❶ 「雲英未嫁」中的「雲英」是什麼意思
雲英者， 妓女也唐詩人羅隱初赴考，在鍾陵與歌妓雲英相遇。12年後，已有十次應次不就，又見雲英，知她仍未嫁，贈詩曰："鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。" 具體這得從羅隱說起。羅隱，字昭諫。新登人。生活在晚唐及五代初期。在晚唐十次參加科舉考試，都沒有考中，便投靠盤據江浙的吳越王錢鏐，在那裡官做到鹽鐵發運副使，奏授司勛郎。羅隱是晚唐著名詩人，四海知名。後梁的朱溫還來挖他，叫他去做諫議大夫，可能出於多方面的考慮，他沒有去。南唐的李氏王朝派使者來吳越，吳越的人問使者見到羅給事（羅隱，給事是官名）沒有？使者說沒見，也不知道這個人。吳越的人很詫異說：「四海聞羅，江東何拙之甚？！」用現代話表述：知名度這么高的羅隱，四海都聞名，而你們南唐人卻不知道，不是愚昧太很了嗎？南唐的使者也回答得巧妙：「為金榜無名，所以不知。」你看，重文憑，重學位之風，自古有之。你羅隱沒考上進士，別人就不知道有你這樣一個人。說不定這位使者是有意這么說，蔑視羅隱無功名。
這就落歸到羅隱的一首七絕：
鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
在《唐詩別裁》上，詩題是《贈妓雲英》（我估計這題目是後人加的）。詩後還有一段注腳：「隱下第，見舊妓雲英。雲英曰：『羅秀才尚未脫白！因贈以詩。」按今天的話說：羅隱參加科舉考試落榜，遇見老相好妓女雲英，雲英說：「羅秀才啊，你還沒摘掉白丁的帽子！ 」羅隱便寫了這首詩送她。可見羅隱未去吳越前的潦倒
❷ 「雲英未嫁」出自何處有什麼典故
出自詩句「我未成名君未嫁」，該詞語含有諷刺的意味，作者羅隱用該詩句回敬了妓女雲英對自己未考取功名的嘲弄，嘲諷年紀老大的妓女雲英也尚未嫁人。
這就落歸到羅隱的一首七絕：
鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
在《唐詩別裁》上，詩題是《贈妓雲英》（我估計這題目是後人加的）。詩後還有一段注腳：「隱下第，見舊妓雲英。雲英曰：『羅秀才尚未脫白！因贈以詩。」按今天的話說：羅隱參加科舉考試落榜，遇見老相好妓女雲英，雲英說：「羅秀才啊，你還沒摘掉白丁的帽子！ 」羅隱便寫了這首詩送她。可見羅隱未去吳越前的潦倒。順便說說，秀才是對入學讀書人的尊稱，不是一級功名，所以羅隱還是白丁。
大中十三年(859年)，羅隱於南康郡首次入貢京師。途經鍾陵，與妓雲英同席。十二年後(咸通十二年，871年)，見黜禮部，旅況窮途，於鍾陵再遇雲英，感寓身世，遂寫下其代表作《嘲鍾陵妓雲英》：「鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。」「雲英未嫁」即出於此。
❸ 雲英未嫁的意思
雲英者，妓女也。還得從羅隱說起。羅隱，字昭諫。新登人。生活在晚唐及五代初期。在晚唐十次參加科舉考試，都沒有考中，便投靠盤踞江浙的吳越王錢鏐，在那裡官做到鹽鐵發運副使，奏授司勛郎。羅隱是晚唐著名詩人，四海知名。後梁的朱溫還來挖他，叫他去做諫議大夫，可能出於多方面的考慮，他沒有去。南唐的李氏王朝派使者來吳越，吳越的人問使者見到羅給事（羅隱，給事是官名）沒有？使者說沒見，也不知道這個人。吳越的人很詫異說：「四海聞羅，江東何拙之甚？！」用現代話表述：知名度這么高的羅隱，四海都聞名，而你們南唐人卻不知道，不是愚昧太很了嗎？南唐的使者也回答得巧妙：「為金榜無名，所以不知。」你看，重文憑，重學位之風，自古有之。你羅隱沒考上進士，別人就不知道有你這樣一個人。說不定這位使者是有意這么說，蔑視羅隱無功名。
