A. 為什麼龔氏不是皇室後裔
據考證龔氏是商朝皇室後裔。族譜上說：「勾龍避難，其後有契（xiè）。」契是一個充滿神話色彩的人物。《索隱》上說：「以其父微，故不著名，而假託其有娀（sōnɡ）氏之女，吞玄鳥卵，孕而生之。」《史記·殷本紀》說，契長期佐禹治水有功，帝舜嘉之，任為司徒，封於商，賜姓子氏。於是，從契開始，我們的先祖便改姓子氏了。這個子氏一直姓到際元使周受姓，經歷了58代，1700多年。這就是龔氏發展長河的中游。具體過程是這樣的：
契傳14代至成湯，夏桀無道，諸侯擁成湯伐之，遂有天下，國號商。請注意：商朝的執政者子氏，其實是龔氏的後代。成湯傳17代3l王至帝辛。帝辛無道，天下謂之「紂」。武王滅紂，釋箕子之囚。箕子封朝鮮，傳27代生際元。際元自朝鮮使周，受封供邱。請注意：際元是以子氏第58代孫的身份出使周朝並受封的。因此，當周王問際元何所求時，際元說，願恢復龔姓。周王遂賜龔姓。至此，改子氏為龔氏，於是，又有今日之龔姓了。說龔姓來源，應當了解由姜姓而龔姓，由龔姓而子姓，由子姓而復龔姓這個漫長而曲折的過程，這才算龔姓來源的全貌。
B. 龔氏家譜字輩大全
1、安徽安慶龔氏字輩：仁道啟賢良，邦國慶榮昌，承家維繼體，先德永傳芳，耀祖勛宜立，青松名定揚，清時培盛澤，萬載發馨香。
2、安徽六安（金寨、霍山）龔氏字輩：文士尚鍾台、承宗本善來、學龍首知道、世德慶鴻開...
3、劉南龔氏武陵堂字輩：
舊序：「俊秀崇倫起彩鳳貴銘香高朝開景連貽厚詔祖光奎璧聊輝照堂中耀吉祥成就千秋業長發永攸芳」；
新序：「同福臨喜康忠孝永繼昌興旺人才廣富貴發文章」。
4、湖南武陵龔氏字輩：
通序：「武昌宗子榮文朝百萬成廷大興世守國泰定長春親德如天重君恩與日新能明倫序理裔載建奇勛」；
(2)龔氏擴展閱讀：
龔姓人口分布：
明朝時期，龔姓大約有30萬人，約佔全國人口的0.3%，排在第七十一位。明朝時期，江蘇為龔姓第一大省，約佔全國龔姓總人口的25.8%。
在全國的分布主要集中於江蘇、江西、浙江、福建，這四省龔姓大約占龔姓總人口的73%，其次分布於湖北、四川、湖南，這三省的龔姓又集中了17%。宋、元、明期間，龔姓的分布總格局變化較大，其人口主要由北方向東南遷移。全國重新形成了蘇、贛、浙、閩一片龔姓人口聚集地。
C. 龔氏的祖先是誰
關於龔氏的來源，所有古籍的記載都異口同聲，看法一致。譬如，《古今姓氏書辨證》指出：「其先共氏避難，加龍為龔，漢有龔遂」；《姓纂》則指出：「共工後有共、龔二氏」；《萬姓統譜》也指出：「龔氏之先共氏，避難加龍為龔，望出武陵。」一說，黃帝臣共工司水土，子句龍繼其職，其後為龔氏。據此，龔氏是以祖先的官職及名的一字組成的。
龔氏源自上古共工氏，由上述的文獻看來，是絲毫不容置疑的。同時，在過去漫長的好幾千年時間里，也一直未曾發現他們有被外族或外姓所冒姓的記錄。因此，龔氏可以說是一個一脈相傳，血統單純的大家族，所有姓龔的人，不管身處天南地北，統統都是不分彼此的一家人。當然，龔姓男女之間的論婚娶，也是一向不被允許的。
