❶ 博物學家的簡介
博物學（natural history） 也稱博物志、自然志、自然史；是敘述自然即動物、植物和礦物的種類、分布、性質和生態等最古學科之一。近世以來，博物學一詞往往是與具有物理學意義的自然哲學（natural philosophy）相對立的．由於以統一研究生命現象的概念的加強為背景，生物學及其新的分支學科不斷發展，因此，19世紀後半期以來，博物學的綜合性的意義已逐漸減弱，及至本世紀博物學作為一門學科的名稱就很少使用了。此外，natu-ral history一詞，也常以動物志（natural history of animal）、人口自然志（natural history of population）等意義廣泛使用。
❷ 求問什麼是博物學家
博物學家，是指博通動物學、植物學、礦物學、生理學等自然科學的專家。
翻開自然科學史，著名的博物學家有：古希臘的亞里士多德，文藝復興時期的達·芬奇、近代的達爾文，達爾文，以及我國戰國時期的墨子、北宋的沈括，明代的宋應星等。
著名的博物學家達·芬奇在文藝復興早期，人們盲目地接受傳統觀念，崇拜古代權威和古典著作。人們學習科學知識也只是學習象《聖經》一樣的亞里士多德的理論，只相信文字記載。達·芬奇反對經院哲學家們把過去的教義和言論作為知識基礎，他鼓勵人們向大自然學習，到自然界中尋求知識和真理。他認為知識起源於實踐，只有從實踐出發，通過實踐去探索科學的奧秘。他說「理論脫離實踐是最大的不幸」，「實踐應以好的理論為基礎」。達·芬奇提出並掌握了這種先進的科學方法，採用這種科學方法去進行科學研究，在自然科學方面作出了巨大的貢獻。他提出的這一方法，後來得到了伽利略的發展，並由英國哲學家弗蘭西斯．培根從理論上加以總結，成為近代自然科學的最基本方法。 達·芬奇堅信科學，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為「一個販賣欺騙的店鋪」。他說：「真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中。」達·芬奇的實驗工作方法為後來哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓等人的發明創造開辟了道路。
在天文學上，達·芬奇對傳統的「地球中心說」持否定的觀點。他認為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽運轉的行星，太陽本身是不運動的。達·芬奇還認為月亮自身並不發光，他只是反射太陽的光輝。他的這些觀點的提出早於哥白尼「太陽中心說」。甚至在當時，達·芬奇就幻想利用太陽能了。
在物理學方面， 達·芬奇重新發現了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。他發現了慣性原理，後來為伽利略的實驗所證明。他認為一個拋射體最初是沿傾斜的直線上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線位移，最後沖力耗盡，在引力的作用下作垂直下落運動。他的這一發現使亞里士多德的落體學說產生了動搖。他發展了杠桿原理，除推導出作用力與臂長關系外，還算出了速度與臂長的關系。他指出了「永動機」作為能源的不可能性。達·芬奇還預示了物質的原子原理，形象生動的描述了原子能的威力：「那東西將從地底下爆起，……使人在無聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來在空中似乎有破壞力。」
達·芬奇在解剖學和生理學上也取得了巨大的成就，被認為是近代生理解剖學的始祖。他掌握了人體解剖知識，從解剖學入手，研究了生理學和醫學。他最先採用蠟來表現人腦的內部結構，也是設想用玻璃和陶瓷製作心臟和眼睛的第一人。他發現了血液的功能，認為血液對人體起著新陳代謝的作用。他說血液不斷的改造全身，把養料帶到身體需要的各個部分，再把體內廢物帶走。達·芬奇研究過心臟，他發現心臟有四個腔，並畫出了心臟瓣膜。他認為老年人的死因之一是動脈硬化，而產生動脈硬化的原因是缺乏運動。後來，英國的威廉．哈維證實和發展了達·芬奇的這些生理學成果。
