Ⅰ 菜市口的来历
不要拿什么文理之分来为顾秉林推脱。一个清华大学的校长，相当于一个部长，一个高级官员，一个管理高级知识分子的官员，封建社会还讲究官体，还知道礼尚往来，来而不往非礼也的道理。一个全国、全世界直播的大场合，出这样的令人喷饭、象裤腰带崩断，掉了裤子一样的纰漏，你能说他不是裁缝，不是保育员，而原谅他掉裤子吗？这种丢尽国人脸面的校长，古代早就菜市口斩立决了，还探讨什么文理出身不出身。古代也不能说你的官是捐官出身的，我的官是科班出身，就轻饶了这种官。奁瓠蠼硎蠼腭罨铽泐，我是认不全，但我不当官，你当官就要有当官的规矩，作为公众人物在公众之前露面时就不能掉裤子，否则中国这么多人，凭什么让你当清华大学的校长（应该追查顾秉林的来历，是不是花钱贿赂了教育部长）。不但要追查顾秉林，也要按照封建社会的做法，谁举荐的顾秉林，连他一起在菜市口斩立决。否则今后还会出现这种丢人现眼的人。不要说清华大学的校长了，就是一个西北贫穷地区的小学校长，也不能这样丢人现眼的，更何况一个被国人推崇为什么最高学府、工程师的摇篮、国家领袖的摇篮的清华大学的校长（不是学生，是学生都不行，考清华的学生烂到这种水平？肯定是贿赂了顾秉林进来的）。我看了大洋网的回帖，真为这些帖子害羞，连脸面都不知，不知什么叫丢人现眼的人，怎么会在标志着高水平的素质的网民身上出现。我同意原帖的意见，你顾秉林可以不知“奁瓠蠼硎蠼腭罨铽泐”，但作为工作，你必需准备，你不准备，充分暴露了你玩忽职守、昏庸懒散的本性。这种人，不管技术专长水平有多高，都不能做官，顶多还去做技术工作。做官要有做官的能力的，包括事前备课的能力。如果没有这种能力，不但不能做官，更不能在教育单位，在需要备课才能上课教导学生的绿洲中滥竽充数。我惊讶的是，高等院校的水平越来越低，而收费越来越高，是不争的事实，如教授抄别人的论文，博士生导师拿学生做赚钱工具。但，连清华大学的校长都是这个水平，教育部长们吹嘘的教育成就，让顾秉林彻底来了个反证。
Ⅱ 古代杀头的菜市口现在在哪里
古代杀头的菜市口现在在北京的宣武门外。
菜市口是清代杀人的法场，北京的胡同多，街口就多，名气最大的当数宣武门外的菜市口。菜市口名气大是因为那曾是杀人的地方，是刑场，有不少名人都是被斩首在菜市口。
戏文中唱道推出午门斩首，其实是拉到菜市口出红差砍头，犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。
菜市口在京城的名气可是不小，一千年前的辽代，这里是安东门外的郊野，金代是施仁门里的丁字街，明朝时是京城最大的蔬菜市场。
沿街菜摊、菜店众多，所以四九城的许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为菜市街，清代时改称菜市口，此名一直沿用到今日。
(2)菜市口扩展阅读：
菜市口的法场设于原宣武区菜市口百货商场旧址附近。慈禧太后发动宫廷政变夺得政权，实行首次垂帘听政时，受咸丰皇帝遗诏的八位赞襄政务大臣中的肃顺，就是在此被砍掉了脑袋。
戊戌变法失败后，慈禧将谭嗣同、刘光弟等志士同仁杀害于此。据马芷庠编写的《北平旅行指南》记载：每逢秋后朝审，在京处决犯人众多之时，由东向西排列，刽子手执刀由东向西顺序斩决。
所用鬼头刀五柄、凌迟分尸刀十柄，旧时，犯人被押出宣武门，过断头桥，经米市，送往菜市口法场，就不可能有生还的希望了。
犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖，尔后便有人在此卖菜，奇的是菜市生意十分兴隆，菜市口也因此而得名。
京城九门，各有各的讲究，西直门走水车，城门洞刻了三道水纹，东直门走粮车，城门洞里刻麦穗。
菜市口在宣武门外，所以城门洞刻了三个大字后悔迟，意思是出了这里说什么都没用了，吃什么都不香了。
传说有这么一家裁缝铺子，就住菜市口，由于手艺好，生意很旺盛。时间久了就远近都出了名。有这么一年夏天，菜市口外砍死了一个乱党。
当天晚上，裁缝铺掌柜的睡的正香，突然觉得屋里有人走动，心里想八成闹贼了。这屋里一件值钱的东西都没有，这贼他偷什么呀。
于是就眯缝着眼睛瞅着，这贼摸索了一会，什么也没摸着，临走随手把门给关上了。第二天，掌柜的起床查看，一发现自己的针线笸箩不见了。
这时外头有人喊：掌柜的快出来看看吧。掌柜的出门跟众人到荒郊一看，昨天那个斩首的人，脑袋和身子连在了一起，而且脖子上有一串细细的线痕，旁边就扔着裁缝的笸箩。
Ⅲ 菜市口怎么去
1 从刘家窑出发,乘坐17路(前门-双庙),在珠市口换乘715路(四惠-晓月苑小区),抵达菜市口.