共工氏是上古時期一個幾乎與黃帝的姬氏之族分庭抗禮的顯赫家族。4000多年前，他們被列為所謂「四凶」之一，被聖君虞舜流放到現在的河北和遼寧一帶，並且開始以單字的「共」為整個家族的姓氏。然後，經過了若干年代，他們為了避仇，又分別巧妙地改變了自己的姓氏，有的在原來姓氏「共」的左旁加上三點水，變成了洪氏；有的則在共字的上面加上一個龍字，成為了龔氏。兩個姓氏盡管在外表上有很大的不同，但全都包括有「共」字在內，十足顯示了他們的不忘本源，更明白表露了他們的所自來，真是妙不可言。
由此看來，長久以來在中國各地一直都是族大人眾，很有名氣的龔、洪二姓，實際上根本就是系出一源的同一家人，彼此間的關系親密異常呢！
龔氏，正跟他們誼屬兄弟的洪氏一樣，過去的2000多年以來，一直是以較南方的蘇、浙、皖、贛一帶為繁衍中心，並且很早便播遷到了閩、粵之地。這一點，可以從歷史上找到許多具體的證據。
「二龔」在歷史上名氣響亮，所有的讀書人都知道，指的是漢代的兩位著名高逸之士龔舍和龔勝，而這兩位深受歷來書生心儀的高士，正是距今大約2000年以前漢哀帝年間的江蘇武原和彭城人士，由此可見龔氏在江蘇的悠久淵源。
龔舍是一位精通魯詩的學者，賢名遠播。漢哀帝曾一再徵召他出來作官，可是三番兩次都被他所婉拒，甚至皇帝特別遣派使者親自登門請他出來當泰山太守，他也當了不到幾個月就「上書乞骸骨」。後來又拜他為地位崇高的光祿大夫，他也一樣地不肯接受，視富貴如浮雲，為後世讀書人塑立了不朽典範。
龔勝，也一樣是以好學明經與崇高名節而見稱。他雖然曾於漢哀帝時應詔為光祿大夫，但於王莽秉政時即悄然隱退鄉里。後來，王莽篡國稱孤道寡，仰慕龔勝的高名，曾經奉印綏，安車駟馬，恭恭敬敬地征拜他為上卿，可是，龔勝卻在「吾受漢厚恩，豈以一身事二姓哉」的感嘆聲中，絕食而死，高潔志行，垂誦千古。
參考資料：http://mem.netor.com/wjx/frame.asp?id=84&name=龔%20%20%20%20%20%20%20%20
D. 龔氏的由來
姓: 龔
排名: 99
由來: 龔姓是黃帝臣共鼓的後代。相傳黃帝有個大臣忠共鼓，曾與貨狐共同製造船，他的子孫以共為姓。後來，共姓為了避難，改姓隱居，在共字上加「龍」成為龔姓。到於具體是何時所改，是全改還是部分改，古籍無明確記載。共姓為了避難或避仇，一部分人加「龍」成龔姓，一部分人加水成為洪姓。所以，龔、洪二姓同出一源。龔姓源頭較多，支脈也繁，早期主要在現在的河南、河北、遼寧、山東、江蘇、甘肅、山西等地區發展繁衍，其中以山東、江蘇、河南龔姓在漢代比較有名。宋、徽宗有工部侍郎龔源，遂昌（現在的浙江）人，因事被奪職後居在和州（現在的安徽和縣），在此發展為大族。明代以後，龔姓有的又移居到現在的上海、廣西等地。從清乾隆年間開始，閩、粵龔姓陸續有人移居台灣，有的又進而遷往新加坡等國家。古代的龔姓名人，影響較大的是清代思想家、文學家、浙江仁和（現在的杭州）人龔自珍。龔姓在宋人編寫的《百家姓》中被排在第192位，在當今中國100大姓中名列第99位。
E. 龔氏家譜
現在已有287部龔姓族譜，一般只有對應的族人可見。
龔氏起源：
