㈠ 精神寄托是什么
精神分析
属于精神空虚，但是可以找到使自己愉快并且填补空虚的一项活动或者事物。
这是每个人都需要的，只是没必要说明。就像是除了社会性给与的一般应该完成的事情外，一些课余的活动，兴趣爱好等等，都属于这一范畴，我们称它们为寄托对象。
心理学
心里在完成一定的必要的事情（社会性）后需要调节身心，而调节身心的办法就是找寻使之能够愉悦的物品或者运动等，并且这类事物是自己能够力所能及的，抑或是虽不能达到，不过自身感觉良好就可以。这类事物我们可以称作寄托对象。
生物学
我们可以看成是机体活动需要，帮助机体新陈代谢的有效途径。做同一件事情会让机体感到疲乏，缓解疲乏，调节机体运作效率，就必须换一种运动，而另一种运动我们就称之为寄托对象。
参考资料
《精神分析学导论》，《弗洛伊德精神分析理论》
《行为心理学》，《心理学与生活》，《心理咨询师.基础知识》
《重建时代的人与社会:现代社会结构的研究》 《心灵、自我与社会》
《分子生物学》
正文
一
生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有或没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是，此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。
二
存在，并不单指有形之物，无形的思绪也是，甚至更是。有形之物尚可因其未被发现而沉寂千古，无形的思绪——比如对意义的描画——却一向喧嚣、确凿，与你同在。当然，生命中也可以没有这样的思绪和喧嚣，永远都没有，比如狗。狗也可能有吗？那就比如昆虫。昆虫也未必没有吗？但这已经是另外的问题了。
三
既然意义是存在的，何以还会有上述疑问呢？料其真正的疑点，或者忧虑，并不在意义的有无，而在于：第一，这类描画纷纭杂沓，到底有没有客观正确的一种？第二，这意义，无论哪一种，能否坚不可摧？即：死亡是否终将粉碎它？一切所谓意义，是否都将随着生命的结束而变得毫无意义？
四
如果不是所有的生命（所有的人）都有着对意义的描画与忧虑，那就是说，意义并非与生俱来。意义不是先天的赋予，而显然是后天的建立。也就是说，生命本无意义，是我们使它有意义，是“我”，使生命获得意义。
建立意义，或对意义的怀疑，乃一事之两面，但不管哪面，都是人所独具。动物或昆虫是不屑这类问题的，凡无此问题的种类方可放心大胆地宣布生命的无意义。不过它们一旦这样宣布，事情就又有些麻烦。它们很可能就此成精成怪，也要陷入意义的纠缠了。你看传说中的精怪，哪一位不是学着人的模样在为生命寻找意义？比如白娘子的“千年等一回”，比如猪八戒的梦断高老庄。
㈡ 精神寄托是什么
可以简单的说是为了促进彼此间的联系，加强社会融合，让社会变的丰富多彩，不论是运动，聊天，还是诸如此类的事情，只要是具有社会性，我们都可以将它列入其中，也就是寄托的对象是多样化的。
精神只是一种能力。而灵魂，是指这能力或有或没有的一种方向，一种辽阔无边的牵挂，一种并不限于一己的由衷的祈祷。这也就是为什么不能歧视傻人和疯人的原因。精神能力的有限，并不说明其灵魂一定龌龊，迟滞的目光依然可以眺望无限的神秘，祈祷爱神的普照。
(2)精神寄托扩展阅读：
当其仅限于个体生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘（比如它有时让你食不甘味，睡不安寝）。但联通了那无限之在（比如无限的人群和困苦，无限的可能和希望），追随了那绝对价值（比如对终极意义的寻找与建立），就会因自身的局限而谦逊。
因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。
不再是肉身的附属了，而成为命运的引领——那就是已经升华为灵魂，进入了不拘于一己的关怀与祈祷，所以那些只是随着肉身的欲望而活的，会说没有灵魂。
㈢ 精神寄托指的是什么
精神寄托可以简单的说是为了促进彼此间的联系，加强社会融合，让社会变的丰富多彩，不论是运动，聊天，还是诸如此类的事情，只要是具有社会性，我们都可以将它列入其中，也就是寄托的对象是多样化的。
精神寄托属于精神空虚，但是可以找到使自己愉快并且填补空虚的一项活动或者事物。这是每个人都需要的，只是没必要说明。就像是除了社会性给与的一般应该完成的事情外，一些课余的活动，兴趣爱好等等，都属于这一范畴，我们称它们为寄托对象。
(3)精神寄托扩展阅读：
心里在完成一定的必要的事情（社会性）后需要调节身心，而调节身心的办法就是找寻使之能够愉悦的物品或者运动等，并且这类事物是自己能够力所能及的，抑或是虽不能达到，不过自身感觉良好就可以。这类事物我们可以称作寄托对象。
当其仅限于个体生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘（比如它有时让你食不甘味，睡不安寝）。但当他联通了那无限之在（比如无限的人群和困苦，无限的可能和希望），追随了那绝对价值（比如对终极意义的寻找与建立）。