2 从刘家窑出发,乘坐741路(北京西站-左安门),在四路通换乘613路(建欣苑-五路),抵达菜市口.
3 从刘家窑桥西出发,乘坐51路(嘉园三里-双龙小区),在马家堡东口换乘613路(建欣苑-五路),抵达菜市口.
4 从刘家窑桥西出发,乘坐927路区(北京西站南广场-刘庄),在北京南站换乘381路(北京南站-欣旺大街),抵达菜市口.
5 从刘家窑出发,乘坐705路(建欣苑-朝新嘉园),在体育馆西路换乘6路(北京游乐园-六里桥东),抵达菜市口.
6 从刘家窑桥西出发,乘坐368路(定慧桥-左安路),在洋桥换乘613路(建欣苑-五路),抵达菜市口.
7 从刘家窑桥西出发,乘坐927路延长线区间车(北京西站南广场-马驹桥),在北京南站换乘381路(北京南站-欣旺大街),抵达菜市口.
8 从刘家窑桥西出发,乘坐826路(颐和园-肖村桥西),在大栅栏换乘48路(城南嘉园北-前门),抵达菜市口西.
9 从刘家窑桥北出发,乘坐43路(团结湖-五间楼),在法华寺换乘6路(北京游乐园-六里桥东),抵达菜市口.
10 从刘家窑桥北出发,乘坐39路(北京站-铜厂),在法华寺换乘6路(北京游乐园-六里桥东),抵达菜市口.
Ⅳ 为什么古代砍头都要去菜市口
以清代宣武门菜市口为例，清政府之所以会选择这里斩首犯人，是有四个方面的考虑。
况且砍头也不尊重犯人的人权，虽然在清朝时期并没有什么人权的概念。不过这种传统社会的“糟粕”已经被废除，不可能再出现在我们的生活当中了。
Ⅳ 菜市口刑场出现过怎样的灵异事件
菜市口，清代杀人的法场，设于今宣武区菜市口百货商场附近。北京的胡同多，街口就多，名气最大的当数宣武门外的菜市口。菜市口名气大是因为那曾是杀人的地方，是刑场，有不少名人都是被斩首在菜市口。戏文中唱道“推出午门斩首”，其实是拉到菜市口“出红差”，砍头!犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。
菜市口在京城的名气可是不小，一千年前的辽代，这里是安东门外的郊野，金代是施仁门里的丁字街，明朝时是京城最大的蔬菜市场，沿街菜摊菜店众多，所以四九城的许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为菜市街，清代时改称菜市口，此名一直沿用到今日。使菜市口名声大振的主要原因，是清政府将杀人的刑场从明朝时的西四牌楼(当时叫西市)移至宣武门外的菜市口。据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近(原宣武区菜市口百货商场旧址附近)，每到冬至前夕对判为秋后问斩的囚犯执行死刑死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚犯由东往西排好，刽子手手执鬼头刀也依次排列，头被砍下来后，挂在或插在街中木桩子上示众。慈禧太后发动宫廷政变夺得政权，实行首次垂帘听政时，受咸丰皇帝遗诏的八位赞襄政务大臣中的肃顺，就是在此被杀头的。戊戌变法失败后，慈禧将谭嗣同、刘光弟等志士同仁杀害于此。据马芷庠编写的《北平旅行指南》记载：每逢秋后朝审，在京处决犯人众多之时，由东向西排列，刽子手执刀由东向西顺序斩决。所用鬼头刀五柄、凌迟分尸刀十柄，现存于历史博物馆。旧时，犯人被押出宣武门(顺承门)，过断头(魂)桥，经迷市，送往菜市口法场，就不可能有生还的希望了。犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上。以后菜市口逐渐成为刑场的代名词。1911年随着清王朝的灭亡，刑场被转移以后这一带逐渐成为宣外大街最繁华的商业街和交通枢纽。
传说：有这么一家裁缝铺子，就住菜市口，由于手艺好，生意很旺盛。时间久了就远近都出了名。就说这有这么一年，夏景天儿，菜市口外砍死了一个乱 X。当天晚上，裁缝铺掌柜的睡着正香，突然发现屋里有人走动，心里一想，八成闹贼。可又一想，这贼就让他闹吧，反正我这屋里一件值钱的东西都没有。就眯缝着眼睛瞅着，这贼摸索了一会，倒也懂事出门随手把们给关了。第二天，掌柜的起床看看丢没丢什么东西，一收拾发现自己的针线笸箩不见了。就在这时外头有人喊：掌柜的快出来看看吧。掌柜的出门跟众人到荒郊一看，昨天那个斩首的人，脑袋和身子连在了一起。而且脖子上有一串细细的线痕，旁边就扔着裁缝铺的笸箩!菜市口斜对过儿有个鹤年堂，刀伤药出名。每次行完刑，夜里总有“人”拍门买刀伤药。后来，到鹤年堂买刀伤药也成了老北京的一句骂人俗话了。老铺现在应该已经拆了。
