王在桥

1. 桥的故事与传说

千乘桥的传说
如今，当人们途经屏南棠口村，远远便可望见一座气势宏伟、古朴凝重的木桥宛如长虹卧波，威然雄跨于棠溪与白溪的汇水口．可谁能想到，此前这座厝桥却三建三毁于洪水的肆虐，传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．棠口地居屏南中心，此桥为南来北往的交通要道，实不能一日无桥．人们冥思苦想，有何法能使厝桥永固?清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸，朦胧中又见一菩萨站于鸡背上，把水引向两边．一觉醒来，已见晨曦，周大权思之梦境，顿有所悟，认为这是神仙指点，当即挺身为首募捐再造厝桥，聘请各方能工巧匠，凭梦中记忆，整座桥按公鸡形象设计，把正中石墩砌成三角鸡头形，桥面左右为两翼，象征着公鸡振翅，昂首报哓。建桥伊始人们踊跃投工献料，可谓一呼百应，八方支援，仅一个秋冬就建成。桥长70米，宽6米，正桥用260根杉木构架，不用寸钉片铁，只凭椽靠椽、桁嵌桁，相交相接，互依互靠。桥底拱而桥面平．桥面两旁整齐匀称，竖立着百根栏柱，桥顶瓦檐鳞盖斗角钩心，造形酷似古代名画《清明上河图》中建筑，确系匠心独运，巧夺天工。传说厝桥落成之日，周大权等首事为感念菩萨托梦昭示特备福礼，供谢天。．午夜时分，伺俸香火的周大权等隐隐听到溪水喧哗似鸡翅拍水之声，鸡角石发出哄亮清晰的公鸡啼叫声，一时全村公鸡齐鸣，千百名男女老少“闻鸡起舞”，敲锣打鼓燃放鞭炮，纷纷涌至桥边．众百姓跪拜桥头，烧香念经，向天祝祷保佑厝桥千秋永固。事后，周大权根据梦见的菩萨形象，塑身于桥的正中，面向潮头，即现时人们尊称的王显灵帝菩萨公，供奉香火，千秋纪念。周大权撰桥志勒碑竖立桥头，并载人县志。为图吉利，人们便将厝桥改称为千乘桥。

轧杀桥的传说
盛泽镇北约二里路的地方，有座青石垒砌，宽不到三步的聚福桥。清咸丰年间（1860年）四月十三日，忠王李秀成率太平军攻克苏州城。四月廿五日占领吴江县
城。为了打开苏州与秀州（今嘉兴市）间的通道，太平军先谴队乘胜南进，势如破
竹。一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。
到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。正在这时，恰有出殡的高喊
：“材来哉！材来哉！”意思是棺材抬过来了，请大家让道。争相逃跑的清兵与财
主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。
顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。从此，聚福桥改名轧杀桥。

赵州桥的传说
古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架龙，在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。
相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹这河又宽、水又深、浪又急，谁妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。
鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”
鲁姜说：“行！”
鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”
鲁姜说：“不怕！”
鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛一赛，看谁修得快，修得好。”
鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”
鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。
鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”赶忙把最后一根学了一声鸡叫。这她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，望柱往桥上一安，桥也算修成了。
两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。这张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：的独轮小推“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷车说：你们这小驴“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，破车还过不去吗？的褡裢里，”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。
两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：柴王爷连连“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。班瞅着他俩的背影，心里”点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁说：人不简单“这俩啦！”
现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。
当然，现在大家都知道赵州桥是李春修的，这只是个传说而已啦。

风雨桥的传说
进入侗乡，常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥，可有一段神话传说。
古时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。
有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？
原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。
这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。
等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。
这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

