Ⅰ 觀音靈簽姜太公遇文王
Ⅱ 求解簽--姜太公遇文王
此卦陰陽道合之象 凡事和合大吉也
此簽家宅安 自身利 交易成 婚姻合 六甲男 田蠶六畜興 行人至 尋人見 訟有理 移徙昌盛 失物得見 病遇良方 山墳大吉
求的事業的話 這簽很不錯啊
Ⅲ 姜太公遇文王的譯文
文王將要出去打獵，叫太史編替他卜了一卦，太史編看了龜兆，唱道：到渭水北邊去打獵，將會有很大的收獲。不是螭也不是龍，不是老虎不是熊； 兆得個賢人是公侯，上天賜你的好幫手。文王便坐了獵車，駕了獵馬，到渭水北岸去打獵，終於見到了姜太公，太公正坐在一束茅草上，（安安靜靜地在那裡）釣魚。周西伯出去打獵，果然在渭水北岸遇見了太公，和他交談，大為高興，說道：「記得先前我那去世的父親太公常向我說：『不久准會有聖人到我們這里來，那時我們周民族就將要興盛發達了。』你可真就是這樣的人嗎？我家太公盼望你已經很久了！」所以就叫他做「太公望」。用車子把他載了一同回京城去，回去就拜他做了國師。
Ⅳ 求解簽，第20簽姜太公遇文王
20→二十簽→中簽→古人→姜太公遇文王→辰宮
當春本作堂春，玉兔金烏指月亮太陽。
解曰 神佛護持 有災無危 途生平安 到底榮歸
家宅→中平
自身→祈福
求財→未遇
交易→待時
婚姻→隨意
六甲→女
行人→阻
田蠶→阻
六畜→阻
尋人→遲
公訟→和
移徙→吉
失物→見
疾病→禳星
山墳→吉
故事
■姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(東海許州人)
道號飛熊 先世封於呂 亦曰呂望
避紂亂居東海之濱 釣於 溪(渭水)
其鉤為直 意不在魚 志在君相
文王聞其賢 聘為師(丞相) (其時年八十)
後周伐紂 滅商興周
武王稱曰尚父 封其子丁公於齊
事業 宜守舊待時日 總體來說是可以的 希望對你有幫助。
算卦還是做不得准，主要還是你自己的抉擇，繼續積淀呢，還是另作打算。慎重。
Ⅳ 姜太公遇文王的簡介
文王將田(1)，史編（2）布卜(3)，曰：「田於渭陽（4），將大得焉，非龍非螭(5)，非虎非羆（6），兆得公侯，天贈（7）汝師。」文王乃乘田車（8），駕田馬（9），田於渭陽，卒見太公，坐茅以漁。周西伯獵，果遇太公於渭之陽，輿語，大說(10)。曰：「自吾先君(11) 太公（12）曰：『當有聖人適(13) 周，周以興。』 子真是邪？吾 太公望子久矣！」故號之曰太公望。載與俱歸，立為師。
Ⅵ 姜太公遇文王解簽
處第20簽中簽辰宮：姜太公遇文王
當春久雨喜開晴，玉兔金烏漸漸明；舊事消散新事遂，看看一跳過龍門。
詩意：此卦久雨初明之象。凡事遂意也。(當春本作堂春。玉兔金烏指月亮太陽。)
解曰：神佛護持。有災無危。途生平安。到底榮歸。
家宅→中平自身→祈福求財→未遇交易→待時婚姻→隨意六甲→女 行人→阻 田蠶→阻 六畜→阻 尋人→遲 公訟→和 移徙→吉失物→見 疾病→禳星山墳→舊吉
故事：周。姜尚。字子牙。汲人(東海許州人)。道號飛熊。先世封於呂。亦曰呂望。避紂亂居東海之濱。釣於磻溪(渭水)。其鉤為直。意不在魚。志在君相。文王聞其賢。聘為師(丞相)(其時年八十)。後周伐紂。滅商興周。武王稱曰尚父。封其子丁公於齊。
Ⅶ 姜太公遇文王
譯文：文王將要出去打獵，叫太史編替他卜了一課，太史編看了龜兆，唱道：到渭水北邊去打獵，將會有很大的收獲。不是螭也不是龍，不是老虎不是熊； 兆得個賢人是公侯，上天賜你的好幫手。文王便坐了獵車，駕了獵馬，到渭水北岸去打獵，終於見到了姜太公，太公正坐在一束茅草上，（安安靜靜地在那裡）釣魚。周西伯出去打獵，果然在渭水北岸遇見了太公，和他交談，大為高興，說道：「記得先前我那去世的父親太公常向我說：『不久准會有聖人到我們這里來，那時我們周民族就將要興盛發達了。』你可真就是這樣的人嗎？我家太公盼望你已經很久了！」所以就叫他做「太公望」。用車子把他載了一同回京城去，回去就拜他做了國師。
文王將田(1)，史編（2）布卜(3)，曰：「田於渭陽（4），將大得焉，非龍非螭(5)，非虎非羆（6），兆得公侯，天贈（7）汝師。」文王乃乘田車（8），駕田馬（9），田於渭陽，卒見太公，坐茅以漁。周西伯獵，果遇太公於渭之陽，輿語，大說(10)。曰：「自吾先君(11) 太公（12）曰：『當有聖人適(13) 周，周以興。』 子真是邪？吾 太公望子久矣！」故號之曰太公望。載與俱歸，立為師。
Ⅷ 姜太公遇文王 全文翻譯 急急急！
