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三人行必有我師也

發布時間: 2021-09-17 14:58:51

❶ 三人行必有我師是什麼意思

這句話的意思是:三個人同行,其中必定有人可以作為值得我學習的老師。

出處:《論語·述而篇》

原文:

子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」

譯文:

孔子說:「三個人同行,其中必定有人可以作為值得我學習的老師。我選取他的優點而學習,如發現他的缺點則引以為戒並加以改正。」

文本解讀

孔子這句極為著名的話,已經成為歷代有志之士、好學之士的座右銘。凡有一點特長的人,他都認為有可資借鑒取法之處。就是有錯誤的人,他也認為可以作為反面教材,觀照自己的言行有無同樣的不足。他喜歡以別人為師,總覺得自己的知識不夠。

這句話的道理很簡單,就是為學者要謙虛好學,可是做起來非常不容易。因為人往往自以為是,免不了虛榮和傲慢。孔子之所以能成為偉大的思想家和教育家,離不開這種謙虛好學的精神。

能夠虛心向別人學習,這種精神已經十分可貴,更可貴的是,不僅要師人之善,還要以別人的缺點為借鑒,這是平凡而偉大的真理,對於指導人們待人處世、修身養性、增長知識,都是有益的。

❷ 三人行必有我師也是什麼詞

論語裡面的

❸ 三人行必有我師也,是什麼意思具體點

出自《論語·述而》。原文是:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」意思是:三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。【三人行】指的是:幾個人在一起走。三,在這里表示數量少,不是確數。【必有我師焉】指的是:其中必定有我的老師

❹ 三人行必有我師也的後一句是什麼

」三人行必有我師也「的後一句是」擇其善者而從之,其不善者而改之。「

出處:春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成《論語·述而》。

原文:

1、子不語怪、力、亂、神。

2、子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」

3、子曰:「天生德於予,桓魋其如予何?」

4、子曰:「二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾!吾無行而不與二三子者,是丘也。」

5、子以四教:文,行,忠,信。

譯文:

1、孔子不談論怪異,施暴逞強、以力服人,叛亂,鬼神。

2、孔子說:「三個人同行,其中必定有人可以作為值得我學習的老師。我選取他的優點而學習,如發現他的缺點則引以為戒並加以改正。

3、孔子說:「我的品德是上天所賦予的,桓魋能把我怎樣呢!」

4、孔子說:「你們大家以為我對你們有什麼隱瞞不教的嗎?我沒有什麼隱瞞不教你們的。我沒有一點不向你們公開的,這就是我孔丘的為人。

5、孔子以四項內容來教導學生:文化知識、履行所學之道的行動、忠誠、守信。

(4)三人行必有我師也擴展閱讀:

《論語·述而篇》是《論語》的篇章之一,共包括38章,是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一,共包含六方面的內容,提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德范疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。

本章提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德范疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。

凡有一點特長的人,他都認為有可資借鑒取法之處。就是有錯誤的人,他也認為可以作為反面教材,觀照自己的言行有無同樣的不足。他喜歡以別人為師,總覺得自己的知識不夠。

能夠虛心向別人學習,這種精神已經十分可貴,更可貴的是,不僅要師人之善,還要以別人的缺點為借鑒,這是平凡而偉大的真理,對於指導我們處世待人、修身養性、增長知識,都是有益的。

❺ 三人行必有我師也的上一句

沒有上一句,這就是一句。三人行必有我師焉。勿以惡小而為之,勿以善小而不為

❻ 「三人行必有我師也」什麼意思

這句幾乎是家喻戶曉的話,出自《論語·述而》.原文是:「三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.」意思是:三個人同行,其中必定有我的老師.我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點.
這句話,表現出孔子自覺修養,虛心好學的精神.它包含了兩個方面:一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神.這樣,無論同行相處的人善於不善,都可以為師.《論語》中有一段記載,一次衛國公孫朝問子貢,孔子的學問是從哪裡學的?子貢回答說,古代聖人講的道,就留在人們中間,賢人認識了它的大處,不賢的人認識它的小處;他們身上都有古代聖人之道.「夫子焉不學,而亦何常師之有?「(《論語·子張》)他隨時隨地向一切人學習,誰都可以是他的老師,所以說「何常師之有「,沒有固定的老師.《論語》中不少記載,如孔子入太廟,「每事問「(《論語·八佾》);宰予白天睡覺,孔子說:「始我於人也,聽其言而信其行;今我於人也,聽其言而觀其行.於予與改是.「(《論語·公冶長》)子貢對孔子說,子貢自己只能「聞一而知二」,顏回卻可以「聞一而知十」.孔子說:「弗如也.吾與汝弗如也.「(《論語·公冶長》)都體現了這種精神.這樣的精神和態度,是很值得我們學習的.

