1. 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。什么意思啊
九三爻当泰卦理解，互卦为雷泽归妹，下兑上震，震为东方，兑为西方，故曰：终日。君子终日行事符合仁义刚健的美德，反复从道而行，不舍昼夜。九四当雷地豫来理解，上卦为震，为足，故曰“跃”，下卦为坤为渊，坤承载震，故曰“跃在渊”，九四爻和初九爻相应，初九为潜龙勿用，故九四爻也是告诫人要有选择，选择“跃”或者“在渊”都没有灾难。象曰，上进没有灾难。是为进无咎也。
另外，上面那个回答的，别一上来就易经就算命，你看你回答的一套什么玩意儿，粗浅的理解就敢在这里大放厥词。
2. 当有人用“或跃在渊”形容我，他想表达的是什么意思
或跃在渊，可以理解为“或跃，或在渊”鲤鱼跳龙门的这个词我们都知道，对鲤鱼来说，
要么跳起，跃过龙门，就飞龙在天了。就像是事业上有了进展，职位有了提升，眼前是一片更加广阔的天地，可以大展拳脚大有作为。 这肯定是“无咎”的。
要么继续在水里停留，既：在渊。继续做“潜龙”，继续他“终日乾乾，夕惕若厉”的能量积蓄的过程，等待下一个时机，在奋起一跃，实现“飞龙在天”的梦想。就像名落孙山的高考生，考中了你就是大学生，没考中你也是高中生毕业，有一定的知识储备，你的处境也没有多少变化 < 当然，心态会不同 >。这也没有什么灾害。虽然没有考中，但是还有机会，可以复读一年，通过一段时间的努力，争取下一次的成功。所以依然是“无咎”
九四曰“或跃在渊，无咎”，何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退 无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
这里有个“欲及时也”，我的理解是“欲，及时也”想要，就抓住每一个时机。抓住机会争取实现自己的理想肯定是没错的，没有灾害的！
总结： 他用或跃在渊形容你，应该是让你抓住机会，做自己想做的事，同时，调整好心态，成败顺其自然，从容应对。
<个人观点，仅供参考，有不同意上述观点的，请勿喷饭>
3. 请教《易经》中《坤卦第一》九四，或跃在渊，无咎。
乾卦；九四·【或跃在渊，无咎】
子曰；‘上下无常。非为邪也。进退无恒。菲离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。’
【乾】为江河。故为渊，跃，起也。四居上卦之上，故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定，可则为之，慎审而行，故‘无咎’。指，阳息至四为大壮，白果草木甲坼之时也。【乾】之初潜渊底，初于四相上下，故【或跃在渊】。
【或跃】；就是前进的意思。【在渊】，就是退的意思。不管是在上或是在下，并不是错的，并没有超出常规。这一切的结果是因为，君子进德修业及时上进所得到的。所以【咎无】。
这一爻讲的是，现状的位置不一定是安全的，不一定是完全的走出了低谷。针对要做的事，需要慎重的论证，严谨的去行使。在这种状态下，需灵活应用，上下左右需灵活变通。要充分的利用自己的特长及所学，以济眼前的不足，不要忌讳和顾忌别人的看法，坚定自己的立场，自己的信念。这样的行为并没有让你失去大家的支持，反而得到了大家的拥戴。凡是出现了徘徊，要做到敬业·修学，及时的补充不足之处，又有何咎呢？
4. “或跃在渊,或飞在天”是什么意思
或跃在渊：
译文：龙要么跃而上，要么退于渊中，见机行事即可无咎。重点在于把握时机。
飞龙在天：
译文：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。
“或跃在渊”、“飞龙在天”均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。
5. 乾卦的九四爻：或跃在渊，无咎。此话应当怎解
这是九四爻象，环境危险，但是，还有救助办法，只要有条件、有能力、有机会跃出来，就“无咎”。
6. 或跃在渊无咎什么意思
龙或跃上天空，或停留在深渊。
出处：西周姬昌的《周易·易经·乾卦》。
跃是跳跃，往前行；在渊是回到水深的龙潭，初九起点的位置；或，是有困惑、不确定、犹豫不决。九四是上还是下，爻辞讲都没有过错，但是在上卦之初，阳爻位于阴位，不当位，容易出错误。三爻是多凶，四爻是多惧。九四处于三才中的人之上位，是近君之臣，所以要格外小心，伴君如伴虎。在这个位置上，有功高震主之嫌，最好是不求有功，但求无过。
(6)或跃在渊扩展阅读
“或跃在渊”中的“或”字，是忧疑的意思。同时“或”字一般多用在第三爻和第四爻。
在《易经》中，初爻和二爻为地位，三爻和四爻为人位，五爻和上爻为天位。
乾卦之九四爻上不在五爻、六爻的天位，下不在初爻、二爻的地位，而它虽然处在中间的人位，然它却是刚从下卦刚升到上卦中的。
也就是说这时九四爻刚进入一个新的环境，这就犹如人一样，刚到一个环境会有些不适应，会有犹疑不定的情况。
而九四因为是刚进入上卦，同时九四为阳爻，却居柔位（四爻为柔位），它这时很想表现、很想做出成绩，所以他就会表现的很不安定。