Ⅰ 《諜戰深海之驚蟄》中，費正鵬明明已被救走，為什麼還要綁架徐勤另尋死路
費正鵬綁架徐勤是為了想要活下去，而且在這種情況下，他只能夠放手一搏，才能夠生還。當時費正鵬誤解陳山口中所說的自己人的意思，這也為他綁架徐勤埋下了伏筆，荒木想讓陳山把張離抓捕起來，但是陳山沒有同意。而張離也知道陳山的心思，所以就派人傳信，想要配合陳山一起營救余小晚。他們在看透了荒木的險惡用心之後，就勸說費正鵬聽取自己的意見，想將費正鵬拉進這次逃跑計劃里。而且陳山也把救余小晚的辦法告訴給了費正鵬，想讓費正鵬去找徐勤的人來幫忙。
萬般算計終是領了盒飯
當時他一個人很難逃出去，和這些特工相比，他肯定打不過，因此他只能劫持徐勤，這樣才能夠為自己爭取到主動權。所以要擺脫這些人的控制，只能夠去綁架徐勤。而且徐勤是一個姑娘，體力又比較差，還不好反抗，同時徐勤的級別還比其他人高，那麼這些下屬肯定不能放棄自己的上司。所以費正鵬算的很清楚，但是他沒有想到他最後還是領了盒飯。
Ⅱ 徐勤的摘錄
摘自 陳學章、王傑：《徐勤與橫濱大同學校》，方誌欽、王傑 主編：《康有為與近代文化》，河南大學出版社2006年版，第255-269頁。
摘錄經作者本人同意。
[1] 康有為：《康南海自編年譜》，中國史學會主編：《中國近代史資料叢刊·戊戌變法》（四），神州國光出版社1953年版，第124頁。又，康有為在《送三水徐勤君勉應僑選議員歸國序》（1913年2月《不忍》第一冊，文部第4－6頁）稱(徐勤)「從吾游者二十有四年」，疑為誤記，參考其它著述，應為二十三年，即一八八九年徐不曾拜見康。
[2]《康南海自編年譜》，《戊戌變法》（四），第126頁。
[3]《送三水徐勤君勉應僑選議員歸國序》，《不忍》第一冊，文部第4頁。
[4] 梁啟勛：《「萬木草堂」回憶》，中國人民政治協商會議文史資料研究委員會編：《文史資料選輯》第25輯，第68頁。
[5] 北京強學會機關報，初名《萬國公報》，因與上海傳教士所辦報同名，1895年12月16日起更名為《中外紀聞》。
[6] 康有為：《康南海自編年譜》，《戊戌變法》（四），第135頁。
[7] 湯志鈞：《戊戌變法史》，人民出版社1984年版，第153－158頁；康有為：《致何樹齡徐勤書》（1896年1月26日），上海市文物保管委員會編：《戊戌變法前後·康有為遺稿》，上海人民出版社1986年版，第236－237頁。
[8] 按，徐勤的《地球大勢公論》系列文章，連載於光緒二十三年《知新報》第二、三、四、五、十、十一、十二、十三、二十冊。
[9] 上海圖書館編：《汪康年師友書札》（二），上海古籍出版社1986年版，第1901頁；湯志鈞：《戊戌變法人物傳稿》（上編），第87頁。
[10] 徐勤：《<孟子大義述>自序》，光緒二十三年五月十一日《知新報》第二十一冊。
[11] 任啟聖：《康有為晚年講學及其逝世之經過》，中國人民政治協商會議文史資料研究委員會編：《文史資料選輯》第31輯，第239頁
[12] 歷來著述多稱徐為橫濱大同學校校長，這是不太正式的說法。查當時報紙，皆稱徐勤為「總教習」而非「校長」,而後來延聘掛職的犬養毅則被稱為「（名譽）校長」。又，教習為清末對官學教師的通稱，而校長為一近代名詞，並沿用至今。按《辭海》解釋，「（清末）有些學校設總教習一人，相當於校長或教務長」；又查，清末京師大學堂曾擬設中西文總教習各一人（見光緒二十三年五月二十一日《知新報》第二十二冊「京外近事」欄），由本文稍後對橫濱大同學校的組織管理機構情況的介紹可知，徐勤所任的總教習與今天意義上的校長頗有不同，而更類似於「教務長」一職。但是，此後「總教習」這一稱呼逐步被取代，鍾卓京在以後成立的神戶同文學校也常被稱為校長，到1908年，梁啟超也曾致信給「橫濱大同學校『林校長』」。（參見湯志鈞：《乘桴新獲——從戊戌到辛亥》，江蘇古籍出版社1990年版，第636，667頁。）