相傳上古時期，炎帝的後裔、黃帝大臣共工，專門管理水土，因治水有功，被封為「水神」。後與 兜、三苗、鯀結為「四凶」，被流放到幽州。開始以單字「共」作為家人的姓氏，子句龍繼承父職，若干年後，共姓為了避仇，有的在「共」字上加一個「龍」字，成了龔姓，也就是說，龔姓是以祖先的官職和名字中的一字改造而來的。龔姓以共工治水有功而引以為榮，尊其為得姓始祖。龔姓發源地較多，有河北、遼寧間和山西、河南、福建等，龔姓早期主要繁衍於北方地區。漢時，華東龔姓嶄露頭角，江蘇徐州人龔勝與江蘇邳州人龔舍均以名節聞名，有「楚兩龔」之稱號。
F. 龔氏的來源、龔大榮的輩分
由來: 龔姓是黃帝臣共鼓的後代。相傳黃帝有個大臣忠共鼓，曾與貨狐共同製造船，他的子孫以共為姓。後來，共姓為了避難，改姓隱居，在共字上加「龍」成為龔姓。到於具體是何時所改，是全改還是部分改，古籍無明確記載。共姓為了避難或避仇，一部分人加「龍」成龔姓，一部分人加水成為洪姓。所以，龔、洪二姓同出一源。龔姓源頭較多，支脈也繁，早期主要在現在的河南、河北、遼寧、山東、江蘇、甘肅、山西等地區發展繁衍，其中以山東、江蘇、河南龔姓在漢代比較有名。宋、徽宗有工部侍郎龔源，遂昌（現在的浙江）人，因事被奪職後居在和州（現在的安徽和縣），在此發展為大族。明代以後，龔姓有的又移居到現在的上海、廣西等地。從清乾隆年間開始，閩、粵龔姓陸續有人移居台灣，有的又進而遷往新加坡等國家。古代的龔姓名人，影響較大的是清代思想家、文學家、浙江仁和（現在的杭州）人龔自珍。龔姓在宋人編寫的《百家姓》中被排在第192位，在當今中國100大姓中名列第99位。
G. 湖北龔氏家譜
漢時宜茂澤，後面還有哪些
H. 龔氏的來源
起源主要有八：①出自黃帝之臣共工氏後裔。據《元和姓纂》載，共工氏黃帝時為水官，因治水有功被奉為社神。共子名句龍，其後有一支將「共龍」組合成龔姓。②出自古共國之後。據《通志·氏族略》載，共，亦作恭，為商代諸侯國。因侵犯周而受文王姬昌的討伐。共國滅亡後，其子孫以國為氏，後演變為龔姓。③出自姬姓，為共伯和之後。西周後期有王室貴族叫姬和，被封於共，為伯爵，稱為共伯和。共國在春秋時被滅，其子孫以國名為姓氏，稱共氏，後演變為龔姓，是為河南龔姓。④出自姬姓，晉獻公後裔。據《尚友錄》載，春秋時晉獻公之子申生死後謚號「恭君」。因古代「恭」即「共」，亦稱共氏，後演變為龔姓，是為山西龔姓。⑤出自姬姓，春秋時鄭武公兒子共叔段後代。據《元和姓纂》、《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時鄭武公之子共叔段後裔有以「共」為氏者，後演變為龔姓，是為河南龔姓。⑥五代十國時，因避後晉皇帝石敬瑭諱，有敬姓改為同義的恭姓，後演變為龔姓，是為河南龔姓。③出自姬姓，翁氏所分。《六桂堂業刊》載，宋代福建泉州人翁乾度，生有六子，分姓六姓，龔為其一，是為福建龔姓。⑧出自他族。貴州黎平三龍鄉兜房族吳姓有改龔姓者；另土族龔塔氏漢姓龔；又京、瑤、彝、白等民族均有龔姓。始祖：共工。遷徙：龔姓發源地較多，有河北、遼寧間地和山西、河南、福建等，總的來說，龔姓早期主要繁衍於北方地區。漢時，華東龔姓嶄露頭角，江蘇徐州人龔勝與江蘇邳州人龔舍均以名節聞名，有「楚兩龔」之稱號。另山東、河南龔姓這一時期也較有名。魏晉南北朝時，龔姓進一步繁衍於江西、四川、湖南等省。據載，湖南人龔玄之及其侄龔黎民，從孫龔祈，自晉至南朝宋，世居漢壽(今湖北常德東北)，是當地比較大的家庭，故有武陵郡。