這就落歸到羅隱的一首七絕：
鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
在《唐詩別裁》上，詩題是《贈妓雲英》（我估計這題目是後人加的）。詩後還有一段注腳：「隱下第，見舊妓雲英。雲英曰：『羅秀才尚未脫白！因贈以詩。」按今天的話說：羅隱參加科舉考試落榜，遇見老相好妓女雲英，雲英說：「羅秀才啊，你還沒摘掉白丁的帽子！ 」羅隱便寫了這首詩送她。可見羅隱未去吳越前的潦倒。順便說說，秀才是對入學讀書人的尊稱，不是一級功名，所以羅隱還是白丁。
大中十三年(859年)，羅隱於南康郡首次入貢京師。途經鍾陵，與妓雲英同席。十二年後(咸通十二年，871年)，見黜禮部，旅況窮途，於鍾陵再遇雲英，感寓身世，遂寫下其代表作《嘲鍾陵妓雲英》：「鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。」「雲英未嫁」即出於此。
羅隱(833--909)，字昭諫，自號江東生。原名橫，後因屢試不第，改名為隱。唐末新城欽賢羅家(今城陽鄉)人。
羅隱「齠年夙慧，稚齒能文」，咸通元年(860)入亦京參加進士科考試。因恃才傲物，詩文每多譏諷，觸怒權貴，遂致十試不第。期間，又遭喪妻之痛，遂漫遊江淮，一度任衡陽縣主簿。但仕途坎坷，終不得志。
光啟三年(877)，經鄴王羅紹威薦舉，羅隱東歸錢塘，進謁錢鏐。懼不見納，乃葉詩稿一卷，以舊作《夏口》詩標於卷首，中有「一個彌衡容不得，思量黃祖謾英雄!」之句，錢覽詩會意，待為上賓，授錢塘縣令，拜秘書著作郎。
及錢鏐授為鎮海軍節度使，命僚屬沈崧謝表，語有誇耀浙西之繁富。羅隱以為朝廷執政，正熱中於財賄，此表入奏，必將增加百姓負擔，乃改為「天寒而麋鹿常游，日暮而牛羊不下」，以見荒涼景象，竟免加征之患。錢鏐令西湖漁民，按日上繳鮮魚，供官府食用，名曰「使宅魚」。羅隱作詩諷之，魚亦捐免，民受其惠。
朱溫稱帝後，召羅隱為諫議大夫，不就，且勸錢舉兵討伐，以為「縱無成功，猶可退保杭越，自為東帝，奈何交臂事賊，為終古之羞乎？」錢鏐雖不能用，心感其義，薦表之為吳越給事中，遷鹽鐵民運使。
梁開平三年(909)十二月病逝，葬於錢塘定山鄉之徐村(今杭州西湖區)。
羅隱工詩能文，與陸龜蒙、皮日休齊名；又與羅虯、羅鄴並稱「三羅」。一生懷才不遇，同情勞苦大眾。著有《江東甲乙集》、《讒書》、《淮海寓言》、《兩同書》、《吳越掌記》等。又善行書，《宣和書譜》中，曾錄御儲所藏羅隱行書數種，稱其有「唐人典型」。
❹ 為什麼為婚娶的女子稱「雲英未嫁」或「待字閨中」
雲英未嫁：「醉別鍾林十餘春，重見雲英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人？」
唐詩人羅隱一生未仕，多年在外流浪之後回到這個地方，見到了一個當年就認識的妓女雲英，雲英笑他仍是白丁，他就寫了這首《贈妓雲英》。
後來就用「雲英未嫁」表示女性還未嫁人的意思。待字閨中：這個詞的出現不會早於宋.自宋子平術流行以後,凡家中有子女出生,必請當地秀才或通達五術之人,排出八字,寫在紅紙之上,然後收藏起來.不論男女,到談婚論嫁時,請命師合一下八字,故,家中有未嫁之女,則是待人求八字或求人拿八字來合.故稱為待字閨中.此處的[字]是指生辰八字的意思.