[13] 上海圖書館編：《汪康年師友書札》（二），第1517頁。
[14] 橫濱大同學校的畢業生，除了蘇曼殊和下文提到的馮自由、馮斯欒、鄭貫一、曾廣勷、鄭雲溪和張汝智等人外，楊維新在《任公先生事略》（見《梁啟超年譜長編》，第185頁）還提到有盧藉剛、鄭錦、楊維新、鮑文、陳國權、陳日平、張金燦、張汝可等。
[15] 《東京高等大同學校》，《革命逸史》初集，第72－73頁。
[16] 《送三水徐勤君勉應僑選議員歸國序》，《不忍》第一冊，文部第4－5頁。；上海市文物保管委員會編：《萬木草堂詩集——康有為遺稿》，上海人民出版社1996年版，第68頁。
Ⅲ 上海徐勤餐飲企業管理有限公司怎麼樣
簡介：上海徐勤餐飲企業管理有限公司成立於2015年08月31日，主要經營范圍為餐飲企業管理（不含食品生產經營），食用農產品（不含生豬產品），日用百貨，衛生潔具，酒店用品，五金交電，廚房設備銷售等。
法定代表人：李國勇
成立時間：2015-08-31
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：310116003348872
企業類型：有限責任公司（自然人獨資）
公司地址：上海市金山區金山衛鎮錢鑫路301號176-N室
Ⅳ 徐勤的履歷
1981年7月——1983年7月，在黑龍灘林業技工學校學習;
1983年8月——1991年7月，四川省阿壩州林業運輸公司工作，任財務股股長（其間：1984年9月—1986年7月在華東工學院工業會計專業學習，大專畢業）；
1991年8月——1995年12月，四川省都江堰市審計局工作，任審計師事務所副所長；
1996年1月——1997年1月，四川省都江堰市審計局辦公室主任，審計事務所副所長（其間：1995年8月起至1997年12月在四川省委黨校函授學院經濟管理專業大學畢業）；
1997年2月——1999年8月，審計師事務所所長；
1999年9月——2001年11月，四川省都江堰市審計局局長助理；
2001年12月——2006年9月，四川省都江堰市審計局黨組成員、副局長；
2006年10月——2014年，四川省都江堰市審計局黨組書記、局長。
Ⅳ 徐勤的抓捕歸案
2016年4月6日下午15時左右，上海公安局官方微博警民直通車發布消息，2016年4月4日，上海市公安局經偵總隊根據群眾舉報對涉嫌非法吸收公眾存款和非法集資詐騙犯罪的國太控股(集團)有限公司、中晉股權投資基金管理(上海)有限公司、上海中晉一期股權投資基金有限公司等「中晉系」相關聯的公司進行了查處，實際控制人徐勤等人在准備出境時被公安人員當場在機場截獲，其餘20餘名核心組織成員在4月5日也被全部抓獲。
Ⅵ 《諜戰深海之驚蟄》中，費正鵬已被救走，為何還要綁架徐勤另尋死路
費正鵬並沒有被救走，費正鵬之所以聽從陳山的安排，只是為了營救余小晚。余小晚在同仁醫院昏迷，從表面上看，是接受醫療救治。實際上，同仁醫院存在大量日本特務，余小晚不過是被軟禁了起來，成為荒木惟控制陳山的又一個籌碼。
結語
說白了，費正鵬就是一個精緻的利己主義者，為了保住自己的高官厚祿，他不惜殺害好友余順年；為了讓自己和乾女兒能夠去南洋，不惜出賣自己的下屬；在關鍵時刻，為了保住自己的性命，拋下了剛剛還在承諾著要好好照顧的乾女兒。