此郡不僅是龔姓歷史上最大郡望，而且是後世南方龔姓播遷之主源。唐宋時期，龔姓繁衍勢頭南方旺於北方，江蘇、福建、浙江、廣東遍布龔姓足跡。其中，福建、廣東龔姓尊南宋淳熙年間參知政事(副宰相)龔茂良(今福建莆田人)為其始祖。據《福建通志》所載，龔茂良後裔龔英居荊山，後有遷安海者；龔沼居晉江沙堤，後又有遷安溪者；龔徒居福州城內梅枝里。可見，莆田龔姓枝脈延伸之廣，家族生長之茂。另有福建翁姓分支而出的龔姓，在當地形成望族(以「六桂」為堂號)，更為福建龔姓的發展注入新的源泉。明代龔姓有移居上海、廣西等地者。又山西大槐樹龔姓被遷於人口蕭條之地，分布於北京、天津、陝西、河北、河南等地。清代乾隆年間開始，陸續有沿海龔姓移居台灣，進而定居鄰近國度者。今日龔姓以四川、湖北、江西、山東、江蘇、浙江、湖南等省為多。目前龔姓人口列全國第九十九位。郡望：武陵郡西漢時，治義陵(今湖南漵浦南)，東漢移治臨沅(今湖南常德)。六桂「六姓聯芳」之譽稱，隋代治閩縣(今福建福州)，唐代移治晉江(今福建泉州)。堂號：中隱堂宋朝龔宗元任句容縣令，他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一樣。有一次，為政酷苛的楊弘(隋文帝的弟弟)奉旨到各地視察。但當他到句容邊境時，卻對人說：「這里已被龔先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻煩打擾他嗎？」於是沒入境就到別處去了。龔宗元官至都員外郎。退休後建了一座「中隱堂」，朝野上下都贊他是「耆德」(年高有德)。其它堂號：①郡望堂號：武陵、六桂。②自立堂號：耕讀、渤海、福壽等。字輩：某支龔氏字輩：漢宣世茂澤，金祁顯正生，詩書家學遠，慶習國恩雲，繁衍歸益本，萬載記昌明。某支龔舊字輩：仲仕添思顯，元大陽如應，興世若方東，佐輔文明運。續字輩：立政兆嘉祥，時升遇盛昌，逢道承先志，修紀定倫常。上海南匯龔氏字輩：雲台丕顯文，炳志仁大可。湖南武陵龔氏通行原字輩：武昌宗子榮，文朝百萬成，廷大興世守，國泰定長春，親德如天重，君恩與日新，能明倫序理，裔載建奇勛。日公房原字輩：日曰奇福澤，允敬鳳朝陽。增訂字輩：親德良高厚，家傳尚慎勤，盡倫敦愛敬，為學在明新，士慕垂詩教，臣懷立漢勛，先賢均可法，後起益多英。月公房字輩：月敬安湖道，紹仕志丹成，天希文聖祖，良善世生賢，繼先思樹德，詩禮允傳家，立品崇儒雅，觀光應國華。暹公房原字輩：昌耐榮進金，正思宗水永，廷朝邦守大，律法正乾坤，文明宏世德，孝友克昌榮。劉南龔氏字輩：俊秀崇倫起，彩鳳貴銘香，高朝開景連，貽厚詔祖光，奎璧聊輝照，堂中耀吉祥，成就千秋業，長發永攸芳。合祠新字輩：同福臨喜康，忠孝永繼昌，興旺人才廣，富貴發文章。安徽合肥龔氏字輩：維仁存義，忠孝從之，遵其典則，宏濟乃宜。江西南昌龔氏字輩：尚國以大義，仲應懋元鴻，世享綿千代，循良楚漢真。江西遂川龔氏字輩：湯側朝元宰，天開文運世，宏道為卿相，經邦克字平。江西進賢龔氏字輩：詩禮傳宗寶，簡戟樹奇珍，子孫隆茂發，科海呈精英。重慶巫山龔氏字輩：兆龍啟天洪，斯士能紹文，行仁崇正道，德大眾明君，孝卓傳家典，忠為建國勛，昌隆光太祖，萬派一元分。