❶ 有人是算命的嗎算出來半懂不懂，幫我解釋一下好嗎謝謝．
那說到後面可能你不高興 有的可能說錯了啊 是說你早期還不順利不要強求到後面就慢慢好起來了 29-30轉運 向東北可碰到你的妻子 後面就是說你可活到很久 天賜麒麟送老可能是老來得子或認了義子 陽壽85歲 死於12月
❷ 懂韓語的翻譯一下 順便把它打出來我復制
這句話的意思是韓國你好。
韓國語是一種拼音文字，也叫字母音節文字，韓國人創造的書寫體系主要基於自己對音韻學的研究。他們自己發明了三分法理論，將音節分成初聲、中聲和終聲。實際書寫文字的時候，將初聲、中聲和終聲從上到下從左至右合寫在一起，形成方塊字。
韓語共有40個字母，包括21個母音和19個輔音。
韓國語母音字母有21個，單母音10個，二重母音11個。母音創制原於宇宙間「天、地、人」為一體的思想，即天圓「ㆍ」、地平「ㅡ」、人直「ㅣ」。
ㅏ 太陽剛剛升起，陽氣十足，會發出響亮、清澈的陽性母音「ㅏ」。發音的時候口自然放開，下顎向下伸，舌尖也隨之向下，嘴唇自然的放鬆，就可以發出這個音了。
ㅓ 當太陽西下時，會發出低沉的陰性母音「ㅓ」。發音的時候，嘴要自然張開，舌面要稍微抬起來。發音的時候比發「ㅏ「的開口度小一些，嘴唇和牙根不能用力，嘴巴不能壓扁。
ㅗ 太陽升至地平線之上，便是白晝，充滿陽氣，會發出響亮的陽性母音「ㅗ」，發音的時候口稍微張開，雙唇向前攏成圓形，舌後部分自然抬起來。
ㅜ 日頭落山，藏於陰暗的地平線之下，會發出低沉、渾濁的陰性母音「ㅜ」。發音的時候，開口度比發「ㅗ」時張的更小一些，舌面和硬齶放平，雙唇向前攏成圓形，比「ㅗ」更向前突出，音從後舌面發出。
ㅡ 口稍微張開，舌身稍向後縮，舌前部分放平，舌後部略向軟齶抬起，嘴唇向兩邊拉開，氣流通過舌面擠出。
ㅣ發音的時候，口稍微張開，舌面抬起來貼近上鄂，嘴唇扁平，雙唇向左右自然放開。
ㅐ發 「ㅐ 」 音時,嘴的張開度跟「ㅏ」一樣,但舌位比「ㅏ」高一些，嘴唇向兩邊緊一點成扁平形，硬齶往下壓並把舌尖緊抵住下齒齦。
ㅔ發「ㅔ」音時，嘴張得不宜過大，要比「ㅐ」小一些，舌前部分比發「ㅐ」音抬得高一些。
ㅚ發「ㅚ」音時，口形大小及舌位與「ㅔ」基本相同，但發「ㅚ」的時候，舌面向軟齶抬起，雙唇一定要攏成圓形。
ㅟ嘴的張開度和舌頭的高度與「ㅣ」相近，但是發「ㅟ」時，嘴唇必須攏成圓形。
ㅑ發「ㅑ」音時，先發短而弱的「ㅣ」，然後迅速滑向「ㅏ」，要一口氣發好。
ㅕ先發短而弱的「ㅣ」，然後迅速滑向「ㅓ」，要一口氣發好。當謂詞詞乾的지、찌、치與어相連時，形成져、쪄、쳐，裡面的母音ㅕ要發成ㅓ。
ㅛ先發短而弱的「ㅣ」，然後迅速滑向「ㅗ」，要一口氣發好。
ㅠ先發短而弱的「ㅣ」，然後迅速滑向「ㅜ」，要一口氣發好。
ㅒ發「ㅒ」音時，先發短而弱的「ㅣ」音，然後緊接著滑向「ㅐ」音。注意發「ㅣ」音時又輕又短促，而發「ㅐ」音則要較重。這個音除了自成音節外，只與輔音「ㄱ」、「ㅈ」相拼。
ㅖ這個母音自成音節或與輔音ㄹ相拼時，先發短而弱的「ㅣ」音，然後緊接著滑向「ㅔ」音。注意發「ㅣ」音時又輕又短促，而發「ㅔ」音則要較重。在和別的輔音相拼時，發ㅔ音。
ㅘ 發「ㅘ」音時，先發「ㅜ」，然後緊接著滑向「ㅏ」音。注意發「ㅜ」音時又輕又短促，而發「ㅏ」音則要較重。
ㅝ發「ㅝ」音時，先發「ㅜ」，然後緊接著滑向「ㅓ」音。注意發「ㅜ」音時又輕又短促，而發「ㅓ」音則要較重。