酒仙桥的传说
打开北京地图，在东北角上你可以找到一个叫酒仙桥的地方。酒仙桥原来是一个很小很偏僻的乡村，但如今已是高楼林立，道路宽敞。这地方为什麽叫“酒仙桥”呢？
据民间传说，很早以前，人们在这里开了一条河。有了河就得有桥，不知什麽时候，桥也建好了，可是没人敢从桥上走过去。大家都在犹豫的时候，一位花白胡子老人推着挂着四篓酒的独轮车，直奔大桥而来。人们纷纷议论：“这老人的力气可不小啊！四篓酒少说也得有二百多斤哪！”说话间，小车已到了桥中心，人群中不知谁捞！”喊了一声：“好力气！”话音没落，小车向右一歪，右边的两篓酒“咚，咚”掉进了河里。“糟糕！赶快大家正想过去帮忙，可那老人就像没发生什么事一样，飞快地推着车走了，转眼不见了踪影。有个细心人说：“一边一百多斤重的小车，空了一边还能那样平稳地推着走，真是个神人！”这时，一股酒香从河中飘出来，“好酒！”“好香！”，有人提议：“咱们这座桥就叫‘酒仙桥’好不好？”“好！”“好！”于是，“酒仙桥”的名字就被叫开了。
有了酒仙桥，附近的百姓可高兴啦，想喝酒就舀点河水，嘿！真是酒味，就是淡点，也能解馋了。
一天，来了一位黑胡子的老人，挑来一篓酒，在河边搭起棚子，卖起酒来。这以后，河里的酒味一天比一天淡，而黑胡子老人的生意却越作越红火。人们开始怀疑这老头了：他总是天一亮就卖酒，到天黑才收摊。一篓酒怎麽卖这麽长时间呢？
这天，大家推选一个小伙子吃过晚饭就潜伏在小棚子附近的高梁地里，观察老头地动静。到了半夜，老头手提酒篓、勺子走到河边，四处张望一下，就一勺一勺地舀了多半篓河水，又回到了棚子。小伙子摸清了底细，便悄悄溜回家，打算明天告诉乡亲们，找老头算帐。
第二天，天一亮，小伙子带着乡亲们来到小棚子，一看，除了黑胡子老头，又多了两个人，一个就是把酒篓掉进河中的那个花白胡子的老人，还有一个长着二尺多长雪白胡子的老人，他们正拆棚子、收拾东西。大家都愣了。小伙子问那位花白胡子老人：“你不是神仙吗？怎么会在这儿？”老人笑笑，没说话。那个长着雪白胡子的老人哈哈大笑起来，指着花白胡子老人说：“这个往水里兑酒的，是我儿子。”又一指黑胡子老头，“这个往酒里兑水的，是我孙子。哪有什么神仙！”说完带着儿子、孙子走了。从此，酒仙桥的河水，再也没有酒味了。从此，酒仙桥一带卖酒的，谁也不敢往酒里兑水，更不敢往水里兑酒了，据说是怕当雪白胡子老人的儿子、孙子。

小脚桥
传说传说孟姜女从华亭县（今上海松江县）出发，万里寻夫，日夜兼程。有一日，走至盛泽镇东面十里外的小神州。刚踏上无名小石桥，随行奴仆心生邪念，淫笑着说：“小姐，万相公筑长城已逾三年，音讯全无，生死难卜。此去行程万里，你那三寸金莲怎熬得这千辛万苦，不如我们结为夫妻图个快活。”孟姜女听后又气又羞，心生一计，强装笑脸，柔声道：“无媒不成亲，你看如何是好？”奴仆以为孟姜女已应允，大喜过望，说：“小姐说怎么办，就怎么办！”孟姜女手指桥下盛开的荷花说：“水中荷花鲜艳娇美，你支采上两朵，我们就花为媒吧。”奴仆不通水性，求告免了吧。孟姜女不答应，解下裹脚布。一头结在奴仆腰里，一头捏在自家手里，说：“你放心下水吧，我给你拉着。”奴仆顺裹脚布荡下去，离桥越来越远。这时，孟姜女怒从胸中起，跺脚骂道 :“恶奴，你自寻绝路，怨不得弱女！”说毕布带松脱手，奴仆挣扎着慢慢沉入水底，一命呜呼。孟姜女在桥西面跺脚的地方留下小脚印一个，前尖后圆,长约三寸。从此，小石桥以“小脚桥”为名流传至今。

