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修为

发布时间: 2021-06-25 03:01:27

1. 修为是什么意思

修为 [ xiū wéi ] :实行;修行。

详细释义

1、实行。

明 钱德洪 《王守仁<大学问>附录》:“师常曰:吾此意思,有能直下承当,只此修为直造圣域。”

2、修行。

明 单本 《蕉帕记·提因》:“不知弟子怎么修为,纔到上乘。”

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造句:

1、常修为政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害。

2、常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

3、为人善处事,常怀律己之心;为官慎用权,勤修为政之德。

4、财政干部要正确认识和对待手中的权力,常修为官之道,常怀律己之心,常除非分之虑,常省自身之过,清正廉洁,一身正气。

5、常修为教之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

2. 修为划分

亲~~么么修为的划分啊!?
修真小说的?
修真小说里等级划分如下:
筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、
一:筑基铸造身体基础,可以用简单的符咒。祈福禳灾,驱病救人。
二:旋照修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,符咒上可以表现出异相。如:飞行,起火,爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
三:融合筑基的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长于丹田。
四:心动修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。
五:灵寂波动后的平稳,步入真正修真的前阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。
六:元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿,真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。
七:出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心志等活动,对物的控制能力进一步加强。
八:分神可以操控分身了,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响。
九:合体外神与元婴结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好象再造一个有血有肉的人十:渡劫修为趋近大乘时,身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合,两种力量互相吸引,趋向与共同湮灭,天劫就是这样产生的,所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一:大乘巩固修为的果实,慢慢累积力量,直到圆满。就会白日飞升!大乘期的修真者很少出现,大多隐居等待飞升。
还有一种是练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道

3. 什么叫“修为”

修为是一个汉语词语,拼音为xiū wéi,指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等,属于个人软实力。佛教、道教中指通过修炼之后所达到的境界。

一个人的综合实力分硬实力和软实力,硬实力是有形的,软实力是无形的,无形胜有形,融合于十商之中,一个人唯有德才兼备,才能体现价值,促进社会和谐;若有才无德则会使社会不安定,阻碍社会进步。

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修养和休养的区别

1、解释不同

修养:指人的综合素质;道家的修炼养性等。是修行后的表象,修行是对内心思想和行为的改造,通过修行后表现出来的一种状态。修为是修行的程度,而修养只是表象。

休养:谓安定人民生活,使其经济力量得到恢复和发展。休息调养。指使身心得到休息或滋补。犹陶冶。

2、出处不同

修养:清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》:“虽非神仙,而年过百龄者时所恒有,亦修养之明徵也。”

白话释义:虽然不是神仙,而年过百岁的人时所常有,也有修养的明显征兆。

休养:宋曾巩《范贯之奏议集序》:“仁宗在位岁久,熟於人事之情伪与羣臣之能否,方以仁厚清静休养元元。”