達·芬奇的研究和發明還涉及到軍事和機械方面，他發明了飛行機械、直升飛機、降落傘、機關槍、手榴彈、坦克車、潛水艇、雙層船殼戰艦、起重機等等。他還在數學領域和水利工程等方面作出了重大的貢獻。 可以說，達·芬奇的研究涉及到自然科學的每一部門，他的思想和才能深入到人類知識的各個領域。他是世界上少有的全面發展的學者。
但是達·芬奇的大多數著作和手稿都沒有發表，直到他逝世後多年才被世人所發現。」
❸ 什麼是博物學家
博物，通曉眾物之謂也。《辭海》里說，博物指「能辨識許多事物」。現代漢語詞典對博物的解釋是，「舊時對動物、植物、礦物、生理等學科的統稱」。相應地，博物學家指「對博通動物學、植物學、礦物學、生理學等自然科學的專家的尊稱」。
著名的博物學家代表人物有：古希臘的亞里士多德，文藝復興時期的達·芬奇、近代的達爾文，以及中國戰國時期的墨子、北宋的沈括，明代的宋應星等等。
博物學natural history 也稱博物志、自然志、自然史；是敘述自然即動物、植物和礦物的種類、分布、性質和生態等最古學科之一。近世以來，博物學一詞往往是與具有物理學意義的自然哲學（natural history）相對立的．由於以統一研究生命現象的概念的加強為背景，生物學及其新的分支學科不斷發展，因此，19世紀後半期以來，博物學的綜合性的意義已逐漸減弱，及至本世紀博物學作為一門學科的名稱就很少使用了。此外，natu-ral history一詞，也常以動物志（natu-ral history of animal）、人口自然志（natural history of popula-tion）等意義廣泛使用。
❹ 博物學家是干什麼的
博物學家，是指博通動物學、植物學、礦物學、生理學等自然科學的專家。
翻開自然科學史，著名的博物學家有：古希臘的亞里士多德，文藝復興時期的達·芬奇、近代的達爾文，達爾文，以及我國戰國時期的墨子、北宋的沈括，明代的宋應星等。
❺ 英國著名的博物學家
很多，如：
達爾文、
赫胥黎、
休洛、
阿裨爾、
約瑟夫·班克斯、
瑪麗安娜·諾斯、
約翰·雷、
羅伯特·史溫侯
❻ 要做博物學家,需要修哪些專業
科學
哲學
科學哲學
技術哲學
克學社會學博物學是一門內涵豐富的綜合性學科，包括天文、地質、地理、生物學、人類學等學科的部分內容，它還不能等同於「自然史」（natural history），自然史只是其中的一部分。科學史上，博物學傳統是與數理傳統同樣重要的兩大研究範式。
博物學屬於20世紀之前，那時大博物學家有布豐（1707～1788）、林奈（1707～1778）、居維葉（1769～1832）、拉馬克（1744～1829）、賴爾（1797～1875）、達爾文（1809～1882）、華萊士（1823～1913）、法布爾（1823～1915）等，生物分類學、地質學、比較解剖學、進化生物學、生態學和動物行為學等能有今日的進展都與他們的「博物」分不開，他們的傑出工作徹底改變了人們的自然觀乃至世界觀。到了20世紀，當然也有不少出色的博物學家，如勞倫茲（1903～1989）、邁爾（1904～）、威爾遜（1929～）、古爾德（1941～）等等，但這時博物學的地位則一落千丈，原因是學科分化了、向縱深發展了。
20世紀50年代前，博物學幾乎是數理學科以外各學科的全部，但到20世紀末，博物學最多隻是生物學或者地學的一個不起眼的分支。分子生物學家在分子水平上整合了生物學，通過操作DNA發展了一系列生物技術，對此博物學派只能靠邊站。聰明的博物學家都通過走結合的道路獲得暫時的生存。
學術研究如此，各級學術教育和職業教育也如此。
