A. 当铺是什么
收取动产作为抵押，向对方放债的机构。旧称质库、解库、典铺，亦称质押，又有以小本钱临时经营的称小押。
老式的当铺门前有木制栅栏，纯属自卫，并非如传统所说当铺是牢狱犯人开设的。
1900年前后，北京当铺多达200多家，其中较殷实的当数常、刘、董、孟等五号，这些个当铺的经营资本多来源于清内务府官员和太监。
当铺有一整套有别于其他行当的传统。古板的从业者，高大的柜台，门外墙上写着巨大的“当”字，总给人一种神秘的隔世之感。
20世纪初，当铺陆续拆除了多年不变的门前旗杆或牌坊，竞相仿效邻近皇城禁区东安门内路北一家于1900年开设的“裕通当”幌子。“裕通当”不设立旗杆牌坊，栅栏门楣子上做了个铜质的三面牌，牌面镂空，凿有云头、方胜、万字不断头等花样，形如挂檐，叫做“云牌”，后部嵌在门楣上，并挂上两个幌子。当时同行觉得新颖，俗称“双幌子裕通”。
旧中国高利贷的一种形式。是按借款人提供抵押品的价值打折扣，贷放现款，定期收回本金和利息的一种剥削方式。当铺起源很早，在南朝时已有寺院经营为衣物等动产作抵押的放款业务。唐朝当铺成为质库，唐玄宗时有些贵族官僚修建店铺，开设邸店、质库，从事商业和高利贷剥削，它与柜坊同在市场上占有重要地位。唐会昌5年，皇帝的一个文告中说：“朝到衣冠”，“贷承华胄”以及“清途”们都私置质库楼店，与人争利。宋代当铺称长生库，由于宋朝社会经济日益发展，长生库（质库）亦随之发达。富商大贾、官府、军队、寺院、大地主纷纷经营者中以物品作抵押的放款业务。宋入长生库抵押的物品除一般的金银珠玉钱货外，有时甚至还包括奴婢、牛马等有生命的物品，而普通劳动人民则多以生活用品作抵押。长生库放款时限短，利息高，还任意压低质物的价格，借款如到期不还，则没收质物，因此导致许多人家破产。元代经营商业的大多数是回回人。开当铺的人也是回回人。元时当铺除称解库外，述称解碘铺，典当放债的利息很高，劳动人民多有无钱赎当者，自己的质品被当铺吞没。明朝正式称当铺，从事典当业的多为山西、陕西商人及安徽人。各明都大邑都有他们开设的典肆，有的商人专以典质为业，并致富。这些商人经营的范围较前广泛，不仅一般贫民受剥削，有的富有之家也因典当而濒临破产。明朝乡镇中还有“代当”，即乡镇小当铺领用城市大当铺的款作资本，押的物品再转押给城市大当铺。清朝经营当铺已十分普遍，乾隆时北京已有当铺600-700家。清代当铺对人民剥削相当严重。如浙江湖州府典当“息钱”旧分三等，10两以上者每月1分5厘，1两以上者每月2分，1两以下者每月3分。利息按月计算，超过几天的也按1月取息。而且到一定时期不能取赎即成死当，质品由当铺没收。进入半殖民地半封建社会，典当又同银行、钱庄资本建立借贷关系，形成城乡高利贷网。官僚资本银行也插手其间，国民党一些地方政府也开设公典、公当，同样属高利贷性质。中华人民共和国成立后，当铺停止营业。
B. 当铺是靠什么赚钱的啊
低当高卖！
C. 中国最早的当铺出现在哪个朝代
中国典当行产生于封建社会，至少起源于南朝齐，其最早的经营者是佛寺僧人。但当时并没有典当行或当铺的称谓，一般叫做寺库。
典当行的起源
典当行不是天生就有的，它是社会经济发展到一定阶段的必然产物。然而，因其经世历久、岁月漫长，故它的首创年代，现今已无从稽考。这里应说明两点：
一是典当行起源确曾载于典籍史册，但后来散失亡佚，令人难以查证；
二是典当行始期原本鲜见于笔墨经传，仅为民间口头流传，令人不足为信。