㈣ 什么叫精神寄托
每个人都有精神寄托，只是寄托的形式不同。在你受挫失望时，可以转移你，或给你安心的依靠的人或别的事物的，比如家就是我们永远的精神寄托。
㈤ 什么是精神寄托
就是你挚爱的事物，人。
人没有精神寄托是不行的，你要再找一些其他的东西做你的精神寄托，或者给自己立一个目标，知道你去实现，你只能是脱一脱，忘掉过去是最好的选择，当然这需要的是时间对你的考验（折磨），事情总会好起来的，不要悲伤，不要对生活失去信心，不要再沉迷下去，做一个
常人吧！
㈥ 精神的寄托是什么意思
“精神的寄托”就是一个人的依靠，他做事的主要动力源泉。
1、从精神分析角度来看：
属于精神空虚，但是可以找到使自己愉快并且填补空虚的一项活动或者事物。这是每个人都需要的，只是没必要说明。就像是除了社会性给与的一般应该完成的事情外，一些课余的活动，兴趣爱好等等，都属于这一范畴，我们称它们为寄托对象。
2、从心理学角度来看：
心里在完成一定的必要的事情（社会性）后需要调节身心，而调节身心的办法就是找寻使之能够愉悦的物品或者运动等，并且这类事物是自己能够力所能及的，抑或是虽不能达到，不过自身感觉良好就可以。这类事物我们可以称作寄托对象。
3、从生物学角度来看：
精神寄托是机体活动需要，帮助机体新陈代谢的有效途径。做同一件事情会让机体感到疲乏，缓解疲乏，调节机体运作效率，就必须换一种运动，而另一种运动我们就称之为寄托对象。
(6)精神寄托扩展阅读：
案例
阿布拉江因为贩毒被判处有期徒刑15年,在阿拉尔监狱服刑。服刑初期,他对生活失去了信心,甚至绝望。在监狱民警关心和教导下,阿布拉江喜欢上了豫剧。他说,“传统文化也让我找到了精神寄托。”
“刘大哥讲话,理太偏,谁说女子享清闲……”面对记者的采访,阿布拉江张口便唱开了豫剧《花木兰》。“我不仅会唱豫剧,还会唱京剧。在学习和演唱过程中,让我完善自我、锻炼身心、转变思想,重塑健康人格心理,也是我释放改造压力的好方法。”阿布拉江说。
㈦ 精神寄托包括哪些
幸福生活的基本前提是具有圆满的精神寄托。从社会心理学角度，精神寄托和追求应包括八个方面：（l）良好的自我概念，表明对待自己的基本态度；（2）自尊自重，希望自己的人格和情感一如既往、充实美好；（3）社会交往，希望自己能保持良好的社会交往；（4）亲密忠诚的关系，是追求的美好目标之一；（5）独立自主，希望在经济上、政治上、社会生活中有自己的独立地位，不完全依附他人；（6）安静的生活环境，以便平稳、祥和地度过一生；（7）内在精神生活，以自己一生业绩而感到自豪；（8）爱抚和关怀，以便感受社会的温暖。
㈧ 什么是精神寄托
为促进彼此间的联系，加强社会融合。
精神寄托为了促进彼此间的联系，加强社会融合，让社会变的丰富多彩，不论是运动，聊天，还是诸如此类的事情，只要是具有社会性，都可以将它列入其中，也就是寄托的对象是多样化的。
可以看成是机体活动需要，帮助机体新陈代谢的有效途径。做同一件事情会让机体感到疲乏，缓解疲乏，调节机体运作效率，就必须换一种运动，而另一种运动就称之为寄托对象。
(8)精神寄托扩展阅读：
精神寄托的相关情况：
1、同化为弱势群体不断弃自己原有文化和行为模式，随后逐渐适应主流杜会文化和行为，最终获取与主流人群一样的机会和权利的一个自然而然发生的、不可逆的过程。
2、不同的族群在文化上保持平等，但在政治和经济等领域应整合在一个体系内，实现多元共存。从多元论的角度出发。
3、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，为取得最后胜利的保证。
㈨ 什么叫精神寄托
为了促进彼此间的联系加强社会融合，让社会变的丰富多彩，不论是运动、聊天还是诸如此类的事情，只要是具有社会性，我们都可以将它列入其中，也就是寄托的对象是多样化的。
属于精神空虚，可以找到使自己愉快并且填补空虚的一项活动或者事物。这是每个人都需要的，只是没必要说明。除了社会性给与的一般应该完成的事情外，一些课余的活动兴趣爱好等等，都属于这一范畴，我们称它们为寄托对象。
心里在完成一定的必要的事情后需要调节身心，而调节身心的办法就是找寻使之能够愉悦的物品或者运动等，并且这类事物是自己能够力所能及的抑或是虽不能达到，不过自身感觉良好就可以。这类事物我们可以称作寄托对象。
(9)精神寄托扩展阅读：
没有精神活动的生理性存活叫生命，比如植物人和草履虫。所以生命二字可以仅指肉身。
我是那个对意义提出诘问的我，就不只是肉身了，而正是通常所说的：精神，或灵魂。但谁平时说话也不这么麻烦，一个“我”字便可通用——我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉身的我；我想自杀，是指精神的我要杀死肉身的我。
我字的通用，常使人忽视了上述不同的所指，即人之不同的所在。