白渡桥的传说
白渡桥这个地方，以前可没有桥。摆渡要给钱，不能白渡的。唐朝时，大诗人白居易来到此处，见河宽船小，来往人多，不造座桥很不方便。他便到村中找当地庄主商量，因为他衣冠楚楚，相貌堂堂，老百姓一见都弯身打躬，口称“白老爷”。庄主一打听，知道来者是大诗人白居易，又是个京官，哪敢怠慢，便把他迎进家里，问他来意。白居易将造桥想法提出来，庄主一听，就连声叫起苦来，说他为了造桥，已经辛辛苦苦募捐了一些钱，但只够造桥墩子用，无钱顶桥梁。白居易听罢，当下修书一封，叫庄主找他的好友，和州刺史刘禹锡，要他资助一些钱造桥，后来，桥造好了，人们为了不忘白居易这番情意，将此桥取名为“白渡桥”。

蒲塘桥
出溧水城南行25华里，有一条蒲塘河，河上列着两座桥。北边的新桥连接着宁高公路干线，桥上车流日夜奔驰不息，与桥下永远悠悠然的河水，立交成一幅时代感鲜明的独特画面。
与新桥平行而立的，是一座连拱石桥，桥身的石缝间长着青草，桥墩的石面上爬满了青苔，还有那连拱的九孔，与水中的倒影组成了九个初升的圆月，如诗如画。而高高拱起的桥身，如同拱起的脊梁，让人感到它似乎负载着厚重的历史，它就是著名的蒲塘桥。
关于蒲塘桥的修建，有众多美丽传说。说是在明弘治年间，当地有个书生名叫赵琪，其寡母在六十大寿时，希望儿子能在门前的蒲塘河上造一座坚固的石桥，以造福桑梓，利涉万民。儿子非常孝顺，一口就答应了。于是，赵琪筹钱置物，准备造桥。谁知工程尚未开工，赵琪却因积劳成疾不幸身亡，这时造桥的重任便落到了赵家两代寡妇的肩上。她们请来能工巧匠，花了近五年的时间，先后造了两座五拱和七拱石桥，但都被洪水冲垮了。
工匠们没了主意，但赵家婆媳二人决心继续造桥。其精神感动了两位世外高人，他们指点工匠说：石臼湖里有九条蛟龙，每逢洪水大作时，它们都要游向上游嬉戏，桥只要造成九孔，那么九龙戏水，各有其道，桥就不会被冲垮。工匠照此施工，一切都很顺利。
在桥边住的一个村民，又说另一个传说：在桥的四孔才进行完毕，赵家就钱尽粮绝，于是神仙让一只母猪化身下凡，带着四只小猪崽，一同变成桥墩，蒲塘桥便一夜成型。
事实上，古蒲塘桥全长91．3米，净宽5．7米，用地产石料砌成。桥有8个带分水尖的桥墩，9个桥孔，中心孔最大，两侧各孔逐渐收小，桥身十分美观。赵琪是于明正德三年（公元1508年）开始，花了5年时间造成了蒲塘桥。为此耗尽家里所有资产3000多两银子，而且主持了整个造桥工程。
古蒲塘桥修成距今已有480余年，抗日战争初期，部队撤退时，用炸药破坏该桥，却只在桥面上留下一个大凹坑。近年来，交通量急剧增加，特别是重型车辆经常行驶，超过了古蒲塘桥的承载能力，致使桥的侧墙局部脱落；拱圈横拉条石多处断裂；部分拱圈及桥墩向外侧倾斜，倾斜30厘米左右；桥面漏水严重，威胁该桥的安全。后来，政府对桥面进行了修补及防护，又在西侧另建新桥，结束了它作为公路桥的使命。
现在，古蒲塘桥已经成为历史遗迹，专门供人观瞻。