❺ 雲英未嫁中什麼是雲英,有典故嗎解釋細一點!
「雲英」是個人名，後亦泛指歌女或成年未嫁的女子。
「雲英未嫁」典故：
羅隱一生懷才不遇。他屢次科場失意。此後轉徙依託於節鎮幕府，十分潦倒。羅隱當初以寒士身份赴舉，路過鍾陵縣（今江西省進賢縣），結識了當地樂營中一個頗有才思的歌妓雲英。
約莫十二年光景他再度落第路過鍾陵，又與雲英不期而遇。見她仍隸名樂籍，未脫風塵，羅隱不勝感慨。更不料雲英一見面卻驚詫道：「怎麼羅秀才還是布衣？」羅隱便寫了這首詩贈她。
雲英未嫁意思是處子之身，還未嫁人。比喻女子尚未出嫁。
(5)雲英未嫁擴展閱讀：
「雲英未嫁」出自：唐代羅隱的《贈妓雲英》
原文：
鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。
我未成名卿未嫁，可能俱是不如人？
譯文：
鍾陵醉飲一別已經十餘春，又見到雲英輕盈的掌上身。
當年我未成名你也未出嫁，難道我們兩個都不如別人？
❻ 雲英未嫁是什麼意思
雲英者，妓女也。還得從羅隱說起。羅隱，字昭諫。新登人。生活在晚唐及五代初期。在晚唐十次參加科舉考試，都沒有考中，便投靠盤踞江浙的吳越王錢鏐，在那裡官做到鹽鐵發運副使，奏授司勛郎。羅隱是晚唐著名詩人，四海知名。後梁的朱溫還來挖他，叫他去做諫議大夫，可能出於多方面的考慮，他沒有去。南唐的李氏王朝派使者來吳越，吳越的人問使者見到羅給事（羅隱，給事是官名）沒有？使者說沒見，也不知道這個人。吳越的人很詫異說：「四海聞羅，江東何拙之甚？！」用現代話表述：知名度這么高的羅隱，四海都聞名，而你們南唐人卻不知道，不是愚昧太很了嗎？南唐的使者也回答得巧妙：「為金榜無名，所以不知。」你看，重文憑，重學位之風，自古有之。你羅隱沒考上進士，別人就不知道有你這樣一個人。說不定這位使者是有意這么說，蔑視羅隱無功名。
這就落歸到羅隱的一首七絕：
鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
在《唐詩別裁》上，詩題是《贈妓雲英》（我估計這題目是後人加的）。詩後還有一段注腳：「隱下第，見舊妓雲英。雲英曰：『羅秀才尚未脫白！因贈以詩。」按今天的話說：羅隱參加科舉考試落榜，遇見老相好妓女雲英，雲英說：「羅秀才啊，你還沒摘掉白丁的帽子！ 」羅隱便寫了這首詩送她。可見羅隱未去吳越前的潦倒。順便說說，秀才是對入學讀書人的尊稱，不是一級功名，所以羅隱還是白丁。
大中十三年(859年)，羅隱於南康郡首次入貢京師。途經鍾陵，與妓雲英同席。十二年後(咸通十二年，871年)，見黜禮部，旅況窮途，於鍾陵再遇雲英，感寓身世，遂寫下其代表作《嘲鍾陵妓雲英》：「鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。」「雲英未嫁」即出於此。
羅隱(833--909)，字昭諫，自號江東生。原名橫，後因屢試不第，改名為隱。唐末新城欽賢羅家(今城陽鄉)人。
羅隱「齠年夙慧，稚齒能文」，咸通元年(860)入亦京參加進士科考試。因恃才傲物，詩文每多譏諷，觸怒權貴，遂致十試不第。期間，又遭喪妻之痛，遂漫遊江淮，一度任衡陽縣主簿。但仕途坎坷，終不得志。