周文王准備去打獵，太史編占卜以後說：「您這次到渭河北岸打獵，將會得到巨大的收獲。所獲得的不是龍，不是彨，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才。他是上天賜給你的老師，輔佐您的事業日漸昌盛，並將施恩加惠於您的子孫後代。」 文王於是乘著獵車，駕著獵馬，到渭水北岸打獵。終於見到了太公正坐在長滿茅草的河岸邊釣魚。
全文答案：
周文王准備去打獵，太史編占卜以後說：「您這次到渭河北岸打獵，將會得到巨大的收獲。所獲得的不是龍，不是彨，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才。他是上天賜給你的老師，輔佐您的事業日漸昌盛，並將施恩加惠於您的子孫後代。」
文王問：「占卜的結果果真有這么好嗎？」
史編回答說：「我的遠祖史疇曾為禹占卜，結果得到皋陶。那次的徵兆正與今天的相似。」
文王於是齋戒三天，然後乘著獵車，駕著獵馬，到渭水北岸打獵。終於見到了太公正坐在長滿茅草的河岸邊釣魚。
文王上前慰勞並詢問：「先生喜歡釣魚嗎？」
太公回答說：「我聽說君子樂於實現自己的抱負，平凡人樂於做好自己的事情。現在我釣魚，與這個道理很相似，並不是真正喜歡釣魚。」文王問：「這兩者之間有何相似之處呢？」
太公回答說：「釣魚比如人事，有三種權術。用厚祿收買人才，如同用餌釣魚；用重金收買死士，也如同用餌釣魚；用官職招攬人才，也如同用餌釣魚。凡是垂釣，目的都是為了得魚，其中的道理十分深奧，從中可以看到大的道理。」
文王說：「我願意聽聽這深奧的道理。」
太公回答說：「水的源流深，水流就不息，水流不息，魚類就能生存，這是自然的道理；樹的根須深，枝葉就茂盛，枝葉茂盛，果實就能結成。這也是自然的道理；君子情投意合，就能親密合作，親密合作。事業就能成功，這也是自然的道理；言語應對，是用來掩飾真情的，能說真情實話，才是最好的事情。現在我說的都是真情實話，毫無隱諱，恐怕會引起您的反感吧？」文王說：「只有具備仁德品質的人才能接受直率的規諫，而不厭惡真情實話。我怎麼會反感呢？」
太公說：「釣絲細微，魚餌可見，小魚就會上鉤；釣絲適中，魚餌味香，中等大小的魚就會上鉤；釣絲粗長，魚餌豐盛，大魚就會上鉤。魚要貪吃香餌，就會被釣絲牽住；人要得到君主俸祿，就會服從君主任使。所以用香餌釣魚，魚便可供烹食；用爵祿網羅人才，人才就能盡為所用；以家為基礎取國，國就能被據為己有；以國為基礎取天下，天下就可全部征服。可嘆啊！土地廣大，國祚綿長，它所積聚起來的東西，最終必將煙消雲散；默默無聞，不動聲色地暗中准備，它的光芒必將普照四方。微妙啊！聖人的德化，就在於獨創地、潛移默化地收攬人心。歡樂啊！聖人所思慮的事情，就是使天下人人各得其所，而建立起各種爭取人心的辦法。」
文王問道：「該制定什麼辦法才能使天下歸心呢？」
太公回答說：「天下不是一個人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；獨占天下利益的，就會失掉天下。天有四時，地有財富，能和人們共同享用的，就是仁愛。仁愛所在，天下之人就會歸附。免除人們的死亡，解決人們的苦難，消除人們的禍患，解救人們的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就會歸附。和人們同憂同樂，同好同惡的，就是道義。遭義所在，天下之人就會爭相歸附。人們無不厭惡死亡而樂於生存，歡迎恩德而追求利益，能為天下人謀求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就會歸附。」
文王再次拜謝後說：「先生講得太好了。我怎敢不接受上天的旨意！」於是，把太公請上獵車，一起回到國都，並拜他為師。
Ⅸ 解簽 姜太公遇文王
二十簽→中簽→古人→姜太公遇文王→辰宮
詩曰
當春久雨喜開晴。玉兔金烏漸漸明。
舊事消散新事遂。看看一跳遇龍門。
■當春本作堂春。
■玉兔金烏指月亮太陽。
詩意→此卦久雨初明之象。凡事遂意也。
解曰 神佛護持。有災無危。途生平安。到底榮歸。
家宅→中平。
自身→祈福。
求財→未遇。
交易→待時。
婚姻→隨意。
六甲→女。
行人→阻。
田蠶→阻。
六畜→阻。
尋人→遲。
公訟→和。
移徙→吉。
失物→見。
疾病→禳星。
山墳→吉。
故事
■姜太公遇文王
周。姜尚。字子牙。汲人(東海許州人)。
道號飛熊。先世封於呂。亦曰呂望。
避紂亂居東海之濱。釣於 溪(渭水)。
其鉤為直。意不在魚。志在君相。
文王聞其賢。聘為師(丞相)。(其時年八十)
後周伐紂。滅商興周。
武王稱曰尚父。封其子丁公於齊。
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春天會如願以償,而且另一半來自東南.