爱女桥
在蜿蜒曲折的顺阳河上，至今还留着一座石拱桥的裂痕，这就是名闻遐迩的爱女桥遗址。
据说明朝嘉靖年间，富平县出了个大官叫孙丕扬。孙丕扬虽在京城任太子太保、吏部尚书等要职，但她始终不忘根本，对家乡十分关心。孙丕扬有个如花似玉，爱如掌上明珠的女儿。孙家在顺阳河北流曲镇，女儿却嫁在河南岸。孙丕扬每次到河南看女儿，沿途总要和老百姓促膝谈心，鼓励老百姓努力耕织，不误农时。孙丕扬虽为朝廷大官，但和一位长者一样慈祥温和，老百姓都很喜欢他，有什么心里话也都愿意对他说。孙丕扬从中了解到老百姓的疾苦，帮助皇上制定了许多利国利民的政策。在孙丕扬在关怀下，顺阳河两岸的老百姓勤奋耕耘，努力桑麻，年年风调雨顺，五谷丰登。老百姓的日子一天比一天好起来。
不料富平县令却是个不顾百姓死活，一心只想着向上爬的坏家伙。一天，县令饭饱到顺阳河游转。看到这儿的老百姓家家鸡鸭有余，粮食满仓，日子过得挺自在的，白眼珠子一转，心里一阵高兴；升官的机会又来了。便急急忙忙回衙，妙笔生花，向朝廷呈报自己的政绩。汇报者有心，听者也有意。奢侈淫逸，挥金如土的明王朝统治者，一向寅吃卯粮财政拮据，正为此发愁。看了富平县令的奏折，龙颜大悦，立刻下令增加顺阳河一带的税赋。刚过了几天好日子的老百姓，闻讯无不叫苦连天，咒骂贪官。眼看着老百姓的好日子又要被毁了，孙丕扬寝食不安，十分焦急。但天子口里无戏言，圣旨已下，谁敢违抗。孙丕扬也一时没了主意。孙丕扬反复思忖：民乃载国之水，绝不可伤。于是他下定决心，帮助老百姓躲过这场灾难。但想来想去，办法只有一个，就是豁出去这顶乌纱帽，向皇上奏明情况，说顺阳河一带是旱地，不能再增加赋税。皇上看第臣情真词切，声泪俱下，只好准奏。富平县令一看孙丕扬戳了他的美梦，心中十分害怕。又慌忙上奏皇上，说孙丕扬以水充旱，欺君妄上。双方各持已见，谁是谁非，皇上一时难以决断。富平县令自以为反映的是实情，必会取胜，请求皇上派人一看，便知分晓。皇上准奏，亲派重臣巡查汇报。孙丕扬闻奏，知道大事不好，吓得出了一身冷汗，心想，这家伙真狠毒。事情一但败露，自己丢官治罪事小，连累老百姓遭殃事大。孙丕扬急得心如猫抓，在顺阳河岸日夜徘徊。富平县令自以为稳操胜券，洋洋得意，在县衙连日饮酒作乐，静候佳音。面对滚滚西去的顺阳河，孙丕扬一边捋着胡须，一边自言自语地说：“这顺阳河如果能暂停一时三刻，该多好啊。”不料话刚落点，顺阳河水果然小了许多。孙丕扬一看觉得又奇怪又高兴，心想：肯定有神保佑。于是，孙丕扬一连向顺阳河拜了三拜，说：“恭请河神停流三刻，救过百姓，再淌如何？”三拜完毕，滔滔的顺阳河水当即断流干涸。
钦差大臣巡查完毕，说孙丕扬上奏是实。正在为孙丕扬幸灾乐祸的富平县令，突然闻报钦差大人到，慌忙出门迎接，说：“大人一路辛苦，请到县衙歇息。待下官为大人安排酒宴，接风洗尘。”只见钦差大人阴沉着脸，理也不理，只冷冷地说了一句：“县令大人也辛苦嘛，不用了。”言毕拂袖而去。富平县令有口难辩，因慌报下情，险些掉了脑袋，多亏孙丕扬出面保奏，才得幸免。你一定会问，顺阳河为什么会突然断流？原来是顺阳河龙君，看到孙丕扬一心为百姓，心感其诚，暗中相助。
孙丕扬从河北到河南看女儿，摆渡常常要等好长时间，很不方便。为感激孙丕扬的恩德，这一带老百姓便集资，用墨玉石为孙丕扬和女儿修了一座石桥。大家给它取名叫“爱女桥”。

2. 姓王，是个男孩，阳历12月23日，阴历11月18日！麻烦哪位大师帮忙取给适合的名字

王墨尧 王城泽 王坤江 王城竣 王墨宋 王在桥 王墨鹏 王圣鑫 王境伟 王圣悦 王江墨 王若城 王章城 王祯壕 王沐均 王广基 王郑坚 王惜城 王博坤 王吉壅
王城菡 王增盈 王圣一 王墨宏 王坦源 王增宇 王圣砚 王培铭 王城文 王培心 王迎坤 王铎冉 王子坚 王旨境 王富坤 王圣堂 王泰坤 王函墨 王小墨 王诗圯