Ⅵ 古时候斩首为什么有的在午门有的在菜市口
这里说的午门和菜市口是同一个地方，不是真正的午门（紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线。此门居中向阳，位当子午，故名午门）。
菜市口，清代杀人的法场。北京的胡同多，街口就多，名气最大的当数宣武门外的菜市口。菜市口名气大是因为那曾是杀人的地方，是刑场，有不少名人都是被斩首在菜市口。戏文中唱道“推出午门斩首”，其实是拉到菜市口“出红差”，砍头！犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。
菜市口在京城的名气可是不小，一千年前的辽代，这里是安东门外的郊野，金代是施仁门里的丁字街，明朝时是京城最大的蔬菜市场，沿街菜摊、菜店众多，所以“四九城”的许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为“菜市街”，清代时改称“菜市口”，此名一直沿用到今日。
Ⅶ 清朝所提到的菜市口是北京的现在的哪里
宣武门菜市口.
清代杀人的法场,设于今宣武区菜市口百货商场附近.旧时，犯人被押出宣武门(顺承门)，过断头(魂)桥，经迷市，送往菜市口法场，就不可能有生还的希望了。犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。
Ⅷ 菜市口在哪
西单一直往南和广安门与珠市口的马路的交叉点就叫菜市口。
菜市口的名气在于是清朝的刑场，谭嗣同等六君子就牺牲于此。
Ⅸ 为什么古代人斩首要在菜市口
其实就是所谓的“杀鸡给猴看”，古代选择在闹市对死刑犯斩首多是起杀一儆百的目的，可以对围观的老百姓起到警示、震慑的作用，清朝菜市口就在宣武门外，来往的老百姓众多。另外京城内城（九门之内）大都是王公贵族的府第，在内城杀头这么不吉利的事显然不会得到同意。只好在外城，但又不能离内城太远（离城太远看热闹的人就少了）。所以就只好选在离内城很近的菜市口。
使菜市口名声大振的主要原因，是清政府将杀人的刑场从明朝时的西四牌楼(当时叫西市)移至宣武门外的菜市口。据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近，每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑。死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚犯由东往西排好，刽子手手执鬼头刀也依次排列，头被砍下来后，挂在或插在街中木桩子上示众。清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)戊戌变法“六君子”都是在菜市口被杀害的。以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。1911年随着清王朝的灭亡，刑场被转移。以后这一带逐渐成为宣外大街最繁华的商业街和交通枢纽。
沿街菜摊菜店众多，所以四九城的许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为菜市街，清代时改称菜市口，此名一直沿用到今日。
慈禧太后发动宫廷政变夺得政权，实行首次垂帘听政时，受咸丰皇帝遗诏的八位赞襄政务大臣中的肃顺，就是在此被杀头的。戊戌变法失败后，慈禧将谭嗣同、刘光弟等志士同仁杀害于此。据马芷庠编写的《北平旅行指南》记载：每逢秋后朝审，在京处决犯人众多之时，由东向西排列，刽子手执刀由东向西顺序斩决。所用鬼头刀五柄、凌迟分尸刀十柄，现存于历史博物馆。旧时，犯人被押出宣武门(顺承门)，过断头(魂)桥，经迷市，送往菜市口法场，就不可能有生还的希望了。犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上。