1. 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。什么意思啊
九三爻当泰卦理解,互卦为雷泽归妹,下兑上震,震为东方,兑为西方,故曰:终日。君子终日行事符合仁义刚健的美德,反复从道而行,不舍昼夜。九四当雷地豫来理解,上卦为震,为足,故曰“跃”,下卦为坤为渊,坤承载震,故曰“跃在渊”,九四爻和初九爻相应,初九为潜龙勿用,故九四爻也是告诫人要有选择,选择“跃”或者“在渊”都没有灾难。象曰,上进没有灾难。是为进无咎也。
另外,上面那个回答的,别一上来就易经就算命,你看你回答的一套什么玩意儿,粗浅的理解就敢在这里大放厥词。
2. 当有人用“或跃在渊”形容我,他想表达的是什么意思
或跃在渊,可以理解为“或跃,或在渊”鲤鱼跳龙门的这个词我们都知道,对鲤鱼来说,
要么跳起,跃过龙门,就飞龙在天了。就像是事业上有了进展,职位有了提升,眼前是一片更加广阔的天地,可以大展拳脚大有作为。 这肯定是“无咎”的。
要么继续在水里停留,既:在渊。继续做“潜龙”,继续他“终日乾乾,夕惕若厉”的能量积蓄的过程,等待下一个时机,在奋起一跃,实现“飞龙在天”的梦想。就像名落孙山的高考生,考中了你就是大学生,没考中你也是高中生毕业,有一定的知识储备,你的处境也没有多少变化 < 当然,心态会不同 >。这也没有什么灾害。虽然没有考中,但是还有机会,可以复读一年,通过一段时间的努力,争取下一次的成功。所以依然是“无咎”
九四曰“或跃在渊,无咎”,何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也。进退 无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”
这里有个“欲及时也”,我的理解是“欲,及时也”想要,就抓住每一个时机。抓住机会争取实现自己的理想肯定是没错的,没有灾害的!
总结: 他用或跃在渊形容你,应该是让你抓住机会,做自己想做的事,同时,调整好心态,成败顺其自然,从容应对。
<个人观点,仅供参考,有不同意上述观点的,请勿喷饭>
3. 请教《易经》中《坤卦第一》九四,或跃在渊,无咎。
乾卦;九四·【或跃在渊,无咎】
子曰;‘上下无常。非为邪也。进退无恒。菲离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。’
【乾】为江河。故为渊,跃,起也。四居上卦之上,故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定,可则为之,慎审而行,故‘无咎’。指,阳息至四为大壮,白果草木甲坼之时也。【乾】之初潜渊底,初于四相上下,故【或跃在渊】。
【或跃】;就是前进的意思。【在渊】,就是退的意思。不管是在上或是在下,并不是错的,并没有超出常规。这一切的结果是因为,君子进德修业及时上进所得到的。所以【咎无】。
这一爻讲的是,现状的位置不一定是安全的,不一定是完全的走出了低谷。针对要做的事,需要慎重的论证,严谨的去行使。在这种状态下,需灵活应用,上下左右需灵活变通。要充分的利用自己的特长及所学,以济眼前的不足,不要忌讳和顾忌别人的看法,坚定自己的立场,自己的信念。这样的行为并没有让你失去大家的支持,反而得到了大家的拥戴。凡是出现了徘徊,要做到敬业·修学,及时的补充不足之处,又有何咎呢?
4. “或跃在渊,或飞在天”是什么意思
或跃在渊:
译文:龙要么跃而上,要么退于渊中,见机行事即可无咎。重点在于把握时机。
飞龙在天:
译文:龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图。
“或跃在渊”、“飞龙在天”均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦,“乾为天”。
5. 乾卦的九四爻:或跃在渊,无咎。此话应当怎解
这是九四爻象,环境危险,但是,还有救助办法,只要有条件、有能力、有机会跃出来,就“无咎”。
6. 或跃在渊无咎什么意思
龙或跃上天空,或停留在深渊。
出处:西周姬昌的《周易·易经·乾卦》。
跃是跳跃,往前行;在渊是回到水深的龙潭,初九起点的位置;或,是有困惑、不确定、犹豫不决。九四是上还是下,爻辞讲都没有过错,但是在上卦之初,阳爻位于阴位,不当位,容易出错误。三爻是多凶,四爻是多惧。九四处于三才中的人之上位,是近君之臣,所以要格外小心,伴君如伴虎。在这个位置上,有功高震主之嫌,最好是不求有功,但求无过。
(6)或跃在渊扩展阅读
“或跃在渊”中的“或”字,是忧疑的意思。同时“或”字一般多用在第三爻和第四爻。
在《易经》中,初爻和二爻为地位,三爻和四爻为人位,五爻和上爻为天位。
乾卦之九四爻上不在五爻、六爻的天位,下不在初爻、二爻的地位,而它虽然处在中间的人位,然它却是刚从下卦刚升到上卦中的。
也就是说这时九四爻刚进入一个新的环境,这就犹如人一样,刚到一个环境会有些不适应,会有犹疑不定的情况。
而九四因为是刚进入上卦,同时九四为阳爻,却居柔位(四爻为柔位),它这时很想表现、很想做出成绩,所以他就会表现的很不安定。