光啟三年(877)，經鄴王羅紹威薦舉，羅隱東歸錢塘，進謁錢鏐。懼不見納，乃葉詩稿一卷，以舊作《夏口》詩標於卷首，中有「一個彌衡容不得，思量黃祖謾英雄!」之句，錢覽詩會意，待為上賓，授錢塘縣令，拜秘書著作郎。
及錢鏐授為鎮海軍節度使，命僚屬沈崧謝表，語有誇耀浙西之繁富。羅隱以為朝廷執政，正熱中於財賄，此表入奏，必將增加百姓負擔，乃改為「天寒而麋鹿常游，日暮而牛羊不下」，以見荒涼景象，竟免加征之患。錢鏐令西湖漁民，按日上繳鮮魚，供官府食用，名曰「使宅魚」。羅隱作詩諷之，魚亦捐免，民受其惠。
朱溫稱帝後，召羅隱為諫議大夫，不就，且勸錢舉兵討伐，以為「縱無成功，猶可退保杭越，自為東帝，奈何交臂事賊，為終古之羞乎？」錢鏐雖不能用，心感其義，薦表之為吳越給事中，遷鹽鐵民運使。
梁開平三年(909)十二月病逝，葬於錢塘定山鄉之徐村(今杭州西湖區)。
羅隱工詩能文，與陸龜蒙、皮日休齊名；又與羅虯、羅鄴並稱「三羅」。一生懷才不遇，同情勞苦大眾。著有《江東甲乙集》、《讒書》、《淮海寓言》、《兩同書》、《吳越掌記》等。又善行書，《宣和書譜》中，曾錄御儲所藏羅隱行書數種，稱其有「唐人典型」。
❼ 雲英未嫁是貶義詞嗎
「雲英未嫁」不是貶義詞。
「雲英未嫁」出自羅隱的詩句「我未成名君未嫁，可能俱是不如人」，就當時的語言環境來說，先是雲英驚詫羅隱久考不中，羅隱反諷雲英「你不是也沒有嫁出嗎」？這種反諷會讓人以為「雲英未嫁」含有貶義，但羅隱和雲英的相遇給各自思想帶來的沖擊更多的是感慨和「俱是不如人」同病相憐，所以，在後人的理解中「雲英未嫁」漸漸拋棄了嘲諷的元素，而僅僅比喻女子尚未出嫁，這就變成了一個地地道道的中性詞。
❽ "雲英未嫁"中的"雲英"為何意
羅隱與雲英
記不清是哪年子的事了。在某媒體讀到一篇文章，有個作者訪問了一位偉人的親屬 —— 一位大齡未婚女性，且從政做到高級幹部，文中有一句說這位女士「至今雲英未嫁」。我心裡咯噔一下，這是對被訪者的尊敬還是褻瀆？如果這位作者明白「雲英未嫁」典故出處，就不會鬧這樣的笑話了。雲英者， 妓女也。不知被訪者知曉不知曉，若是知曉，不大為光火，也哭笑不得。
還得從羅隱說起。羅隱，字昭諫。新登人。生活在晚唐及五代初期。在晚唐十次參加科舉考試，都沒有考中，便投靠盤據江浙的吳越王錢鏐，在那裡官做到鹽鐵發運副使，奏授司勛郎。羅隱是晚唐著名詩人，四海知名。後梁的朱溫還來挖他，叫他去做諫議大夫，可能出於多方面的考慮，他沒有去。南唐的李氏王朝派使者來吳越，吳越的人問使者見到羅給事（羅隱，給事是官名）沒有？使者說沒見，也不知道這個人。吳越的人很詫異說：「四海聞羅，江東何拙之甚？！」用現代話表述：知名度這么高的羅隱，四海都聞名，而你們南唐人卻不知道，不是愚昧太很了嗎？南唐的使者也回答得巧妙：「為金榜無名，所以不知。」你看，重文憑，重學位之風，自古有之。你羅隱沒考上進士，別人就不知道有你這樣一個人。說不定這位使者是有意這么說，蔑視羅隱無功名。
這就落歸到羅隱的一首七絕：
鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