ㅙ 發「ㅙ」音時，先發「ㅜ」，然後緊接著滑向「ㅐ」音。注意發「ㅜ」音時又輕又短促，而發「ㅐ」音則要較重。
ㅞ發「ㅞ」音時，先發「ㅜ」，然後緊接著滑向「ㅔ」音。注意發「ㅜ」音時又輕又短促，而發「ㅔ」音則要較重。
ㅢ 這個母音在單字的首音節時，先發短而弱的「ㅡ」，然後迅速滑向「ㅣ」，要一口氣發好。如果不在單字的首音節或與輔音相拼時，發 「이」，作為屬格助詞出現時，發「에」音。
韓國語輔音字母有19個，根據人發音時主要發音器官的形狀——口型、舌的形狀、喉頭形狀等而創制的。比如，「ㄱ」和「ㄴ」是模仿舌的形狀，「ㅁ」是模仿嘴唇的形狀，「ㅇ」是模仿喉頭的模樣而創制的。
ㄱ 象舌根閉喉之形，在發音時舌面後部抵住軟齶，阻止氣流，舌尖往下壓，使氣流通過舌根舌面沖出而成音。
ㄴ的形狀像舌尖頂住硬齶的樣子，發音時要注意舌尖頂住上齒齦，阻住氣流，然後打開鼻腔通道，並使氣流通過鼻腔中透出來，同時舌尖離開上齒齦，振動聲帶而成音。
ㄷ的形狀像舌尖貼住上齒齦的樣子。發音時，先用舌尖輕輕抵住上齒齦，阻止氣流，然後舌尖突然離開上齒齦，使氣流從舌尖沖出而成音。
ㄹ的形狀近似於舌尖音「ㄷ」，其發音部位在舌尖。發音時，先使舌尖向上靠近上齒齦，然後舌尖輕輕彈一下，使氣流從舌尖流出。
ㅁ的形狀像口，其發音部位在雙唇上。發音時，注意先把嘴閉緊，阻住氣流，同時硬齶下來，使氣流從鼻腔出來，同時震動聲帶，並使雙唇破裂成音。
ㅂ的形狀像口，其發音要領在雙唇。發音時，雙唇緊閉，阻止氣流，然後用氣流把雙唇沖開，爆發成音。
ㅅ的形狀像牙齒。發音時，上下齒靠近造成隙縫，舌尖抵住下齒背，舌面前部接近上齶，氣流在舌面流出的同時把舌身往前送，從舌前部和硬齶之間的空隙擠出來，摩擦成音。
ㅇ 位於母音之前，在首音位置時，不發音，只作為裝飾，使字形看起來整齊美觀。
ㅈ是舌面塞擦音，不送氣，聲帶不振動。發音時，舌尖抵住下齒背，舌面前部貼住上齒齦和硬齶，阻住氣流，使氣流沖破阻礙的同時，摩擦成聲。
ㅊ發音部位跟松音「ㅈ」相同，只是氣流更強一些，要送氣。
ㅋ發音部位跟松音「ㄱ」相同，只是氣流更強一些，要送氣。
ㅌ發音部位跟松音「ㄷ」相同，只是氣流更強一些，要送氣。
ㅍ發音部位跟松音「ㅂ」相同，只是氣流更強一些，要送氣。
ㅎ的發音部位在喉部。發音時，氣流不受阻塞，從聲門擠出，輕微摩擦而成音，聲帶不振動。
ㄲ、ㄸ、ㅃ、ㅆ、ㅉ五個音都是緊音，發音方法和相應的松音相同，但是發音器官要緊張起來，聲門緊閉，使氣流在喉腔受阻，然後沖破聲門而出，產生擠喉現象。
韓國語的十六個輔音均可以作韻尾使用，兩個不同的韻尾可以組合成雙韻尾，共有十一個雙韻尾，一共有二十七個韻尾。發音時，二十七個韻尾只發為ㄱ、ㄴ、ㄷ、ㄹ、ㅁ、ㅂ、ㅇ七個音，其餘的二十個韻尾要轉換為七個代表音之一後再發音（雙韻尾只發其中的一個代表音）。
ㄱ 舌根貼緊軟齶，阻止氣流，不讓其爆破成聲。
ㄴ 舌尖抵住上齒齦，使氣流通過鼻腔泄出。
ㄷ 舌尖抵住上齒齦，使氣流被舌尖阻塞。
ㄹ舌尖抵住上齒齦，使氣流擦過舌兩側泄出。、
ㅁ 雙唇緊閉，使氣流通過鼻腔泄出。
ㅂ 雙唇緊閉，阻住氣流。
ㅇ 將氣流堵在舌根和軟齶之間，使氣流通過鼻腔泄出。
其餘二十個韻尾需要與代表音進行一些轉換。
ㄱ、ㅋ、ㄲ發ㄱ的音。
ㄷ、ㅌ、ㅅ、ㅆ、ㅈ、ㅊ、ㅎ發ㄷ的音。
ㅂ、ㅍ發ㅂ的音。
雙韻尾ㄳ、ㅄ、ㄼ、ㄽ、ㄵ、ㄾ只發雙韻尾中左邊的一個代表音。
