1. 修为是什么意思
修为 [ xiū wéi ] ：实行；修行。
详细释义
1、实行。
明 钱德洪 《王守仁＜大学问＞附录》：“师常曰：吾此意思，有能直下承当，只此修为直造圣域。”
2、修行。
明 单本 《蕉帕记·提因》：“不知弟子怎么修为，纔到上乘。”
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造句：
1、常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害。
2、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
3、为人善处事，常怀律己之心；为官慎用权，勤修为政之德。
4、财政干部要正确认识和对待手中的权力，常修为官之道，常怀律己之心，常除非分之虑，常省自身之过，清正廉洁，一身正气。
5、常修为教之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
2. 修为划分
亲~~么么修为的划分啊！？
修真小说的？
修真小说里等级划分如下:
筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、
一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。
二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。
四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。
五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。
六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。
七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。
八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。
还有一种是练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道
3. 什么叫“修为”
修为是一个汉语词语，拼音为xiū wéi，指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等，属于个人软实力。佛教、道教中指通过修炼之后所达到的境界。
一个人的综合实力分硬实力和软实力，硬实力是有形的，软实力是无形的，无形胜有形，融合于十商之中，一个人唯有德才兼备，才能体现价值，促进社会和谐；若有才无德则会使社会不安定，阻碍社会进步。
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修养和休养的区别
1、解释不同
修养：指人的综合素质；道家的修炼养性等。是修行后的表象，修行是对内心思想和行为的改造，通过修行后表现出来的一种状态。修为是修行的程度，而修养只是表象。
休养：谓安定人民生活，使其经济力量得到恢复和发展。休息调养。指使身心得到休息或滋补。犹陶冶。
2、出处不同
修养：清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“虽非神仙，而年过百龄者时所恒有，亦修养之明徵也。”
白话释义：虽然不是神仙，而年过百岁的人时所常有，也有修养的明显征兆。
休养：宋曾巩《范贯之奏议集序》：“仁宗在位岁久，熟於人事之情伪与羣臣之能否，方以仁厚清静休养元元。”
白话释义：仁宗在位时间很长，熟于人世间的事情的真伪与羣我的能力，方法用仁厚清静休养百姓。
4. 修真小说里修为的等级分别是
先说结论：
①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级
②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。
ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。
②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。
③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。
④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。
⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。
5. 什么叫修为
你原先没有的东西，通过后天努力得到了，个人素质，思想，眼光得到了发展，这就是你的修为。小说里的不要信！！！你结不了丹，也分不了神！
6. 修为的含义
(1) 修养德行
(2) 出家学佛或学道;行善积德
7. “修为”和“境界”有什么区别
修为和境界是不同的，修为决定实力，但修为提高前提是境界提高，境界低于修为会限制了修为的提高，境界高会促进修为的提高。
8. 修为等级
修真有：筑基、开光、辟谷、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘期十一个境界。
其中元婴期是一个槛，修真者最少有四成没能进入元婴期而不得不轮回转世，渡劫期更是一大槛，十人中有三人能成功渡过就很不错了，因为到了渡劫期上天就会降下相应的天劫来考验渡劫之人，如果成功的话，那么恭喜，你可以飞升仙界继续修炼，如果失败，只有两个选择：一是直接魂飞魄散，二是转修散仙，不过转修散仙也不容易，因为在天劫下想成功将自己元婴逃出天劫的感应并不容易，就算能够修成散仙，每千年都会有一次散仙劫，直到渡过十次散仙劫，才能够飞升仙界，渡过十次散仙劫能够拥有大罗金仙的实力。
仙人的等级划分由低到高分别为：天仙、金仙、大罗金仙、罗天上仙、仙君（玄仙）、仙帝、仙尊。而一劫到三劫散仙对应天仙，四劫到六劫散仙对应金仙，七劫到九劫散仙对应大罗金仙的修为！
神人：普通神人、天神、主神、神君、神王、神尊
还有的把修真门派分为两类，一类为内修，一类为外修，多数门派都是内修，只有少数门派和妖、灵才选择外修。内修主要是聚集天灵气于体内，结成元婴，能调用天间的元气为己用，能使用的各种威力强大的法诀。而内修者则是集天灵气在肉体上，主要是锻炼肉体，使自身具有强大的攻击力，练到后期自身的肉体就能堪比一件上好的法器。总的来说内修的攻击力强大，但自身防御较差，而内修自身防御强大，在遇到天劫时也比较容易度过。
一般将修炼分为七个层次：
内修的层次为辟谷、心动、金丹、元婴、灵寂、渡劫、大乘，而对应的外修的层次是筑体、锻筋、炼骨、修心、结神、塑体、养神。
仙人分为六级，由最低级的仙到、天仙、罗天上仙、大罗金仙、九天玄仙、上古灵仙。
9. 何为“修为”
[修为]修,饰也.习也. 为,变成. [释]:修养变成.
10. 怎么获得修为
要获得修为，首先要明白什么才是修为。我认为修为是有多种多样的，有内在的修为，也有外在修为，还有专业的修为。要获得一定的修为，一定要领悟各种修为其中的奥秘和精随，并能够坚持不懈的刻苦努力锻炼，才有可能获得成功。