以上是为您起好的宝宝好名

3. 黄帝是谁

黄帝中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，是有熊国君少典之子。黄帝的母亲叫附宝。姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。关于黄帝的历史资料十分稀少，比较可信的仅为历史上有其人其事，少典之子，姓公孙，名轩辕，居于轩辕之丘。

诞生之地《史记?五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”详见轩辕丘。中国古都学会（民间成立的中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省-新郑市轩辕丘，但这一说法未得到学界的认同。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。

传说一、黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，农历二月初二。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。

传说二、在公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里，传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。

传说三、黄帝生于山东省曲阜市，这一认定是目前古代历史学家和地理学家的通论。据古史记载“黄帝生于寿丘”“寿丘在鲁东门之北”，而寿丘位于曲阜城东四公里的旧县村东，宋真宗赵恒尊黄帝为赵姓始祖，诏令改曲阜县为仙源县，并于曲阜寿丘起建景灵宫、太极观进行祭祀。景灵宫建筑群规模宏大，有殿、堂、亭、庑等1320间，占地1800亩，是今天曲阜孔庙的三倍还多，是当时礼制最高的庙宇，元代忽必烈入主中原后，推崇黄帝，下令重修景灵宫，准许汉人祭祀黄帝，后景灵宫毁于元末战乱。其北即是著名的被称为中国金字塔的少昊陵。而目前，曲阜市正在重建景灵宫，重建黄帝城，为黄帝正名，曾邀请陕西黄陵政府来祭奠黄帝，并向社会宣布一代文化宗师孔子的故里同样也是中华民族始祖黄帝的故里。

诞辰农历二月初二。2006年3月1日是农历二月初二，是中和节（又称龙抬头、龙头节）。也是传说中黄帝诞辰的日子，炎黄子孙共同的节日。中和节是唐德宗李适在贞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龙抬头”。本来在二月一日，后将土地神生日纳入其中，故改为二月二日。

文化贡献根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。建都在曲阜、新郑、涿鹿三种说法。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即道教之六十元辰。

数学：隶首作数，定度量衡之制。

军队：风后衍握奇图，始制阵法。

音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合於今日。

衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。

医药：与岐伯讨论病理，作内经。

文字：仓颉始制文字，具六书之法。

铸造：采首山（河南襄城县南五里）之铜以造货币。

其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。

陵寝（黄帝陵）在陕西省的桥山、河南灵宝均有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬于此。

黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。

黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵，黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字，系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。

黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物，跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4000多年的历史了。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。

每个中国人都为自己是炎黄子孙而感到自豪。黄帝被尊为中国各族的共同祖先。

黄帝相传姓公孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。黄帝是古史传说中的人物，关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，他的功劳为后世所称赞，被誉为华夏的“人文初祖”。

在全国许多地方，都有据说与黄帝有关的遗迹，黄帝陵也有多处，但今陕西省陵县的黄帝陵和黄帝庙已逐渐成为人们拜祭黄帝的中心。《史记》上说“黄帝崩，葬桥山。”黄帝陵掩映在参天古柏之中，肃穆幽深。“桥山龙驭”四字碑立于陵前。这里还有一个故事，《史记?封禅书》上说，黄帝从首山采了铜，在荆山湖边铸了一口大鼎，这时有天龙下界，垂下胡须迎请黄帝上天。黄帝跨上龙背后，许多大臣和宫女也爬了上去，没有爬上去的便死抓住龙须，结果龙须被拔掉了，而且还把黄帝的一只弓也晃落下来。这样，此处被称作鼎湖，上了天的黄帝被叫作鼎湖龙，落下的弓叫乌号。有诗云“当年龙髯攀无计，此日桥山景更清”说的就是这回事。