廣西賓陽龔氏字輩：禮義承宗祖，詩書則古先，榮華昌景運，發達慶長年，勤儉生富貴，浩傑保清廉，良民懷盛德，孝順念英賢。廣西陸川龔氏字輩：元凱濟蹌儀應運，文章炳海業傳家。貴州某支龔氏字輩：啟肇代聖天，尚應普學成，大發興文德，洪雲憲丙丁。江西撫州龔氏字輩：仲世承家學，傳經紹祖芳，人文光道德，天啟翼元良，善政昭齊渤，英賢貫楚湘，裕後輔朝堂，澤宜永揚昌，俊碩滿際涯，科博遍星宇，海振新興強，儒能遵孝治。湖北武穴龔氏字輩：以必逢應世，材燦奎鈞藻，霖蒸起巨源，雲勛堂錫澤，生烈在銘濂，彬熾基鍾泰，棠輝增錦添。福建邵武龔氏字輩：萬原層正端，仲永景貴天，世國應文長，鼎玉興得元，述作思孔孟，惟士敏茂聯，大志承道本，榮宗紹祖華。重慶某支龔氏字輩：國正天心順，官清明自安，啟行志和少，子孝父興亮。應大賢仁啟，榮發富貴昌，孝祖本元茂，吉地福連忠。名人：龔遂(?-前62)，西漢臣。山陽南平陽(今山東鄒城)人，字少卿。初為昌邑王劉賀郎中令，勇於諫諍。宣帝時奉命守渤海郡，歲飢，民多為盜，他悉罷捕吏，教民賣刀買犢，賣劍買牛，務農桑，畜雞豚，民漸富實，盜賊亦戢；邑稱大治，為循吏冠，後遷水衡都尉。後世將他與黃霸作為「循吏」的代表，稱「龔黃」。龔開(1222-1304)，宋末元初畫家。字聖予(一作聖與)，號翠岩。淮陰(今江蘇淮陰)人。景定年間曾任兩淮制置司監當官，南宋亡，隱居不仕。龔開詩文書畫皆擅，山水畫師法米芾、米友仁，人物鞍馬則學曹霸，喜用水墨畫鬼魅及鍾馗，怪怪奇奇，自成一家。其畫用筆粗重，墨色淋漓，造形誇張，畫上多題詩及跋語。有《中山出遊圖》、《瘦馬圖》傳世。詩文甚多，惜多散失。龔鼎孳(1615-1673)，清初文學家。安徽合肥人。字孝升，號芝藨，明崇禎進士，嗣降李自成。清入關，鼎孳迎降，授給事中；屢躓屢起，官至禮部尚書，學問博洽，工古文詩詞；與吳偉業，錢謙益有「江左三大家」之稱。惟性放曠，置妓顧橫波為妾，聞父訃，而仍歌飲留連，為世所譏。卒謚端毅。著有《定山堂集》。龔賢(1618-1689)，明末清初畫家。一名豈賢，字半千，號野逸、柴丈人。江蘇崑山人，遷居南京清涼山，築半畝園。終生不仕，工詩文書畫。擅山水，取法董源、吳鎮，重視寫生，用墨層層染漬，濃郁蒼潤，自創一格。與樊圻等合稱「金陵八家」。有《香草堂集》、《畫訣》、《柴丈人畫說》、《龔半千課徒畫說》等。龔自珍(1792-1841)，晚清思想家，文學家、詩人。一名鞏祚，字璱人，號定盦。浙江仁和(今杭州)人。道光進士。道光進士，官禮部主事。學問博洽，為治經主今文經學，為嘉道間提倡「通經致用」之重要學者。林則徐赴廣東查禁鴉片，曾預見英國將武力侵犯，倡議加強戰備，不與妥協。哲學上持「性無善無不善」之說，反對孟子的「性善」論及荀子的「性惡」論。又以為「自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易」(《上大學士書》)，萬事萬物都處於變化之中。晚年頗受佛教天台宗影響。所作詩文，提倡「更法」、「改圖」，散文奧博奇縱，自成一家，詩尤瑰麗奇肆，《尊隱》、《明良論》、《乙丙之際著議》、《送欽差大臣林公序》、《病梅館記》等文，及《己亥雜詩》等詩篇，皆為其代表作，有「龔派」之稱。所著有《定盦文集》等，今人輯有《龔自珍全集》。龔德樹(?-1861)，清末捻軍將領。