更准确地说，作为典当机构，典当行产生于典当行为之后，即先有典当行为，后有典当机构。进而言之，典当机构又是典当行业的基础，正是大量典当行的存在，才逐渐形成了具备一定规模的典当行业。因此，关于典当、典当行及典当业的产生与发展，应当按照事物发展的时问顺序和逻辑顺序，从三个方面理解。一是典当行为的产生和发展，二是典当机构的产生和发展，三是典当行业的产生和发展。
1．典当行为的出现
《圣经·旧约全书》上说："你即或拿邻居的衣服作当头，必在日落以先归还他。"这是指早于公元前4世纪的事，但未明确是私人之间还是典当行与当户之间进行的质押放款。
典当在中国产生于封建社会初期，最早见诸于文字记载是《后汉书》的描述：东汉(25-220年)末年黄巾起义，甘陵相刘虞奉命攻打幽州，与部将公孙瓒发生矛盾。"虞所贲赏，典当胡夷，瓒数抄夺之"。即刘原打算把受赏之财质押外族，却被公孙劫掠。这是历史上将"典当"二字最早连用的一次，是把典当活动作为一种社会经济活动加以记载。它表明，典当在中国至迟兴起于汉是可能的，中国是典当行为产生最早的国家之一，距今已有1800年的历史。
2．典当机构的产生
典当行或称当铺在中国产生于南北朝时期，是佛教寺院的一大质献。《南史·甄法崇传》载：宋(420-479年)江陵令甄法崇孙甄彬(时届南宋)，曾"尝以一束茔就州长沙寺质钱，后赎茔还，于茔中得五两金，以手巾裹之。彬得，送还寺库。"这里提到的寺库，有可能就是寺院经营的专门当铺，但更可能是寺院普通仓库兼营典当。另在《南齐书》中有："渊薨，澄以钱万一千，就招提寺赎太祖所赐渊白韶坐褥，坏作裘及缨，又赎渊介幌犀导及渊常所乘黄牛。"总之，佛寺兼营典当或经营专门的典当机构，在中国至迟起源于南朝齐，距今已有1500年的历史。
外国典当行的出现，一般认为是在欧洲中世纪时期。如10一11世纪，流亡欧州各地的许多犹太人便操此营生。据史料记载："西欧各地的犹太人，都变成了典当业者，以物品质押为条件放款取息。他仍不受高利贷禁令的约束，这禁令只对基督徙有效。他们因为这种自由而获利并且无疑地滥用了这种自由。"
3．典当行业的形成
在中国，典当业自南朝始。中国已故著名历史学家范文澜先生便持此说。他曾指出?quot;后世典当业，从南朝佛寺开始。"随着南朝佛寺典当经营活动的兴起和普及，一个专门从事以物质押借贷的行业一典当业逐渐形成。不过，南北朝时期的典当业还处于萌芽阶段，尚属于寺院经济的一个重要组成部分。直到唐代，中国典当业才真正跳出仅为佛寺独家经营的狭小圈子，成为整个社会十分走俏和蓬勃发展的古代金融业。
在外国，典当行的形成同样是在中世纪。由于犹太人大办典当，故使典当业日益兴起，并使欧州成为世界典当业的发祥地之一。
以上史实告诉我们，中国典当行产生于封建社会，至少起源于南朝齐，其最早的经营者是佛寺僧人。但当时并没有典当行或当铺的称谓，一般叫做寺库。至于外国典当行的建立，根据现有史料的记载，应当晚于中国，但至少起源于欧州中世纪前期。这是各国专家和学者最基本的共识和定论。
参考资料：中国当铺网
D. 有没有人听过丁百万这历史人物的
丁百万的发家历史如下：
老黄县经商的人，第一大成功者是黄城丁氏家族。纵观其六百年的发展史，繁盛时期跨越了整个清代。据中华民国《黄县志》记载，“丁氏，大致先世以勤俭起家，继以经营商业，遂致富饶，然其家教则丰而不吝。故山东言富者，德望推丁氏焉。”笔者经过十余年来的潜心研究发现，其根本原因是在诚信经商的思想指导下，将儒、官、商三者有机结合，并以此为依托谋发展。