但是，與此同時，人類社會面臨的環境、生態、資源問題日益突出。保護地球、保護人類的家園成了時代最強音，而這些更需要整體的而非局部的、宏觀的而非更深層次的理論闡述甚至激情。保護地球、保持生物多樣性、愛護環境，一言以蔽之，熱愛大自然，與自然和諧共處，憑的是什麼？是連高粱與玉米不分、沉積岩與火成岩不分、驢與馬不分的書齋學識嗎？
當代教育已漸漸淪為生產的工具，淪為使人成為人上人的手段。
那麼恢復博物學、復興博物學，便是一種選擇，是教育界可以做的一項相對簡單的工作。
從教育的角度出發，在高校開設「博物學導論」全校公共選修課，目的不在於培養什麼博物學家，只在於提高學生的基本素質，使他們一般地了解大自然，熱愛與理解生命及其多樣性，從而在他們年輕時就給他們注入一種現代的科學與人文精神，其好處是不言而喻的。
這樣的課程教什麼內容？我以為至少應包括：少量天文知識，大量地學知識，適量生物分類學和進化論（或自然史）知識，野外生存與考察的基本技巧，適量生態學或保護生物學知識等等，重要的是用當代最新的非線性科學觀、可持續發展原則和人文主義思想把所有這些知識貫穿起來。在這樣的課程中也要介紹類似《沙鄉年鑒》、《瓦爾登湖》中的學術思想和人生哲學。博物學的人生崇尚簡朴、自然，反對奢華、貪婪，在此時的世界，顯然有現實意義
❼ 中國古代最傑出的博物學家是誰
明代李時珍的《本草綱目》是我國植物學與葯物學的一顆璀璨的明珠，在問世300多年的歷史時期里，始終放射著燦爛的光輝。至今仍不失為世界上極其珍貴的植物學與葯物學巨著。
《本草綱目》全書共52卷，約190萬字。分為16部62類，收錄葯物1892種，葯方11096條，附圖1092幅。全書僅收錄植物葯就有881種，附錄61種，共942種，再加上有名未用153種，總計1095種，占葯物總數和58%。囊括了植物界的所有門類：低等的藻菌植物、地衣植物和高等的苔蘚植物、蕨類植物、裸子植物和被子植物。同時，還收錄了不少國外的植物葯材，稱得上是當時植物之大全。在書中，李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部及本部等5部，共30類，又把草部分為山草、芳草、濕草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等9類。李時珍的這種植物分類方法在世界上是獨一無二的，它甚至比西方植物分類學創始人林奈提出的植物分類法還要早175年，而且內容也豐富得多。作者李時珍被贊譽為「中國古代最傑出的博物學家」。
❽ 什麼是博物學家和自然學家有什麼區別
博物學
博物學 natural history 也稱博物志、自然志、自然史。是敘述自然即動物、植物和礦物的種類、分布、性質和生態等最古學科之一。近世以來，博物學一詞往往是與具有物理學意義的自然哲學（natural history）相對立的．由於以統一研究生命現象的概念的加強為背景，生物學及其新的分支學科不斷發展，因此，19世紀後半期以來，博物學的綜合性的意義已逐漸減弱，及至本世紀博物學作為一門學科的名稱就很少使用了。此外，natu-ral history一詞，也常以動物志（natu-ral history of animal）、人口自然志（natural history of popula-tion）等意義廣泛使用。
參考資料：http://www.cneco.com/e/DoPrint/?classid=105&id=2198
❾ 達爾文是科學家，博物學家還是什麼家
他是博物學家,英文叫naturalist,他的研究成果是綜合了地質學、地理學、生物學等學科作出來的,雖然成果描述的是生物界的規律.
博物學家這個名詞主要用在19世紀及以前,那時只有少數人受教育,所以可以達到其所在領域的最高水平,像達芬奇,是畫家、雕塑家、數學家、科學家、發明家,同一個人可以是好多「家」,所以有這個名字.當代以後由於知識的爆發增長,很少人能精通幾個學科的知識（指達到這個學科的尖端領域水平）,所以不見這個詞了