白话释义:仁宗在位时间很长,熟于人世间的事情的真伪与羣我的能力,方法用仁厚清静休养百姓。

4. 修真小说里修为的等级分别是

先说结论:
①总的来说,凡人→仙人→混元级(圣人)→天道级→大道级
②详细来说,炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫(合道)→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙(圣人)→天道→大道。
ps:①很多小说里还有真仙,玄仙,九天玄仙,太乙真仙,罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙,但我总感觉别扭,因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。
②鸿钧合道后,鸿钧是天道,天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话,那就是半步天道级的存在。
③盘古是半步大道级,他开天,以力证道,如果成功,就是大道圣人,和大道平起平坐,算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法,不知道。
④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是:后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气,宗师、大宗师相当于筑基,后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神,以武入道修炼出来的元神无法合道,无法渡劫成仙。
⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层,就好比同样从山脚爬到山顶,走的路线不同,所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门,一入筑基,仙凡永别。进入金丹期(结丹期)才算是真正的修仙者(修真者),正所谓“一粒金丹吞入腹,我命由我不由天”,金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴,就像鸡蛋孵出小鸡,元婴现,元婴期有婴火。再之后元婴壮大,和魂魄融为一体,灵魂升级为元神,自此进入化神期,可以元神出窍。之后是合道期(也叫渡劫期,这里的合道不是鸿钧身合天道的合道)渡劫期随时可以渡劫成仙,渡劫初期就可以引动天劫,但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫,成功以后是地仙,也可以引动雷、风、火三劫齐至,渡劫以后直接是天仙(但是没有这么做的,因为太危险,几乎不可能成功)。再之后是金仙,金仙不朽(金者,不朽也)。太乙金仙有太乙道果,顶上三花,胸中五气;大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法,斩去一尸为准圣初期,斩去两尸为准圣中期,斩去三尸为准圣后期,在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三:以力证道、斩三尸证道、功德证道,三种都叫天道圣人,成圣后实力高到低,其中以力证道成功者和天道平起平坐,是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功,三清以立教功德引动开天功德成圣,女娲以造人功德成圣(冥河老祖学女娲,造阿修罗族,但因为所造种族不是未来天地主角,虽有功德却不能成圣,当然他也没有鸿蒙紫气),接引准提立西方教并对天道立下宏愿,功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为,最高可至大罗金仙,后果是修为再难寸进,天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣(玉帝王母就是这样成为准圣,修为也再难寸进),圣人虽强,但修真者本就是逆天而行,所以圣人强行提升人的修为也有限制。

5. 什么叫修为

你原先没有的东西,通过后天努力得到了,个人素质,思想,眼光得到了发展,这就是你的修为。小说里的不要信!!!你结不了丹,也分不了神!

6. 修为的含义

(1) 修养德行
(2) 出家学佛或学道;行善积德

7. “修为”和“境界”有什么区别

修为和境界是不同的,修为决定实力,但修为提高前提是境界提高,境界低于修为会限制了修为的提高,境界高会促进修为的提高。

8. 修为等级

修真有:筑基、开光、辟谷、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘期十一个境界。
其中元婴期是一个槛,修真者最少有四成没能进入元婴期而不得不轮回转世,渡劫期更是一大槛,十人中有三人能成功渡过就很不错了,因为到了渡劫期上天就会降下相应的天劫来考验渡劫之人,如果成功的话,那么恭喜,你可以飞升仙界继续修炼,如果失败,只有两个选择:一是直接魂飞魄散,二是转修散仙,不过转修散仙也不容易,因为在天劫下想成功将自己元婴逃出天劫的感应并不容易,就算能够修成散仙,每千年都会有一次散仙劫,直到渡过十次散仙劫,才能够飞升仙界,渡过十次散仙劫能够拥有大罗金仙的实力。

仙人的等级划分由低到高分别为:天仙、金仙、大罗金仙、罗天上仙、仙君(玄仙)、仙帝、仙尊。而一劫到三劫散仙对应天仙,四劫到六劫散仙对应金仙,七劫到九劫散仙对应大罗金仙的修为!

神人:普通神人、天神、主神、神君、神王、神尊

还有的把修真门派分为两类,一类为内修,一类为外修,多数门派都是内修,只有少数门派和妖、灵才选择外修。内修主要是聚集天灵气于体内,结成元婴,能调用天间的元气为己用,能使用的各种威力强大的法诀。而内修者则是集天灵气在肉体上,主要是锻炼肉体,使自身具有强大的攻击力,练到后期自身的肉体就能堪比一件上好的法器。总的来说内修的攻击力强大,但自身防御较差,而内修自身防御强大,在遇到天劫时也比较容易度过。
一般将修炼分为七个层次:
内修的层次为辟谷、心动、金丹、元婴、灵寂、渡劫、大乘,而对应的外修的层次是筑体、锻筋、炼骨、修心、结神、塑体、养神。
仙人分为六级,由最低级的仙到、天仙、罗天上仙、大罗金仙、九天玄仙、上古灵仙。

9. 何为“修为”

[修为]修,饰也.习也. 为,变成. [释]:修养变成.

10. 怎么获得修为

要获得修为,首先要明白什么才是修为。我认为修为是有多种多样的,有内在的修为,也有外在修为,还有专业的修为。要获得一定的修为,一定要领悟各种修为其中的奥秘和精随,并能够坚持不懈的刻苦努力锻炼,才有可能获得成功。