Ⅶ 徐勤的生平
1890年秋初次謁見康有為，著弟子籍，1891年入長興里萬木草堂受業。[1]徐勤治學勤奮，「堅苦剛毅，以進於成」，是長興里十大弟子之一。又因其為人慷慨，性情爽直，能「急朋友之難」，深得康有為的嘉許。徐勤家境相對寬裕，且少年持家，「常供養朋友之才賢者」，萬木草堂幾次搬遷及平日刻板印書之費，皆由他出，而他自己「幾以任恤破其家也」。[2]徐勤心直口快，康有為也曾當面指出他「好善如不及，疾惡如探湯，好面折人，不能容人過，強御則益折之。」[3]在萬木草堂，學有餘力的弟子常協助康有為編書，「編書工作徐勤最積極」，「逢編書日，有晏起未列席者，即入室干涉。」[4]1896年，徐勤與另一名草堂弟子王覺任擔任學長，主持草堂的管理和教學工作，講課答問，一如既往，這也為他後來主持橫濱大同學校積累了有益的經驗。
徐勤是最早接受康有為變法思想的草堂弟子之一，也是最早投入變法宣傳和實務之中的弟子之一。1895年12月，上海強學會成立，康決定設立一機關報即《強學報》，以與北京的《中外紀聞》[5]形成南北呼應之勢，因康有他事在身，於是電調徐勤與何樹齡赴滬主持報務。[6]徐何二人於次年1月初抵滬，他們秉奉康有為釐定的宗旨，以孔子紀年，高舉「自強」的大旗，大論變法的必要性。《強學報》雖然只出了三期便遭封禁，但因由徐何二人主編，完全反映以康有為為首的維新派的政治主張，政治色彩鮮明，甚至還第一次在報刊上登出了開議院「以通下情」的主張，其意義不可低估。[7]同時，這次上海之行也是徐勤正式登上政治生活舞台的開端，徐勤在上海結識了不少新學之士，開闊了視野，為日後的政治活動打下了一定基礎。
1897年2月，徐勤與康廣仁等人在澳門辦起《知新報》，並出任撰述，連續發表了《地球大勢公論》等系列政論文章，分析了世界格局，指出俄國是當前中國的頭號敵人，寄言中國學習歐美日本，實行變法維新，十年就能收復國土並抬頭於世界，[8]在當時的維新派人士中，也堪為較有見地和激進的言論。1897年秋冬，徐勤在《時務報》上連載發表了《中國除害議》，揭露中國的「十二大害」，鼓吹變法除害，又極力抨擊科舉制度，引起清朝官員的仇視，張之洞特授意幕僚梁鼎芬馳函當時《時務報》報館經理汪康年予以壓制，汪遂不續登。[9]
徐勤還稱贊孟子「重民仁天下」的思想，認為這是 「孟子大義」，但不幸為後人所忽視。他把資產階級民主思想糅合到「民本」思想中，在《<孟子大義述>自序》中，他指出：正是由於「為民」還是「不為民」，使孟子與吳起商鞅等「一時之士」或「一國之士」不同，成為「天下之士」、「古今之士」而受到世界人民的尊敬。同時，他寄希望於統治者，若他們能像華盛頓一樣「變民主而為民」，則天下變為「君民之世」，而「非君之世也」。[10]
徐勤也是康有為最忠實、信賴的門徒，被人譽為「康氏之子路」，[11]他與康有為關系之密切，甚至連梁啟超都及不上。戊戌政變發生後，康有為罹難舟中，危難之際，作書託付徐勤照料老母家人，由此可見一斑。後來徐勤任保皇會副會長，保皇會改為憲政會後則出任副總裁，積極協助康有為推行保皇運動，論其力其功，不愧為康氏之股肱。
1897年正值維新運動風起雲涌之際，康有為發動手下弟子，聯絡國內維新志士，廣造變法言論，大設學會及各類新式團體，躬身維新實踐，應該說正是身邊需要得力助手的時候，而此時康有為派遣以徐勤為首的四位心腹弟子東渡日本，執教橫濱，不愧為康有為高瞻遠矚之舉。徐勤等人也不負師門厚望，他們在推行以「學以報國」為主旨的勵志教育的同時，以橫濱大同學校為中心，廣泛聯絡華僑，鼓吹變法維新，開創了維新派在海外的第一塊根據地。