丁氏是怎样发迹的呢？据考证，1410年丁夫人黎氏逃荒来到黄县城时，将年少的儿子放在一家杂货店门口，自己出去沿街乞讨。一日，其子在杂货店门前玩耍，店主见他虽少言寡语，长得却是相貌堂堂。店主存心试探，拿起一枚铜钱扔了过去，铜钱滚至其子脚下，他捡起来，不但没留，反将铜钱送至柜台。店主以为嫌少，又抓起一把铜钱扔过去，黎氏儿子见眼前一地铜钱，又一枚一枚捡起，仍送至柜台。店主暗中敬佩，小小年纪如此清高。当日晚饭后，店主将黎氏娘俩唤至店中言道：“你们娘俩如此生活，令人悯怜。我这两间店铺虽不大，租一间给你，开个小吃部，赚了钱给我点房租，挣不着钱就先欠着。孩子就让他在我店中当个小伙计，你看意下如何？”黎氏见店主一片诚心，又是好意，“扑通”一声跪了下来，连声道谢。从此，黎氏便开起了小吃部，卖小米稀饭、烧饼，儿子便在杂货店中干起了售货员。这样，娘俩因诚信，被好心的杂货店主安置了下来。数年后，娘俩将店主养老送终，扩大门面，诚信经营。其后裔又以开当铺为业，加之勤俭持家，理财有方，走上一条“儒、官、商”兴家立业之路，逐渐昌盛。传至清代乾隆年间十一世的丁元沂，家业发展成为山东首富，号称丁百万。
丁氏家族的主要经商活动是当铺。当铺在古代属商业经营活动范畴，亦称“典当”或“押店”。当铺在明清时期尤为盛行，成为商业活动的重要组成部分。当铺主要业务有五项：一是典当。当品为珠宝细软，或衣服、皮货等。店方收取月息。当价一般按当物实际价值的五成到七成计。当期最短1月，最长2年。到期不赎，即为“死当”，可拍卖。二是存钱，主要对象是货栈、商行、铺号和一些家族公账等，三是汇兑。四是放钱、放粮。凡是供钱、借粮者都得找出保人，指地立契，按月行息，到期偿还，五是换钱出票子。即以银元换铜板，以铜板换银元，从中赚取差价。典当的经营方式是物品的所有者因资金急需，将物品送到当铺去质押兑换资金使用。质押物品成交后，付以收据，称为“当票”，载明所当物品及抵押价款，交质押人收执。过期不赎，当铺即没收其质押品。这样，过期质押品的50%价值就被当铺占有。当铺的另一个特点是出于双方自愿，不存在强买强卖性质。丁家正是利用当铺的这些独有特点，积累了大笔资金。据查丁家的当铺不仅数量多，达几百座，而且覆盖面广，遍布中国东部11个省市，在全国形成一个当铺网络。据考察各地志书、文史等均有记载。曾经当进象牙凉席(现存烟台市博物馆)、禹谳(现存日本泉屋博古馆)、颂壶(现存中国国家博物馆)、颂簋(现存山东省博物馆)等数十件国家一级文物。当铺字号下的各家堂号达近百个，丁家人进京城无需住旅店，一路上住自家买卖，就到了北京。其资产达到5400万两白银，相当清政府一年的财政收入。
民国《黄县志》中记载的丁氏“大致先世以勤俭起家，继以经营商业，遂致富饶，其兴也尽由商业而至”，“以商起家者众，以富力居社会之中坚，而故家数百年贻传之”。这说明，商业是丁家的经济命脉，据传各地当铺兴盛时，每天有五辆马车往回运银两，真可谓日进斗金，而且延续达数百年之久。丁家有栈房字号八个，号称八大钱囊。分别为文来、泰来、信来、正谊、金城、东悦来、西悦来、天记等，其豪华建筑覆盖大半黄城，达3千余间。现存房屋55栋243间，建筑风格，具有浓厚的京城府第和胶东民居的神韵，堪称民居建筑艺术的精华。胶东有“黄县房，栖霞粮，蓬莱净出好姑娘”的歌谣，“黄县房”即丁氏建筑。丁家的当铺由栈房统一管理，各地的当铺也均由黄县派出工匠建造，格局基本一致。胶南市的王台镇，现在还有丁家当铺的房屋一百余间，保存较好。