雙韻尾ㄼ例外，發右邊的ㅂ：밟소 踩 밟지 踩 밟게 踩吧 밟고 踩 넓죽하다 扁平，長而寬 넓둥글다 寬圓
雙韻尾ㄺ、ㄿ、ㄻ只發雙韻尾中右邊的一個代表音。
謂詞詞乾的雙韻尾ㄺ與輔音ㄱ相連時，發左邊的ㄹ：맑게 清地 묽고 稀 읽거나 無論讀……
雙韻尾ㄶ、ㅀ與輔音ㄱ、ㄷ、ㅈ相連時，只發左邊的一個代表音，右邊的ㅎ與ㄱ、ㄷ、ㅈ相結合發成送氣音：많고 多 않던 不……的（過去持續定語形）닳지 磨損
雙韻尾ㄶ、ㅀ與輔音ㅅ相連時，只發左邊的一個代表音，右邊的ㅎ不發音，輔音ㅅ發成緊音： 많소 多 싫소 不喜歡
雙韻尾ㄶ、ㅀ與輔音ㄴ相連時，右邊的ㅎ不發音：않네 不 않는다 不 뚫네 鑿 뚫는다 鑿
雙韻尾ㄶ、ㅀ與母音連音時，ㅎ脫落，ㄴ、ㄹ移到後面與母音連音。많아 多 않은 不……的，沒有……的（定語形）닳아 磨損싫어도 即使不喜歡
韓國語與美國英語一樣，也有一些音變現象，包括連音、輔音同化、送氣化現象、韻尾脫落、緊音化、添加音現象等。
連音。韓國語的韻尾（除ㅇ、ㅎ以外），在與後面的母音相連時，韻尾便移到後面的音節上，與之拼成一個音節，這一現象叫做連音現象，和美國英語的連音相似。如：
이것은 這個
무엇을 什麼
무엇이에요 是什麼
책이에요 是書
서울이에요 是首爾
雙韻尾發生連音時，左邊一個韻尾留在本音節里，右邊一個韻尾移到後續音節上，與之連音拼成一個音節。
넋이 靈魂
앉아 坐
닭을 雞
젊어 年輕
곬이 山谷
핥아 舔
읊어 吟
값을 價格
없어 無
韻尾與以母音開頭的語素相連時，先將韻尾轉化為韻尾的七個代表音之一後，再將代表音移到後面的音節上，與之拼成一個音節。
넋 없다 沒有靈魂
값 있니? 有價嗎？
韻尾ㄷ、ㅌ和母音이相連時，變為지和치，叫做齶化。
곧이듣는다 信以為真
밭이 地
輔音同化：韻尾與後面的輔音相連時，兩個不同或不相似的音連在一起念，變成相同或相似的音。
깎는다 切
긁는다 搔癢
닫는다 關閉
짓는다 做飯
있니? 有嗎？
맞는다 正確
쫓는다 追
붙는다 黏，附著
밟는다 踩
읊는다 吟
놓는다 放置
없니? 沒有嗎？
침략 侵略
난로 壁爐
닳는다 磨損
뚫는다 鑽孔
핥네 舔
십리 十里
送氣化現象：韻尾或輔音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅈ在與ㅎ相連時，縮略成送氣音ㅋ、ㅌ、ㅍ、ㅊ。
韻尾ㅎ在與輔音ㄱ、ㄷ、ㅈ相連時，縮略成送氣音ㅋ、ㅌ、ㅊ。
놓고 放置
좋다 好
쌓지 堆
많고 多
않다 不
닳지 磨損
韻尾ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅈ在與輔音ㅎ相連時，縮略成送氣音ㅋ、ㅌ、ㅍ、ㅊ。
먹힌다 被吃（被動態）
밟힌다 踩（使動態）
맏형 長兄
앉힌다 讓……坐下
韻尾ㄷ與詞尾或後綴히相連時，不是縮略成티，而要縮略成치。
굳힌다 堅定，堅固
닫힌다 被關閉（被動態）
묻힌다 埋葬（被動態），沾上（使動態）
韻尾脫落：
韻尾ㅎ和母音、ㄴ、ㄹ、ㅁ、ㅅ相連時，脫落不發音。
낳은 生下的（過去時定語形）
놓아 放置
쌓인다 堆積
빨가니? 是紅色的嗎？
이럴까요? 這樣嗎？
저러면 如果那樣
어떠세요? 怎麼樣？
部分韻尾ㅅ和母音相連時，脫落不發音。
나았다 痊癒
부어라 斟上
그으세요 畫線
