A. 对联的格式 要求
1、字数要相等
上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。
有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。
不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，所以是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：一人千古；千古一人。
2、词性相当
在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。
前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。
后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。
某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。
特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、 时令（年节朝夕等）、 地理（山风江河等）、官室（楼台门户等） 、草木（草木桃李等） 、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。
邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。
3、结构相称
所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。
如李白题湖南岳阳楼联：水天一色；风月无边。
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
4、节奏相应
就是上下联停顿的地方必需一致。
如：莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。
这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
5、平仄相谐
什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：
（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。
6、内容相关
对联是既“对”又“联”。字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”“联”就是要内容相关。
一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
B. 对联上下联平仄的要求，规定
对联的平仄大抵源于律诗，其中有条说法叫“一三五不论，二四六分明”
要了解平仄，必须从古代音调说起。古代音分四声：平上去入。其中，平分阴阳，即阴平和阳平。
再说现在的普通话。现在的普通话有四个声调，这个不用多说。
它们分别被分到了现在的四个声调中。比如“黑（一声）石（二声）柏（三声）落（四声）”都曾经是入声字。
由于古人以平为平，上去入为仄，因此基本上，普通话的一声二声是平，三声四声是仄。但现代人要区分平仄，必须要记住所有的曾经的入声字。因为现在一声二声的字中存在大量的曾经的入声字。
记住所有的入声字是区分平仄的基本功。要说规律，也是有一些的。比如所有以ie ue为韵母的都是入声字，再比如只需记住“白”是入声，便知“柏、伯，怕，泊”等都是入声字。
另外还有值得注意的是比如“看”字，由于是多音字，所以既是平，也是仄，区分平仄关键要看字义。
对联的艺术形式
言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。
不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
C. 对联平仄规则
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
当代楹联界公认的平仄相谐规则是中南大学楹联研究所余德泉教授提出的“马蹄韵”规则。
不论是句脚平仄还是句中平仄，均应遵循此规则：
句脚平仄：不管多少句的联语，每一分句的句脚字只要从上列任意一个“平仄杆”的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。
句中平仄：不管多少字的联句，只要从上列任意一个“平仄杆”的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。
下联平仄一般要求和上联相反。
完全符合“平仄两两交替”规则的联句称为“正格”，不完全符合的称为“变格”。
D. 七字对联的平仄要求及规则
七字对联的平仄要求及规则:
七字联也可称七言联，七言联的格律一共有两组。
第一组：
上联：平平仄仄平平仄
下联：仄仄平平仄仄平
第二组：
上联：仄仄平平平仄仄
下联：平平仄仄仄平平
不论在哪组里的上联，还是下联，第一、第三、第五个字可以不论，也就是说，是自由字，格律里的“”平“”可以“”仄“”，“”仄“”也可以“”平“”。
但是，第二个字、第四个字、第六个字，必须要走格律。格律里的二和六是平等的，中间第四个字是单独的。也就是说，二和六如果是平，中间的第四字就是仄，反过来也是这样，二和六是仄的，中间四就是平。绝对不可以二和六不对趁，必须要一样。请记住：中间的第四个字与二、六，是相反的，否则就是出律。
关于上下联的尾字，也就是七个字中的最后的那个字。上联尾字要仄，下联尾字要平。是上联还是下联，一看尾字便知。
七言对联三要点：（1）词性相对，词意相应；（2）仄入平收：即上联末尾一个字须是仄声，下联末尾一字须是平声；（3）二、四、六平仄相对，要符合马蹄韵，即上联二、四、六要么是“平、仄平”，要么是“仄、平、仄”，下联在与上联平仄相对的基础上，同此。