❼ 三人行必有我師出自哪

出自春秋時期孔子的《論語·述而》一書。

原文是:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

譯文:三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

三虛數,極言很多。三、六、九、百、十、千都一樣。此句中泛指多個人。

焉:是兼詞「於之」的意思,翻譯為「在其中」。

幾個愛好相同的人一起行走,其中必定有人可以是值得我效仿的人。指應該不恥下問,虛心向別人學習。

(7)三人行必有我師也擴展閱讀:

雖然「三人行,必有我師焉」可以說是家喻戶曉,可是人們並不是經常能夠做到。人們常犯的一個毛病——就是往往看自己的優點,找他人的缺點;或者只看自己的優點和他人的缺點,看不到自己的缺點和他人的優點;愛拿自己的長處與他人的短處相比。

在與人相處中,就表現為對優於己、強於己者不服氣;對有缺點錯誤者鄙視、嫌棄;嚴於責人而寬於責己;拿正確的道理當作手電筒,只照別人,卻不照自己。這樣,既堵塞了向他人學習提高自己的道路(擇其善者而從之),也難免造成人際間的不和諧,以至發生沖突。

這句話也可以理解為三個人做事,必須有我們自己的紀律、制度。如果沒有一定的、符合三人的制度,做事將不太會成功,或三個人、團體必然出現矛盾。



❽ 三人行必有我師是什麼意思

意思是幾個人一起走路,其中必定有人可以做我的老師。三,虛數,極言很多。此句中泛指多個人。焉,是兼詞「於之」的意思,翻譯為「在其中」。師,值得效仿的人。

翻譯

三人行,必有我師,出自於《論語·述而》。原文是:子曰:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」

意思是:幾個人一起走路,其中必定有人可以做我的老師。應當選擇他們的優點去學習,對於他們的缺點,如果自己有的話,要注意改正;如果沒有,就要加以防備。

(8)三人行必有我師也擴展閱讀:

辨析

雖然「三人行,必有我師焉」可以說是家喻戶曉,可是人們並不是經常能夠做到。人們常犯的一個毛病——就是往往看自己的優點,找他人的缺點;或者只看自己的優點和他人的缺點,看不到自己的缺點和他人的優點;

愛拿自己的長處與他人的短處相比。在與人相處中,就表現為對優於己、強於己者不服氣;對有缺點錯誤者鄙視、嫌棄;嚴於責人而寬於責己;拿正確的道理當作手電筒,只照別人,卻不照自己。這樣,既堵塞了向他人學習提高自己的道路(擇其善者而從之),也難免造成人際間的不和諧,以至發生沖突。

這句話也可以理解為三個人做事,必須有我們自己的紀律、制度。如果沒有一定的、符合三人的制度,做事將不太會成功,或三個人、團體必然出現矛盾。

❾ 三人行必有我師焉,是什麼意思

譯文:幾個人一起走路,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學習,看到他不善的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點。

子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」是孔子說的,出自孔子的《論語·述而》,意思是:三個人同行,其中一個人一定有什麼地方比我優秀,那麼他是可以做為我的老師,向他學習。

(9)三人行必有我師也擴展閱讀:

寫作背景:

《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書,由若干篇章組成,內容大多是關於學習、道德修養、為人處事的一般原則。此則闡述了學習應該有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神。

思想主題:

這句話,表現出孔子自覺修養,虛心好學的精神。它包含了兩個方面:一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。這樣,無論同行相處的人善與不善,都可以為師。

也體現了與人相處的一個重要原則。隨時注意學習他人的長處,隨時以他人缺點引以為戒,自然就會多看他人的長處,與人為善,待人寬而責己嚴。這不僅是修養、提高自己的最好途徑,也是促進人際關系和諧的重要條件。

❿ 三人行必有我師是什麼意思

三個人在一起做事,一定會在某些事上可以做我的老師的。
行、行走、行事。
必、一定,
師、老師、師傅。值 得我學習的人