虽然黄帝是传说中的人物，但从古至今所有华夏子孙都把他当作华夏文明的始祖来对待。

黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览地。传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城北1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上“文武百官到此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”在三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙双”四字。黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵古柏都很重视。宋、元、明、清都有保护黄陵的指示或通令。据黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共63000余株。轩辕庙里的柏树之王在桥山脚下，有轩辕庙一座。轩辕庙院面积约10亩。院内有古柏14棵，右侧有一株古柏特别粗树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞，相传为轩辕氏所手植，距今5000多年。树旁有一碑楼，内嵌石碑一块，上写：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。相伟是轩辕黄帝手，距今约有五拮余年。谚云：’七楼八擤半，圪里圪瘩不上算，‘即指此柏。”据说，不久前对此树重测了一次，下围已达到三十市尺，有人下，此柏是目前全国最大的株，称为“柏树之王”。庙院里有历代重修轩辕庙的碑记和祭文石，共46通。庙院最后边是大殿，上悬“人文初祖”金字匾额，殿内正中置牌位，上书“轩辕黄帝之位”6字。据说全国共有黄帝陵七处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，但只有桥山的黄陵被列为国家重点文物保护单位。建国后，人民政府对保坊黄帝陵十分重视，多次进行整修，并扩展道路，增建文物陈列室及服务设施。每年来此参观游览，上山拜渴黄帝陵的人越来越多。

妃室子孙传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇、衣。

据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。

后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。

神话传说关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（山东曲阜或河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。

炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。

历史意义黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。

道教所述黄帝道教所指称的黄帝大致有五种情况：一是中央央元灵元君；二是中央黄帝；二是日中黄帝；四是中岳黄帝；五是历史传说人物黄帝。这里所说的便是历史传说人物黄帝。

黄帝，一说姓姬，号轩辕氏。《帝王世纪》：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。母日附宝。”“附宝见大电光绕北斗枢，星照都野，感而有孕，孕二十五月，生黄帝于寿丘。”二说姓公孙。《云笈七羲?轩辕黄帝》：“轩辕黄帝姓公孙，有熊国少典之次子也。”称西王母遣女传《阴符经》三百言及兵符、图策等而战胜蚩尤，“黄帝以天下既理，物用俱备，乃寻真访隐，冀获长生久视。”其实黄帝是中华民族古代领袖中最杰出的一位。相传古代帝王，如尧、舜、禹及夏、商、周三代首领均为黄帝的后裔。黄帝曾居住在涿鹿，曾联台炎帝族打败了九黎族。其后黄帝与炎帝发生冲突，黄帝战胜炎帝而定居中原，奠定了中华民族的基础，故黄帝被公认为中华民族的始祖。据《史记?封禅书》和《云笈七签?轩辕黄帝》记载：黄帝且战且学仙，常游天下名山与神相会，修五城十二楼以候神人，百余岁得；神通，于荆山铸宝鼎成功即有龙垂胡髯以迎之，“黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人”，他还“登崆峒山见广成子问至道”，“东到青丘山见紫府先生受《三皇内文》”，“南至青城山谒中黄丈人”，“登云台山见宁先生受《龙跷经》”，问正一之道，又“练石于缙云台”，“合符瑞于釜山，得不死之道”。黄帝飞升后，为“太一君”，后来“享之列为五帝之中方君也”，台之为中国历史传说之“五帝”。

黄帝最初的神职盖为雷神。《春秋?台诚图》称黄帝起于雷电，并说：“轩辕，主雷雨之神。”然黄帝以雷神崛起后又为中央天帝，位为最尊。《淮南子?天文训》：“东方木也，其帝太嗥，其佐句芒，执归而治春；……南方火也，其帝炎帝，其佐朱明（祝融），执衡而牿夏；……中央土也，其帝黄帝；……西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；……北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥（禺疆），执权而治冬。”

目前：道教有许多经书传于黄帝，如《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等。《真灵位业图》中，排列神仙位次，称他为“星圃真人轩辕呈帝”，列在第三神阶的左位。