1897年冬徐勤受任橫濱大同學校總教習之時，[12]年僅二十五歲。
在許多方面，徐勤都接受了康有為的觀念，從徐勤的身上，的確最能看到康有為的影子，是故有人稱他為「不是康有為的康有為」。同康一樣，徐勤也是在近代中國社會和文化轉型時期的知識分子代表，在看到西方槍炮威懾的同時，他們亦領悟到西方國家在政治制度上的優勢，感受到西方文化的沖擊。康有為、徐勤等為救國奔走，倡導維新，致力於啟蒙工作，並希望從傳統之中發掘出能立得起來並可與西方文化抗衡的東西，「孔教」在一定程度上就是他們唯一能找到的答案。他們希冀在「傳統」和「新學」之間找到一個平衡點，以使文化的發展符合社會變革的需要，然而傳統的教化已經深入骨髓，盡管提倡新學，也改變不了他們心理上的傳統文化的優勢，使他們呈現欲「新」還「舊」的特點。這種思想上的矛盾也是文化轉型時期近代知識分子的一個共性問題，即既有固守傳統的一面，也有因時「納新」的一面，並希冀尋找二者的結合點。盡管這種努力沒有得出令人滿意的結果，但從努力的方向和動機來看，他們還是邁出了有意義的一步。
無論如何，作為近代愛國志士和先覺者之一，徐勤的所有活動，都是以救國報國為出發點的，他身在日本，心繫中華，始終都關心著祖國的前途和命運。1898年初，徐勤剛到橫濱不久，他就飛鴻至當時消息靈通人士、上海《時務報》編輯汪康年，問訊國內最新舉動。[13]1898年11月，徐勤還秘密回國，處理一些政變的善後事宜。庚子前夕，康有為策劃勤王運動，調徐勤離橫濱，此後徐勤再也沒有回過橫濱大同學校。
徐勤離開橫濱後，由另一康門弟子林奎（字慧儒）繼任總教習。1923年橫濱遭大地震，橫濱大同學校毀於一旦，是故「無形解散」，今校址已不復存，檔案也全無，其歷屆學生姓名也多無從稽考，但其畢業生咸備愛國之志，大都投入了當時浩浩盪盪的救國運動，如近代愛國學者蘇曼殊就是其中一位。[14]
值得一提的是，戊戌政變後，以梁啟超為首的康門弟子群來到橫濱，為橫濱大同學校增添了新的力量，除林奎外，梁啟田（字君力）、鍾卓京、勞焜（字伯燮）、鮑熾、羅昌等都先後出任過中文教習，1899年橫濱大同學校的學生總人數也由150名增至200餘名。梁啟超還在橫濱大同學校創立了「志學會」，引導學生討論政治得失，分析各種變法主張。稍後梁啟超又創辦了神戶同文學校和東京高等大同學校，橫濱大同學校的優等生馮懋龍（自由）、馮斯欒、鄭貫一、曾廣勷、鄭雲漢和張汝智等七人也升入東京高等大同學校繼續學習，同時湖南時務學堂的林圭、蔡鍔、范源濂、秦力山和唐才質等十餘人也進入該校。由於東京高等大同學校更為自由寬松的氣氛，諸生「高談革命」，並吸引了不少有志青年前往交流學習，使之成為中國留學生在日本一時之大本營，[15]這也算是橫濱大同學校的擴展和提升。
1900年徐勤隻身南洋，聯絡華僑志士，籌集經費和籌劃起義，冀圖對抗以慈禧、榮祿為首的後黨，重新扶立光緒帝，同年4月還曾潛回廣東，召集勤王之士，數月後，勤王運動終告失敗。1904年徐勤在香港創辦《商報》，翌年冬在新加坡創辦《南洋總匯報》，後來還創立廣州《國事報》和《國是報》，「日僕僕於南洋、美、墨十餘年」，全力投身於保皇活動。1912年徐勤被海外華僑推選為國會議員，歸國後曾任進步黨廣東支部長、華僑宣慰使等。1916年2月曾募兵反袁，在「海珠事變」中負傷，逃至香港，後移居澳門，晚年居住天津。
Ⅷ 徐勤的介紹
徐勤，女，漢族，祖籍浙江溫州，現居安徽合肥。合肥工業大學建築設計研究院總工程師。