在《唐詩別裁》上，詩題是《贈妓雲英》（我估計這題目是後人加的）。詩後還有一段注腳：「隱下第，見舊妓雲英。雲英曰：『羅秀才尚未脫白！因贈以詩。」按今天的話說：羅隱參加科舉考試落榜，遇見老相好妓女雲英，雲英說：「羅秀才啊，你還沒摘掉白丁的帽子！ 」羅隱便寫了這首詩送她。可見羅隱未去吳越前的潦倒。順便說說，秀才是對入學讀書人的尊稱，不是一級功名，所以羅隱還是白丁。
雲英的身份如此 ，前面那位作者把「雲英未嫁」用在一位值得尊敬的大齡女性身上，是不是大為不妥？！近來貼了兩首七律，當中提到「雲英」，特將這故實貼出，求正於大家。
http://www.yiant.com/bbs/topic.cgi?forum=2&topic=1336
另註：1.關於典故《裴航遇雲英》：
唐長慶年間，秀才裴航於藍橋驛機緣巧遇雲英，其容姿絕世，航乃重價求得玉杵臼為聘，娶英為妻，最後航夫婦俱入玉峰洞中，食丹仙化，成為神仙眷侶。（見太平廣記˙卷五十˙裴航。）
2.所說的典故和「雲英未嫁」有關系嗎?
沒有關系。對於「雲英未嫁」，前面的那個雲英是仙女，這一個是妓女。典故見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。唐詩人羅隱初赴考，在鍾陵與歌妓雲英相遇。12年後，已有十次應次不就，又見雲英，知她仍未嫁，贈詩曰："鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。"
後見"重見雲英"喻生不逢時，憐惜之情。清吳偉業《臨江仙.逢舊》詞中有"落拓江湖常載酒，十年重見雲英"句。
❾ 雲英未嫁的作品原文
長慶中，有裴航秀才，因下第游於鄂渚，謁故舊友人崔相國。值相國贈錢二十萬，遠挈歸於京。因佣巨舟載於湘漢。
同載有樊夫人，乃國色也。言詞問接，帷帳昵洽。航雖親切，無計道達而會面焉。因賂侍妾裊煙而求達詩一章，曰：「同為胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。倘若玉京朝會去，願隨鸞鶴入青雲。」詩往，久而無答。航數詰裊煙。煙曰：「娘子見詩若不聞，如何？」航無計，因在道求名醞珍果而獻之。夫人乃使裊煙召航相識。及褰帷，而玉瑩光寒，花明麗景，雲低鬟鬢，月淡修眉，舉止煙霞外人，肯與塵俗為偶。航再拜揖，愕胎良久之。夫人曰：「妾有夫在漢南，將欲棄官而幽棲岩谷，召某一訣耳。深哀草擾，慮不及期，豈更有情留盼他人，的不然耶？但喜與郎君同舟共濟，無以諧謔為意耳。」航曰：「不敢。」飲訖而歸。操比冰霜，不可干冒。夫人後使裊煙持詩一章，曰：「一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上王清。」航覽之，空愧佩而已，然亦不能洞達詩之旨趣。後更不復見，但使裊煙達寒暄而已。遂抵襄漢-，與使婢挈妝奩，不告辭而去。人不能知其所造。航遍求訪之，滅跡匿形，竟無蹤兆。