4. “马王爷可不是好惹的”，马王爷是谁，为什么有3只眼睛

马王爷的来历有好多种的，有人说他是殷纣王的儿子殷郊，有人说他是天上的星宿变的，还有人说是汉武帝的宠臣。

虽然它的来历不清，但是他的确被称为水草马明王，也就是马神，我们都知道古代的唯一的一个交通工具呢就是马，所以我们看得出它的重要性。

虽然传言说今天的赵州桥上仍然留着张果老的驴蹄印记。

第二种传言是说，当时天帝派了四个人下凡，有三个人不守本性，私下接受他人贿赂。只有马王爷依旧公正无私，天帝赞扬他明察秋毫就给了他第三只眼睛。

5. 殿下 臣知错了结局

{尾声】
三年后。
“娘，孩儿要练武武，孩儿要练武武……”
“练什么武？话都说不清呢还练武，去去去，一边玩去！别妨碍你娘赚钱！”林珊不耐烦地挥了挥手，继续点着手里的账本。
扯着她衣角的小家伙不依不挠：“娘，孩儿要练武武……练武武……”
终于，林珊怒了：“连云城，你再烦我，我就让王老板家的如花到我们家里来玩！”
小家伙一怔，落寞地转过身，摇摇晃晃地遁了……
“夫人。”刚进门地小绿看不下去了，“少爷还那么小，您吓他干什么？您又不是不知道王老板家那小小姐见了少爷就亲，少爷昨儿个还被吓哭了。”
“什么？”林珊大惊，“那个如花昨天吃我儿子豆腐了？”
“不止如花，昨天嬷嬷抱少爷出去堂会看杂耍，被附近几个小姐围攻里，除了王老板家的，还有钱老板、李老板、杨老板……”
“开什么玩笑！”林珊顿时暴怒，“我儿子的豆腐都敢吃，一个个活得都不耐烦了是不是？不行，我要去找他们算账！”林珊丢下账本，风风火火地就出去了。
小绿在后面急着喊：“夫人，你别出去，外面有……”
林珊哪管她说什么，挽着袖子准备出门去评理，结果才冲到堂前，就被一群夫人给围住了。
“哎呦，连夫人，您可出来了！咱们家如花说喜欢你们家云城，我看着俩孩子挺配的，不如早点定亲算了，你看如何啊？”王夫人笑眯眯地迎上来。
“什么时候轮到你家了？你家那如花胖得个猪似地，怎么能跟我们家多多比？”钱夫人一把推开王夫人，朝林珊道，“妹子，别听她瞎说，还是咱们家多多好，一听名字就喜庆，钱多多，以后娶进门那可绝对是财源滚滚啊！”
“啊呸！娶媳妇招财，还不如请尊财神爷呢！”李夫人冲出重围，抓住林珊的手，“连夫人啊，他们都是放屁！我们家女儿才好呢，德才兼备，玲珑剔透，上哪儿去找那么好的姑娘啊！”
林珊抹了把汗：“你们家女儿年纪大了点吧？”
“这有什么？女大三，抱金砖，你儿子要是娶了我们家女儿，能抱五块金砖呢！”
林珊：“……”
“去去去，都这么大了来捣什么乱啊？连夫人，还是我们家方儿好，跟你们家云城最配！”
林珊都快哭了：“你们家方儿是男的吧？”
“就是嘛！男的你来凑什么热闹？变态啊！还是我们家如花好！”
“我们家多多好！”
“我女儿才是最好的！”
“……”
在这一片吵闹声中，林珊终于受不了，崩溃着逃了出去：妈呀，这世界太恐怖了！我这个做娘的保护不了他了，还是让他学武吧！
林珊断然决定，要让儿子学武。
院子里，连风正在练刀，见林珊一脸愤慨地过来，收起刀问：“怎么了？”
林珊愤愤道：“我决定了，让我们儿子学武！”
连风失笑：“云城才两岁半，你急什么？”
“这不能不急啊！”林珊于是把刚才遇到的事从头到尾说了一遍，说完之后还扼腕痛惜，“早知道这样，就不生儿子了，生个女儿多好啊……”说着说着，又开始无理取闹，“这都怪你，没事长那么俊干嘛？看把我们儿子害得，这么小就一身桃花债……对了！听说昨天武馆里来个女的找你，还长得挺漂亮的嘛！怎么回事啊？老实交代你是不是到外面寻花问柳了……”