E. 对联平仄有什么要求：对联平仄常识
对联的平仄大抵源于律诗，其中有条说法叫“一三五不论，二四六分明”
要了解平仄，必须从古代音调说起。古代音分四声：平上去入。其中，平分阴阳，即阴平和阳平。
再说现在的普通话。现在的普通话有四个声调，这个不用多说。现在的一声是古代的阴平，二声是阳平，三声是上声，四声是去声。那么古代的入声字都哪去了呢？它们分别被分到了现在的四个声调中。比如“黑（一声）石（二声）柏（三声）落（四声）”都曾经是入声字。
由于古人以平为平，上去入为仄，因此基本上，普通话的一声二声是平，三声四声是仄。但现代人要区分平仄，必须要记住所有的曾经的入声字。因为现在一声二声的字中存在大量的曾经的入声字。
记住所有的入声字是区分平仄的基本功。要说规律，也是有一些的。比如所有以ie ue为韵母的都是入声字，再比如只需记住“白”是入声，便知“柏、伯，怕，泊”等都是入声字。
另外还有值得注意的是比如“看”字，由于是多音字，所以既是平，也是仄，区分平仄关键要看字义。
(5)对联的平仄要求扩展阅读：
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
参考资料：网络-对联
F. 对联平仄要求
对联未解决平仄之问题:
因为包括楹联学会的专家，及文化领域的教授，也还没有深入系统地研究过 对联 的多样性和变化性。更无科学合理地解决平仄与词性之间产生的矛盾，也无科学依据证明平仄与音乐感有必然联系。
古人传下来的律诗对偶句，是以律加韵结合，使平仄交替起到有吟唱作用的目的；而此作用与谱曲也无关。
现今的对联 1、不须押韵，2、不吟唱，3、古韵已不再为今韵挡道。4、律和韵并不是一回事，不要搞混淆了。5、对联有很多种类型:楹联如春联、各种意境抒情联；另趣巧联、机关联等等。也有短联与长联之分，花样繁多，包罗万象，根本不是两种平仄交替就能解决的。(特别是平仄与词性之间的矛盾)。
关于平仄之争，一直存在。
主张对联按平仄上下联以“马蹄”式互替，它只是一种形式之格式。说它起到有什么与“音韵”或“抑扬顿挫”的作用？是无科学依据的。
有人说:“无规矩不成方圆”，“一切都要有规则，不按规则就不是对联”？这种说法是片面的！
①无规矩不成方圆？那“五角星”既不是方也不是圆！“八角”、“扁豆”、“香蕉”既不是方也不是圆！难道“不方不圆”你就可以不让它存在吗？
②不按规则就不是对联？那“规则”是人定的，并且《联律通则》有六相，但其中存在不足和有违逻辑的条款是可以纠正和取消的。平仄这一相(项)是经不起实践检验的，也有违逻辑概念的，对用“字、词”有双重标准之嫌。如:(左右对上下。高对低。大小对老少。美对丑，好对坏。东对西。内对外。善对恶、等等，不可胜数)；南对北可以，而东对西却不行？冬对夏可以，而春对秋却不行？！这是什么‘神’逻辑？！“东方红、太阳升。”这是经典的歌曲，怎么就不能成为音律美了？？按照‘平仄论’这是三平尾+三平尾！是大忌+大忌？！因为这音律不美！这简直是滑天下之大稽。这如果你说:可以换字、换词，那么正是“双重标准”。正因为规则有瑕疵，所以，要忌这忌那掩盖漏洞！温室里的婴儿经不起风雨、经不起曝晒，所以要“忌”的条款就多了；健壮的成人要“忌”的就少得多。就是这个道理。不去认真研究此‘相’，有与“自然词”相悖的矛盾、与科学实践不相符的标准‘规则’去执行，是不可取的。不能有问题也不改正。尊重科学知识就得认真去研究，科学知识来不得半点虚伪。
按《联律通则》运用词性相同或相当、意思为正好相反、相对的自然“字、词”，你偏偏要让换？你不去质疑“联律通则”有问题，反而强行让人盲从，你还要懂一点科学与逻辑概念不？所以，联律通则应该制定得更加科学合理才行，才能长久传承。这一‘相’(项)有无皆可。
注明:此贴不针对任何人，只对《联律通则》中的瑕疵 问题。
主张出句就是所谓的‘联句’才行？这也是片面的。出句可以是“联”，也可以是“句”。
对联并不应是单单以上下联句一定要相关才是对联！也并不是一定要上句是联句的形式才行。对联是一对，而不是一句的关系。对联可以包括所有对偶！包括上下不相干的无情对！对联应该打破上下必须是所谓的有联系的才是对联。得分清它是什么样的内容，才能区分它对句该不该‘联’。有的内容必须要上下联结合后，甚至得加横批后才能作为对偶联！它可以把无情对包括进来。一副对联你认为它没有联系，别人可能认为它有联系。它只是人为设想而已。因为对联内容有多样性和变化性，不能只按一种想法就把其它的排在外。
说对联 就别去扯古“韵”、今“韵”了！因为对联无须押韵！更不要去扯有的“字”古今平仄兼有的，把韵与平仄字连在一起的古今之说，能证明它与词性的矛盾吗？不能。
改为以: 1、单字、单词、词组、短语、成语、短句之落字脚为节奏点。
其句子结构上下联须一致；即词性一致(相同或相当)。句型一致。
2、上联可用标点符号:(，；？！)，中间分句可用:(，、)。
3、下联根据上联对句后使用恰当的标点符号。
4、如上联为(单句)，可用可不用标点符号；但下联必须用标点符号。(以分清上下联)。
以更加科学、逻辑合理的规则来传承国粹，方显我中华民族的智慧！
G. 对联的平仄要求
对联的平仄关系：对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联收尾的字要用个仄声的字，相当于现代汉语的三声或四声，下联的收尾字一般是平声，相当于现代汉语的一声或二声。从音韵学角度说，这样读起来有抑有扬，悦耳动听。这个方法也可用于检查春联挂对与否。
贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，一般也没人会提示。不过，既然是民族传统文化，就不能将错就错。古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。许多对联的上下联有个因果关系，念反了就不通了，而且贴错了还会闹笑话。