韻尾ㄹ和以ㄴ、ㅂ、ㅅ、 오為開頭音的詞尾相連時，脫落不發音。
엽니다 開
노십시오 玩吧
만든다 做
아오 知道吧
소나무 松樹
따님 令愛
緊音化：在前面韻尾的影響下，松音變成緊音的現象叫緊音化。
代表音為ㄱ、ㄷ、ㅂ的收音與輔音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ相連時，ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ發成緊
音。
국법 國法
있다 有，在
넓직하다 寬敞
닿소 接觸
그렇습니다 那樣
收音ㄴ（ㄵ）、ㅁ（ㄻ）與以輔音ㄱ、ㄷ、 ㅈ開頭的詞尾（除了表示被動、使動的詞尾기外）相連時，ㄱ、ㄷ、 ㅈ發成緊音。
신고 穿
앉고 坐
젊다 年輕
삼지 編織
在漢字詞中，前面漢字的韻尾為ㄹ、ㅁ、ㅇ時，後面的松音變成緊音。
발동 發動
절도 節度
일시 一時
물질 物質
表示將來時的定語詞尾ㄹ/을與輔音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ相連時，ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ發成緊
音。
할 것 要做的事
할 수 있다 能做
할걸 可能會做
할세라 擔心會做
할지라도 即使做
할수록 越做越
할지언정 寧願做……也
할진대 既然做
詞乾的收音ㄼ、ㄾ與以輔音ㄱ、ㄷ、ㅅ、 ㅈ開頭的詞尾相連時，ㄱ、ㄷ、ㅅ、 ㅈ發成緊音。
넓게 寬地
훑소 捋
떫지 澀
添加音現象：合成詞中，前面的語素以除了ㄹ以外的輔音結尾，後面的語素以母音이、야、여、 요、유開頭時，中間添加ㄴ音。
솜이불 棉被
내복약 內服葯
늑막염 肋膜炎
눈요기 眼福
국민윤리 公民學
合成字中，前面的語素以輔音ㄹ結尾，後面的語素添加ㄹ音。
들일 農活
물약 葯水
물엿 糖漿
合成字中間有韻尾ㅅ時發音方法如下：
兩個名詞合成為一個字時，前面的名詞起修飾後面一個名詞的作用，如果前面的名詞的末尾音節為開音節時，添加一個ㅅ作為韻尾。韻尾ㅅ與輔音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ相連時，ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ發成緊音，韻尾ㅅ脫落。
냇가 川邊
콧등 鼻樑
햇살 陽光
고갯짓 點頭，搖頭
韻尾ㅅ與輔音ㄴ、ㅁ相連時，發成ㄴ音。
아랫니 下齒
툇마루 木榔台
韻尾ㅅ與母音이相連時，發成ㄴ加ㄴ音。
깻잎 蘇子葉
베갯잇 枕頭套
輔音字母名稱的韻尾在與母音連音時，ㄷ、ㅈ、ㅊ、ㅋ、ㅌ、ㅍ、ㅎ的發音特殊如下：
디귿이 字母ㄷ
지읒이 字母ㅈ
치읓이 字母ㅊ
키읔이 字母ㅋ
티읕이 字母ㅌ
피읖이 字母ㅍ
히읗이 字母ㅎ
韓國語的詞彙，從其意義、形態和在句子中的位置、作用大致可分為名詞、代詞（代名詞）、數詞、冠詞（冠形詞）、副詞、感嘆詞、助詞、助動詞、動詞、形容詞十大類；韓國語的詞彙普遍存在著固有詞和漢字詞的雙重系統。這些詞在具體使用時，有些能夠互換，有些則不能。此外，韓國語還有外來語，外來詞是指從別的語言吸收來的詞，約占總詞彙量的20%。隨著科技的發展及文化交流的加深，外來詞所佔的比重越來越大。