即龔得或龔得樹。安徽雉河集(今屬渦陽)人。原名龔道德，外號龔瞎子。出身貧苦。1851年(咸豐三年)至1852年在家鄉結捻起事。後戰於豫東、皖北。1855年秋參加雉河集會盟，任軍師，領白旗。後與太平軍陳玉成等聯合作戰，屢破清軍。1861年春在湖北羅田松子關戰斗中陣亡。其他龔姓名人有西漢名士龔勝、龔舍，畫家龔寬；三國蜀大臣龔祿；宋大臣龔茂良、龔原、龔宗元、龔頤正，學者龔鼎臣；元畫家龔平；明大臣龔遷歷；清大臣龔照瑗，哥老會首領龔春台，畫家龔琴徽，評話演員龔午亭等。近當代龔姓名人有光學專家龔祖同，電影演員龔稼農，羽毛球運動員龔智超、龔睿娜等。
I. 龔的龔氏來源
所有古籍的記載都異口同聲，看法一致。譬如，《古今姓氏書辨證》指出：「其先共氏避難，加龍為龔，漢有龔遂」；《姓纂》則指出：「共工後有共、龔二氏」；《萬姓統譜》也指出：「龔氏之先共氏，避難加龍為龔，望出武陵。」一說，黃帝臣共工司水土，子句龍繼其職，其後為龔氏。據此，龔氏是以祖先的官職及名的一字組成的。
龔氏源自上古共工氏，由上述的文獻看來，是絲毫不容置疑的。同時，在過去漫長的好幾千年時間里，也一直未曾發現他們有被外族或外姓所冒姓的記錄。因此，龔氏可以說是一個一脈相傳，血統單純的大家族，所有姓龔的人，不管身處天南地北，統統都是不分彼此的一家人。當然，龔姓男女之間的論婚娶，也是一向不被允許的。
共工氏是上古時期一個幾乎與黃帝的姬氏之族分庭抗禮的顯赫家族。4000多年前，他們被列為所謂「四凶」之一，被聖君虞舜流放到現在的河北和遼寧一帶，並且開始以單字的「共」為整個家族的姓氏。然後，經過了若干年代，他們為了避仇，又分別巧妙地改變了自己的姓氏，有的在原來姓氏「共」的左旁加上三點水，變成了洪氏；有的則在共字的上面加上一個龍字，成為了龔氏。兩個姓氏盡管在外表上有很大的不同，但全都包括有「共」字在內，十足顯示了他們的不忘本源，更明白表露了他們的所自來，真是妙不可言。
由此看來，長久以來在中國各地一直都是族大人眾，很有名氣的龔、洪二姓，實際上根本就是系出一源的同一家人，彼此間的關系親密異常呢！
龔氏，正跟他們誼屬兄弟的洪氏一樣，過去的2000多年以來，一直是以較南方的蘇、浙、皖、贛一帶為繁衍中心，並且很早便播遷到了閩、粵之地。這一點，可以從歷史上找到許多具體的證據。
「二龔」在歷史上名氣響亮，所有的讀書人都知道，指的是漢代的兩位著名高逸之士龔舍和龔勝，而這兩位深受歷來書生心儀的高士，正是距今大約2000年以前漢哀帝年間的江蘇武原和彭城人士，由此可見龔氏在江蘇的悠久淵源。
龔舍是一位精通魯詩的學者，賢名遠播。漢哀帝曾一再徵召他出來作官，可是三番兩次都被他所婉拒，甚至皇帝特別遣派使者親自登門請他出來當泰山太守，他也當了不到幾個月就「上書乞骸骨」。後來又拜他為地位崇高的光祿大夫，他也一樣地不肯接受，視富貴如浮雲，為後世讀書人塑立了不朽典範。
龔勝，也一樣是以好學明經與崇高名節而見稱。他雖然曾於漢哀帝時應詔為光祿大夫，但於王莽秉政時即悄然隱退鄉里。後來，王莽篡國稱孤道寡，仰慕龔勝的高名，曾經奉印綏，安車駟馬，恭恭敬敬地征拜他為上卿，可是，龔勝卻在「吾受漢厚恩，豈以一身事二姓哉」的感嘆聲中，絕食而死，高潔志行，垂誦千古。