她越说越不靠谱，连风干脆伸手，捂住了她的嘴：“你废话太多了。”
“什么废话……我这是……唔……防范于未然……&*^&%*”
“那是神剑山庄的女弟子。”
“什么？！季白羽派人来找你？”林珊有些愕然，自从三年发生了那件事，季红磷葬身石室，季白羽留下解药离开，她和连风就再也没见过这家伙。后来有传言说，他解散了红磷教，改名秦羽，用季红磷多年搜刮的金银财宝建了个神剑山庄，并且迅速在江湖上声名鹊起，一跃成了江湖正派人士的中坚力量，着实让林珊错愕不已。
如今他忽然派人来连风，这究竟用意为何呢？林珊想不明白，将疑惑的目光投向连风。
“她是来送请帖的。”连风解释。
“什么请帖？”
“自从二十五年前，前任武林盟主秦昊天一家被害之后，武林一直群龙无首，这次神剑山庄举行武林大会，正是要选出一名德才兼备的人作为武林盟主，统领武林群雄。”
原来如此，不是来找他们麻烦的呀？林珊松了口气，不过很快又察觉到什么：“你说……上届武林盟主叫什么名字？”
“秦浩天。”
林珊一怔，嘴巴张成了O型：“秦浩天？秦羽？他们不会是……”
“你想的没错。”连风点头，“当年季红磷用毒杀害了秦浩天一家，还将秦大侠尚在襁褓中的儿子抱走，收为义子，如今善恶终到头终有报，秦羽也总算是给父母了一个交代。”
听完这席话，林珊深深地叹了口气，当初她一直不明白季白羽为什么会临阵倒戈，如今才知道原来他竟过着这般忍辱负重的生活，不由得对他暗暗钦佩起来。
“既然这样，那武林大会，你去吗？”林珊问，其实以他的功夫，绝不会在秦羽之下吧。
连风摇了摇头：“不是说了吗？朝廷和江湖已经同我没有一点关系了，我现在只想……”他说到这儿，忽然顿了顿，将目光投向林珊。
林珊脸一红，心竟然怦怦直跳起来：完了完了！都老夫老妻了，被他这么一看，竟然还会害羞！太丢脸了！
林珊有些不好意思地撇开头，下一刻却被连风拉住了手。
“走，带你去个地方。”他说。
“快要吃晚饭了，还要去哪儿啊？”林珊没来得及问出个究竟，已经被连风拉着出了府。
时值傍晚，夕阳西沉，夕阳染红了天边的晚霞，晚霞又映着白墙黑瓦，给这普通的江南小镇添上了一抹迷人的风情。
这是他们来到这里的第三年，从遥远的北方长途跋涉，只为寻找这一片属于他俩的宁静。
顺着窄窄的石板路一直往前走，一边是江南小镇特有的狭窄河道，一边是傍河而筑的小镇人家，黑色的屋顶上，炊烟扬起，一股米饭的清香飘散在空气里，举目望去，清浅的河道被夕阳染成了炫目的红色，泛着波光，映入眼帘，刚才还急着回家吃饭的林珊一下子被这景色迷住了，仿佛如了画一般。
老街的尽头有座刚建起的石板桥，是几个月前武馆集资建的，亦被夕阳染得通红。
连风拉着林珊的手来到桥上，站在桥中央，视线正好能直望向河道的尽头，晚霞此时开得正红，天空与河面仿佛连在了一起，分不清哪儿是云，哪儿是水，全都绚烂地融在一起，好像能把人吸进去一般。
林珊觉得自己好像在做梦，迷蒙间，瞥见桥栏中央的石碑上，几个娟秀的字。
“三生桥……”她轻轻念出声。
“喜欢这个名字吗？”他问，声音如同这被染了色的天与水，让人有些微微的眩晕。
她像着了魔似地点头，夕阳也染红了她的双颊。
“想知道为什么取这个名字吗？因为……”他顿了顿，牵起她的手，手心的温度一下子传进林珊心里，她甚至有些站不稳。
连风将她拢进怀里，手指抚着她肩头的发，慢慢道：“因为我想同你相誓，三生三世，生生世世，永不分离……”
那一刻，林珊觉得的自己的心化作了这身下斑斓的河水，漫向天际。
生生世世，你我相誓，永不分离！

6. 《淮南子.氾论训》的翻译