語法結構是主賓謂（SOV）結構，不同於美國英語的主謂賓（SVO）結構。包括韓語在內的阿爾泰語系語言，是粘著語類型，這種類型的語言是靠粘著在詞干後面的大量、豐富的詞尾的變化來表達語意的，例如：가다 ~~~갑니다 ~~~갑시다 ~~~가십시오 ~~~가요 等。與之相對的是，美國英語、俄語等屬於印歐語系，他們是屈折語類型，是靠著詞彙本身的屈折變化來表達語意，例如：picture~~pictures，go~~~went，come~~~coming等；而漢語則屬於漢藏語系，是孤立語類型，是靠詞序來表達語意的。
只要你用心學，一定能學好韓國語這門語言的，希望我能幫助到你。
❸ 世界最好的默契,並非有人懂你的言外之意,而是有人懂你的欲言又止,這話什麼意
就是說最默契的人，不僅僅是懂得你說的話中隱含的意思，還知道你想要說出的話的含義，並且深知其中的酸楚。
拓展資料
同類句子
默契是一種感應，是兩個生命互相撞擊時閃爍出的瑰麗火花，是自然界中最神奇、最美妙的現象。
默契是內心深處一種最好的約定，不必用言語傳遞就能夠表達心跡，不需要用心來指引也能夠相互會意。
默契是一種極大的快樂，真正的默契蘊涵著真正的偉大，特別的默契能產生特別愉快的感覺。
日與月的默契妙在恰到好處。日值陽，月值陰，你來我歸，我現你隱，你知我所期，我明你軌跡，互相關照，相得益彰。
天與地的默契是所有默契的根本。天為乾，天行健，地為坤，地柔順。有天地的契合才生成了萬物，有天地的演變才推出了新的世紀。
未曾清貧難做人，不經打擊永天真。
世間最好的默契，並非有人懂你的言外之意，而是有人懂你的欲言又止。
心靈上的默契，與物質無關，與利益無關。它是朋友間性情的相投，是心與心的依存，沒有高低貴賤之分，人格上的平等是相交的基礎。
即使我們只會擁有一個短暫的相遇和短暫的默契，有我們也便是永恆了。
不論聯系有多少，只要內心留有彼此的一片天空，那麼偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。
❹ 懂得反思自己最後獲得成功的名人故事
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西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
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被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
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司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《張三豐創太極》
張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為「通微顯化真人」。關於他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳於民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎麼創造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。
