Ⅰ 剑网3十人辉天堑真的能出济苍生吗
这个也说不准的，看运气了咯
Ⅱ 求李白《七古•梁园吟》：东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。两句诗的赏析
“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”的意思是：就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”这两句用了东晋谢安的典故，表达了李白隐居山林后济世苍生的志向和抱负。
“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”出自唐代作家李白的《梁园吟》。
原文选段：
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
译文：
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
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写作背景：
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，奔向长安。结果被唐玄宗“赐金放还”，离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
Ⅲ "济苍生,安黎元"是什么意思 具体解释一下
“济苍生，安黎元”苍生是百姓的意思，黎元也是百姓的意思，就是说要大济苍生、安定天下。
1、“济苍生”出自唐代诗人李白的《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
2、“安黎元”出自唐代诗人李白的《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》：“钓周猎秦安黎元，小鱼鵕兔何足言？”钓的是周文王猎的是秦始皇，目的是安黎民平天下，那些小鱼狡兔有什么意思？
以及唐代诗人李白的《书情赠蔡舍人雄》：“暂因苍生起，谈笑安黎元。”为了人民暂且出山入仕，谈笑间打败了前秦军队，使百姓平安。
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1、《梁园吟》是唐代大诗人李白成熟期的代表作之一。此诗大致可划分为大致相等的两部分，前半偏重叙事，后半偏重抒情。前半追述了诗人离开国都长安（今陕西西安），向东来到宋州梁园（今河南商丘）做客，和朋友在梁园饮酒抒怀的过程。
后半主要是面对荒凉颓圮的梁园，抒发了今昔变迁的沧桑感，间接抒发出诗人对唐王朝衰落的隐忧。全诗感情奔放，波澜起伏，诗境多变，构思奇巧。
2、《书情赠蔡舍人雄》是唐代大诗人李白被谗出京后所作的咏怀诗。诗人以谢安自比，回忆自己在天宝初年怀着济苍生、安黎元的壮志来到京城，“丹霄冀飞翻”，满以为能做出一番事业，不料却因“敢进兴亡言”，遭到了权奸的谗毁，只得离开长安。
在此诗中李白敢于直率地暴露黑暗，抨击权贵，在当时是难能可贵的。但是在斗争的面前，他却选择了一条逃避现实的道路，反映了他的思想局限。
Ⅳ 济苍生，安黎元的作品原文
1.李白《书情题蔡舍人雄》
尝高谢太傅，携妓东山门。
楚舞醉碧云，吴歌断清猿。
暂因苍生起，谈笑安黎元。
余亦爱此人，丹霄冀飞翻。
遭逢圣明主，敢进兴亡言。
蛾眉积谗妒，鱼目嗤玙璠。
白璧竟何辜，青蝇遂成冤。
一朝去京国，十载客梁园。
猛犬吠九关，杀人愤精魂。
皇穹雪冤枉，白日开氛昏。
泰阶得夔龙，桃李满中原。
倒海索明月，凌山采芳荪。
愧无横草功，虚负雨露恩。
迹谢云台阁，心随天马辕。
夫子王佐才，而今复谁论。
层飚振六翮，不日思腾骞。
我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。
梦钓子陵湍，英风缅犹存。
徒希客星隐，弱植不足援。
千里一回首，万里一长歌。
黄鹤不复来，清风愁奈何。
舟浮潇湘月，山倒洞庭波。
投汨笑古人，临濠得天和。
闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。
别离解相访，应在武陵多。
2.李白《七古·梁园吟》
我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，
访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。洪波浩荡迷旧国，
路远西归安可得。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，
吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，
古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，
黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。
歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
3.李白 《送裴十八图南归嵩山》
君思颍水绿，忽复归嵩岑。
归时莫洗耳，为我洗其心。
洗心得真情，洗耳徒买名。
谢公终一起，相与济苍生。
3.陶渊明《感士不遇赋》
咨大块之受气，何斯人之独灵；禀神智以藏照，秉三五而垂名。或击壤以自欢，或大济于苍生，靡潜跃之非分，常傲然以称情。
世流浪而遂徂，物群分以相形，密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声；望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。淳源汩以长分，美恶作以异途，原百行之攸贵，莫为善之可娱。奉上天之成命，师圣人之遗书，发忠孝于君亲，生信义于乡闾。推诚心而获显，不矫然而祈誉。
嗟乎！雷同毁异，物恶其上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤；虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮？哀哉，士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。独祗修以自勤，岂三省之或废；庶进德以及时，时既至而不惠。无爰生之晤言，念张季之终蔽；愍冯叟于郎署，赖魏守以纳计。虽仅然于必知，亦苦心而旷岁。审夫市之无虎，眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗，纡远辔于促界。悲董相之渊致，屡乘危而幸济。感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。
承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。夷投老以长饥，回早夭而又贫；伤请车以备椁，悲茹薇而殒身。虽好学与行义，何死生之苦辛！疑报德之若兹，惧斯言之虚陈。何旷世之无才，罕无路之不涩；伊古人之慷慨，病奇名之不立。广结发以从政，不愧赏于万邑；屈雄志于戚竖，竟尺土之莫及！留诚信于身后，动众人之悲泣。商尽规以拯弊，言始顺而患入。奚良辰之易倾，胡害胜其乃急！
苍昊遐缅，人事无已；有感有昧，畴测其理。宁固穷以济意，不委曲而累己。既轩冕之非荣，岂缊袍之为耻？诚谬会以取拙，且欣然而归止。拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。
Ⅳ “东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。的作者和出处
李白
《七古·梁园吟》
七古·梁园吟
我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，
访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。洪波浩荡迷旧国，
路远西归安可得。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，
吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，
古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，
黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。
歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
Ⅵ 利济苍生,利益众生是什么意思
颜元“利济苍生”的利义观思想,充分反映了他义利并重的功利倾向,是中国古代继墨子和韩非子之后的集大成者,达到了当时的高峰。他主张积极出世,作当时具有深远的历史意义,同时对现代青年形成积极的人才观也仍有一定的借鉴价值。
Ⅶ 济苍生，安社稷
人各有志，只要做自己的事，无愧于心就行了。
Ⅷ 意济苍生苦与痛，情牵天下喜与乐。一条路千山万水，一颗心无怨无悔，风，吹不走誓言。雨打不湿浪漫。这句
估计其他词都很好懂，除了“意济苍生苦与痛，情牵天下喜与乐”
意思是：有意救助天下人的艰辛与痛苦，内心牵挂天下人的喜乐与幸福。
整体来看，这句歌词的意思是：我们心怀苍生，牵挂世人的喜乐哀愁。并肩同行，无怨无悔，我们的誓言不会磨灭，我们的浪漫不会消散。
Ⅸ 容万物而济苍生的意思
包容万物（一切），救济苍生（一切生灵）
Ⅹ 兼济苍生什么意思
心系天下人，救济天下遇到的每个人，也就这样