遂飾妝歸輦下。經藍橋驛側近，因渴甚，遂下道求漿而飲。見茅屋三四間，低而復隘。有老嫗緝麻薴。航揖之，求漿。嫗咄曰：「雲英，擎一甌漿來，郎君要飲。」航訝之，憶樊夫人詩有雲英之句，深不自會。俄於葦箔之下，出雙玉手，捧瓷。航接飲之，真玉液也。但覺異香氤鬱，透於戶外。因還匝，遽揭箔，睹一女子，露裛瓊英，春融雪彩，臉欺膩玉，鬢若濃雲，嬌而掩面蔽身，雖紅蘭之隱幽谷，不足比其芳麗也。航驚怛植足，而不能去。因白嫗曰：「某仆馬甚飢，願憩於此，當厚答謝，幸無見阻。」嫗曰：「任郎君自便。」
且遂飯仆秣馬。良久，謂嫗曰：「向睹小娘子，艷麗驚人，姿容擢世，所以躊躕而不能適，願納厚禮而娶之，可乎？」嫗曰：「渠已許嫁一人，但時未就耳。我今老病；只有此女孫。昨有神仙遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼，捧之百日，方可就吞，當得後天而老。君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。其餘金帛，吾無用處耳。」航拜謝曰：「願以百日為期，必攜杵臼而至，更無他許人。」嫗曰：「然。」
航恨恨而去。及至京國，殊不以舉事為意。但於坊曲鬧市喧衢而高聲訪其玉杵臼，曾無影響。或遇朋友，若不相識，眾言為狂人。數月余日，或遏一貨玉老翁曰：「近得虢州葯鋪卞老書雲：「有玉杵臼貨之。」郎君懇求如此，此君吾當為書導達。」航愧荷珍重，果獲杵臼。卞老曰：「非二百緡不可得。」航乃瀉囊，兼貨仆貨馬，方及其數。
遂步驟獨挈而抵藍橋。昔日嫗大笑曰：「有如是信士乎？吾豈愛惜女子而不酬其勞哉。」女亦微笑曰：「雖然，更為吾搗葯百日，方議姻好。」嫗於襟帶間解葯，航即搗之。晝為而夜息。夜則嫗收葯臼於內室。航又聞搗葯聲，因窺之，有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可鑒毫芒。於是航之意愈堅。
如此日足，嫗持而吞之曰：「吾當入洞，而告姻戚為裴郎具帳幃。」遂挈女入山，謂航曰：「但少留此。」逡巡，車馬仆隸，迎航而往。別見一大第連雲，珠扉晃日，內有帳幄屏幃，珠翠珍玩，莫不臻至。愈如貴戚家焉。仙童侍女，引航入帳就禮訖。航拜嫗悲泣感荷。嫗曰：「裴郎自是清冷裴真人子孫，業當出世，不足深愧老嫗也。」及引見諸賓，多神仙中人也。後有仙女，鬟髻霓衣，雲是妻之姊耳。航拜訖，女曰：「裴郎不相識耶？」航曰：「昔非姻好，不醒拜侍。」女曰：「不憶鄂清同舟回而抵襄漢乎？」航深驚怛，懇悃陳謝，後問左右，曰：「是小娘子之姊，雲翹夫人，劉綱仙君之妻也，已是高真，為玉皇之女吏。」嫗遂遣航將妻入玉峰洞中，瓊樓珠室而居之，餌以絳雪瓊英之丹，體性清虛，毛發紺綠，神化自在，超為上仙。
至太和中，友人盧顥遇之於藍橋驛之西。因說得道之事。遂贈藍田美玉十斤，紫府雲丹一粒，敘話永日，使達書於親愛，盧顥稽顙曰：「兄既得道，如何乞一言而教授？」航曰：「老子曰：「虛其心，實其腹。」今之人，心愈實，何由得道之理。」盧子懵然，而語之曰：「心多妄想，腹漏精溢，即虛實可知矣。凡人自有不死之術，還丹之方，但子未便可教，異日言之。」盧子知不可請，但終宴而去。後世人莫有遇者。
❿ 「雲英未嫁」的「雲英」是什麼意思
「雲英」應該有處女的意思吧 就像雲英雞蛋，是指未受精的雞蛋，就是沒嫁出去的母雞生的蛋。 所以正確的說，「雲英未嫁」是指從未嫁過人的女子。