】
春天責備，新浪微盤的地址。