丁家经营其他行业也很广泛，如黄城的登仁寿药局、鱼市街南侧文来的剿丝厂，烟台的“元丰祥”煤号，济南四马路经七路的“丰华”石油公司，北京众多的粮行等，也是财源广进的重要方面。
不管作何种生意，在经营上丁家一直讲究“诚信”二字，加上善于交际，数年之后，家道愈加殷实，才为后代立业打下了坚实的物质基础。
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E. 现在的典当行都能典当什么
典当行可以典当的东西有几大类：
一、珠宝首饰：包括黄金、铂金、钻石、名表、珠宝玉石等等；这项业务简单，带着东西和身份证就可以去办理，现场评估作价，立等可取。
二、不动产：就是房地产；要把房产抵押给典当行，和银行的业务房产抵押贷款差不多。
三、机动车：主要是小汽车；有押车的，有不押车的，需要办理机动车抵押登记备案手续。
四，财产权利：包括股权，股票，汇票、支票、本票、债券、存款单、仓单、货单等等；
五，大宗物资，机器设备等。
典当行比起银行，贷款利率会高，但比较灵活，金额大小不限，办理周期短，还款灵活。不同典当行业务领域不尽相同，有些不做民品，有的不做大宗物资等等。
到典当行当东西的话，第一你要确定你是选择活当还是死当，如果是活当，首先你要准备好你要当的东西的各种证件，还有你的身份证，剩下的你就要和典当行协商好还当的日期，利率等等问题（多数典当行都有合同范本的就要看清楚了）。
如果是夫妻共同财产的，需要夫妻双方共同办理典当事宜（双方到场，身份证是必须的）死当决当简单一点，给的当金也相对比较多，但东西就多数都要不回来了，活当还是能要回来的，前提是你要每个月偿还一定的利息，并在还款之日之前把本金还上，再去办理解除抵押的一些证明就可以了。
为规范典当行为，加强监督管理，促进典当业规范发展，根据有关法律规定，制定了《典当行管理办法》。在中华人民共和国境内设立典当行，从事典当活动，适用本办法。
本办法所称典当，是指当户将其动产、财产权利作为当物质押或者将其房地产作为当物抵押给典当行，交付一定比例费用，取得当金，并在约定期限内支付当金利息、偿还当金、赎回当物的行为。
本办法所称典当行，是指依照本办法设立的专门从事典当活动的企业法人，其组织形式与组织机构适用《中华人民共和国公司法》的有关规定。
(5)当铺网扩展阅读：
典当亦称“当铺”或“押店”。是旧中国以收取物品作抵押，发放高利贷的一种机构。中国历代典当名目繁多，有称“质库”、“解库”、“典铺”、“长生库”等等。我国最早的典当业出现于南北朝，最早有关典当的记载见于《后汉书·刘虞传》：“虞所赉赏，典当胡夷。”
旧时中国典当多以收取衣物等动产作为抵押品，按借款人提供的质押品价值打折扣，贷放现款，定期收回本金和利息。到期不能赎取，质押品由当铺没收，也有的典当可用不动产作质押品。
F. 急需典当行管理制度和规章制度，大家帮帮忙
进入《中华文本库》网站，在“文档搜索”处填入“典当”几个字，再点“go”，搜索结果中就有相关的制度。（在网络上搜“中华文本库”，即可找到该站）
G. 中国最早的当铺
中国典当行产生于封建社会，至少起源于南朝齐，其最早的经营者是佛寺僧人。但当时并没有典当行或当铺的称谓，一般叫做寺库。
典当行的起源
典当行不是天生就有的，它是社会经济发展到一定阶段的必然产物。然而，因其经世历久、岁月漫长，故它的首创年代，现今已无从稽考。这里应说明两点：
一是典当行起源确曾载于典籍史册，但后来散失亡佚，令人难以查证；