《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了！
《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。
《沈括上山看桃花》
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。
《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。
《華佗拜師學藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的「麻沸散」，是一種很有效的全身麻醉葯，比西方的麻醉葯要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。
❺ 懂日語的幫忙翻譯下`謝謝
人們回到城市的夜晚
送日屆柯我的後面，會展信息更新
讓我們消失在我的心底
愛紀的活動類型，我在你我年輕的遠
你可以查封記憶鎖
關閉和渴望
於離天空和最後往往是痛苦的
1000年的孤獨，在什麼樣的活動類型的臉，是女王
代的一天，我們要感到沉重斬波
英國女王被稱為概述了在全國同類產品中最具遠見這說明
讓我更清楚地劃分劃分
您可能運行了罪惡的深度睡眠告訴女王
您可能會珍惜明天的快樂
我可能是在森林陽光大廈苦冰
看來你沒有我的夜
疼痛可能是沉浸在皇後里
可能只需要害怕寒冷慰問
你忘了
市荒涼廢料
瘋狂的賽季充滿了腐朽深節
❻ 懂紫薇算命的高手 求解
命主 美女 ，你出生於 1987年 11月 02日 卯時，你的紫微主星為天同、巨門星，該生辰是為 水二局的 陰女命人，其中【命主】由 武曲星坐守，而【身主】則由 天同星進駐，在這時間出生的你，你知道嗎？浩瀚的星空中，有108顆閃閃發亮的星曜在深深影響你的人生¨¨
以下就將紫微命盤以及紫微格局分析如下：
鳳閣 龍池 文曲 文昌 擎羊
旺 平 廟
【丁未】
本命宮
＊你的性格特質～因本命宮星曜里，沒有主星坐守...
個性優點
■ 赤子之心，知足常樂
很少有叛逆的想法作為，守規矩、服從合群，通常是大家眼中的模範生。跟許多人相比，你的生活顯得平順安逸，似乎生來就比別人多一些好運；其實，這都歸功於你知足常樂的樂觀態度，以及直率單純的溫和性格！
個性缺點
■ 蕭規曹隨，依賴心強
耳根子軟，容易受到煽動；優柔反覆的性格，容易讓人看出脆弱的一面，顯得不夠精明。滿腦子夢想，卻缺乏付諸實行的行動力。若能偶爾展現一下破釜沉舟的決心與行動力，說不定有意外收獲喲！
蜚廉 孤辰 封誥 天巫 天刑 天廚 陀羅 天機
陷 平
化科
【乙巳】
愛情宮
＊你的愛情星命～因愛情宮星曜里，有天機主星坐守...
■ 溫和單純，赤子之心
你傾向於欣賞性情單純，謙卑溫和的異性。天真沒心眼、喜歡幫助別人的異性類型，最容易獲得你的青睞。
空亡 天福 天魁 太陰
廟
化祿
【辛亥】
事業宮
＊你的事業星命～因事業宮星曜里，有太陰主星坐守...
■ 心思細膩，慢條斯理
在工作方面，做起事來慢條斯理；觀察力敏銳、創造力豐富，是最大特色。尤其適合朝九晚五的穩定工作。
天哭 天梁 太陽
廟 廟
【癸卯】
財富宮
＊你的財富星命～因財富宮星曜里，有太陽、天梁主星坐守...