二是典当行始期原本鲜见于笔墨经传，仅为民间口头流传，令人不足为信。
更准确地说，作为典当机构，典当行产生于典当行为之后，即先有典当行为，后有典当机构。进而言之，典当机构又是典当行业的基础，正是大量典当行的存在，才逐渐形成了具备一定规模的典当行业。因此，关于典当、典当行及典当业的产生与发展，应当按照事物发展的时问顺序和逻辑顺序，从三个方面理解。一是典当行为的产生和发展，二是典当机构的产生和发展，三是典当行业的产生和发展。
1．典当行为的出现
《圣经·旧约全书》上说："你即或拿邻居的衣服作当头，必在日落以先归还他。"这是指早于公元前4世纪的事，但未明确是私人之间还是典当行与当户之间进行的质押放款。
典当在中国产生于封建社会初期，最早见诸于文字记载是《后汉书》的描述：东汉(25-220年)末年黄巾起义，甘陵相刘虞奉命攻打幽州，与部将公孙瓒发生矛盾。"虞所贲赏，典当胡夷，瓒数抄夺之"。即刘原打算把受赏之财质押外族，却被公孙劫掠。这是历史上将"典当"二字最早连用的一次，是把典当活动作为一种社会经济活动加以记载。它表明，典当在中国至迟兴起于汉是可能的，中国是典当行为产生最早的国家之一，距今已有1800年的历史。
2．典当机构的产生
典当行或称当铺在中国产生于南北朝时期，是佛教寺院的一大质献。《南史·甄法崇传》载：宋(420-479年)江陵令甄法崇孙甄彬(时届南宋)，曾"尝以一束茔就州长沙寺质钱，后赎茔还，于茔中得五两金，以手巾裹之。彬得，送还寺库。"这里提到的寺库，有可能就是寺院经营的专门当铺，但更可能是寺院普通仓库兼营典当。另在《南齐书》中有："渊薨，澄以钱万一千，就招提寺赎太祖所赐渊白韶坐褥，坏作裘及缨，又赎渊介幌犀导及渊常所乘黄牛。"总之，佛寺兼营典当或经营专门的典当机构，在中国至迟起源于南朝齐，距今已有1500年的历史。
外国典当行的出现，一般认为是在欧洲中世纪时期。如10一11世纪，流亡欧州各地的许多犹太人便操此营生。据史料记载："西欧各地的犹太人，都变成了典当业者，以物品质押为条件放款取息。他仍不受高利贷禁令的约束，这禁令只对基督徙有效。他们因为这种自由而获利并且无疑地滥用了这种自由。"
3．典当行业的形成
在中国，典当业自南朝始。中国已故著名历史学家范文澜先生便持此说。他曾指出?quot;后世典当业，从南朝佛寺开始。"随着南朝佛寺典当经营活动的兴起和普及，一个专门从事以物质押借贷的行业一典当业逐渐形成。不过，南北朝时期的典当业还处于萌芽阶段，尚属于寺院经济的一个重要组成部分。直到唐代，中国典当业才真正跳出仅为佛寺独家经营的狭小圈子，成为整个社会十分走俏和蓬勃发展的古代金融业。
在外国，典当行的形成同样是在中世纪。由于犹太人大办典当，故使典当业日益兴起，并使欧州成为世界典当业的发祥地之一。
以上史实告诉我们，中国典当行产生于封建社会，至少起源于南朝齐，其最早的经营者是佛寺僧人。但当时并没有典当行或当铺的称谓，一般叫做寺库。至于外国典当行的建立，根据现有史料的记载，应当晚于中国，但至少起源于欧州中世纪前期。这是各国专家和学者最基本的共识和定论。
参考资料：中国当铺网
H. 什么是前当铺和后当铺
“前当铺，后当铺，前后当铺都是当铺”。
新民辽中之间，有个前当铺和后当铺。这两个当铺有个来历。
传说，从前有个叫李子和的人，三岁死爸，五岁死娘，在舅舅家长大。他舅舅姓张，贪财如命，待人刻薄。开个小作坊，做豆腐、磨香油卖钱。李子和从七岁开始干零活，抱孩子、洗尿布、扫地、跑腿、捡柴火，什么都干。