■ 積極樂觀，慷慨大方
你的金錢觀，大致上可說是「積極樂觀」類型。即使賺錢過程勞心勞力，也阻擋不了你想成功的野心。對待朋友慷慨大方，交際費用佔去支出不少部分。
❼ 懂卜卦的幫我解下
不會占卦 起卦有啥用 ？
需之節
你男女的？ 我給你個建議
學不學沒啥意思 或者是說學了想賺錢 要 2021年 賺錢也費勁 學沒意義的
❽ 懂得人說下，忽悠的就算了，手淫導致的陽痿能否恢復，
你好題主，負責任的告訴你，這個疾病可以治，但是不好治，首先這個屬於神經或者是心理問題，找到病根，對症治療，也是能治癒的，首先把手淫先戒掉，然後找家正規醫院，根據醫生的治療，慢慢也是能恢復功能的。
❾ 請懂易經的老師解卦
當以歸妹上六解：女承筐無實，士刲羊，無血，無攸利《象傳》：上六無實，虛承筐也。
上六。女承筐無實。士刲羊無血。無攸利。
宣聖講義
此歸妹上六爻辭也。上六全卦之終。當窮變之位。與各爻之用不同。而以爻在上。與六三應。內外重柔。不得協調。此爻辭稱無利。明其無成也。本坤之德。無成而代有終。今上六處已終之地。成空虛之象。歸妹者。至此已不能復行其志。故各爻皆稱歸妹。獨上六無之。蓋歸妹之行。極於六五。過此以上。無可相攸。即無可遣嫁。柔至之德。不能代生成之功。幽靜之行。不能達實收之果。此以陰盛於上。不得陽和。與坤上六相似。坤上六以陰疑於陽。而成龍戰於野之象。此則以震動之勢已盡。作為之力將窮。則兩者皆不得和。而各敗其所事。此所謂終無成也。爻辭稱女承筐無實。以無收果。猶詩謂標有梅。傾筐系之。僅持空筐而無所獲。故此雖懷擇人之志。而無可偶之人。女子之年已過嫁時。則生育之機已絕。縱得其偶。亦將無成。此承筐而不得實之象。承者擎受之以待物。筐者原可盛而中虛之器。其既也。身勞無功。心切無獲。此女子之終。成大終矣。而觀彼為士者。雖非無果之時。而有損失之患。猶刲羊而無血。是不見其生也。不見其生。而竟刲之。豈非戾其所志。枉盡其心力哉。且無血者。血以為功之證。無血既無功。與坤爻其血玄黃者異矣。坤代有終。故見血。刲羊者。事至易。無血者。情難堪。此為士亦無所為。將與女而同終窮。以期其變耳。故曰無攸利。言士女皆無所成。則一切將無所利。以其不偶。則不得其助。不合。則不達其生。不育。則不收其果。不用。則不著其功。此所謂窮也。柔之極。而剛之盡。不得互助之道。自無相和之望。不獲相協之力。自無獨見之利。為後天生化。必二者之和而後有其功也。女既無成。士亦無功。將何利哉。爻辭不過取以為喻。見歸妹已不復歸。而大用已不再顯。女道之盡。累及男道之窮。無成之災。兼為無功之害。此上六之辭。恰與彖應而無攸利矣。以彖由權變言。無利者時也。上六由常變言。無利者位也。位時同也。而有後先上下之別。以爻象言。上六六五。兩陰相及。反於初九。則為艮。山澤成損。故有損傷。筐無實。羊無血。皆損傷之象。而分屬士女者。仍本震兌一男一女言。原不相諧。終亦不相得。此與前各爻之歸妹或反歸者相反。前得其偶。今失其和。故上六終無所獲。而筐為虛矣
象曰。上六無實。承虛筐也。
宣聖講義
此申釋爻辭之義也。以歸妹兌為主。故釋文但稱女之承筐無實。而不及士之刲羊無血也。然女承虛筐。即可見士亦必無所獲。蓋士與女。互為偶。則皆有成。互失諧。則皆無利。以生育為首。人生之至重者。故男婚女嫁。人道之本。今歸妹固違婚嫁之正。而上六更乖婚嫁之情。則陰陽兩離。男女互失。更何生育哉。此所以為終也。窮也。推之一切。何莫不胥歸於終窮。故爻辭概之以無攸利。即凡所行皆不宜耳。摘自360星座網。
問婚姻：則是婚娶不正，惟家之索。摘自《高島易斷》 之卦為睽：天地睽而其事同，男女睽而其志通，萬物睽而其事類，睽之時，用大矣哉！ 妥使睽之用則以同而異，異中求同！ 況大衍之法，在於齋戒身心精誠無思所至，遂感而通發於爻象，雖爻象如此，未知你所預測當否？以外參考吧！
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懂思陽