当铺门市
这一年，李子和长到十六岁。到了腊月二十二，天下着鹅毛大雪，刮着大北风。他舅叫他去后屯要账。他在道上碰见一个老头，躺在雪地里，快冻死了。李子和扶起老头问题：“老大爷，你怎么了？”老头说：“我上亲戚家，路过这里，又饿又累，走不动了。”李子和从兜里掏出一些豆腐干给老头吃。李子和心想：把他背到舅家里，我舅不能收他，还得骂我一顿。他看前边不远处有个破砖瓦窑，就把老头背进破窑，捡些树枝、干草给老头铺在地下。老头说：“我从奉天来，到我女儿家。女儿在柳河沟，等我见到女儿要好好报答你。”李子和说：“你先歇在这里，明天我给你送吃的来。”说完，又要账去了。
第二天，李子和偷偷地拿些豆腐干和高粱米饭团子送给老头吃。
老头一连住了两天，李子和就送了两天饭团子。这事叫他舅舅知道了。他舅问题：“这两天，你总像做贼似的上破窑干啥去？”李子和说：
“有个老头要冻死了，我给送点吃的。”他舅说：“我把你养这么大，你竟偷东西给人。你给我滚。”就这样，李子和被赶出家门。他上哪儿去呢？也没个地方。唉，也上破窑去吧。到那一看，老头没了，扔下一个皮褂子。李子和就穿上皮褂子，白天要点饭，晚上睡破窑。到了年三十晚上，家家户户接送财神。李子和就到各村挨户喊：“财神来啦，接财神哪！”大家一看，是个大孩子，图个吉利，都给点零钱和饽饽什么的。
《绘图骗术奇谈》卷一《质库受骗》
第二天大年初一，李子和在破窑草堆里盖着皮褂子正睡得挺香的，忽然有人把他碰醒。他睁眼一看，前边站个老头，身穿狐狸皮大衣，脚穿大马靴，身后还站几个人， 窑外有几匹高头大马。老头回身对那几个人说：“就是这小伙子救了我！”又对李子和说：“怎么两天半就不认识了，你忘了给我豆腐干、饭团子了？你怎么也跑到这来了？”李子和就把被舅舅赶出家门的事说了一遍。
老头说：“你干脆跟我走，给我当差，将来也有个出息。”李子和说：“我不会当差，我哪也不去。”老头说：“你不愿走也行，我给你点钱，以后好好过日子吧。”老头说着，叫人从马背上拿下半口袋大洋，放在地下。又叫人写了一封信给李子和留下，说：“往后有什么麻烦事，你就把这信拿出来。”李子和一下子就傻了，嘴也不会说话了，没等明白过来，老头和那几个人已经骑马离开了破窑。
李子和住破窑有人骑马送大洋的事儿，他舅舅当天就知道了，马上就来破窑说了不少好话，把他接回家中。
不久，有人说他的钱来路不明，八成是当了胡子。官府派人把他找去。他就把事情说了一遍，拿出了那封信，信上还有个豆腐块大的大印。地方官一看，吓了一大跳，说：“哎呀，原来是他老人家给的钱呀！”就把李子和放回去了。
后来，李子和就用这些钱开了粮栈、油坊、粉坊，还开个当铺。
他的当铺对穷人特别好，来当点什么就给不少钱。以后又在村后开一个当铺，这就是前当铺和后当铺的来历。
给李子和大洋的那个老头是谁呢？有人说是张作霖。
I. 关于当铺的法律
就我所知，当铺和客户之间是一种关于“典权”或“质权”的合同关系，法律没有这么细的规定，一切都要看双方合同是如何约定的。
一般来说，办理典当的时候都会和典当行签署一份书面文件，在法律上这就是“格式合同”，如果合同中规定了典当行在当物过期以后可以不经通知或催告就能直接变卖，那么你追回当物的可能性就几乎没有。
如果在这方面没有明确约定，根据一般的法律精神，对方应当通知或催告。你还是先好好研究一下合同吧。
J. 开个当铺需要多少资金
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