Ⅰ 著名培训大师有 哪些
要看您的需求和针对的专业方面
柳中冈老师(著名ERP的开发师，上海汉康公司，台湾益模集团的董事长)
欧阳博士（策略学博士，针对中高层领导授课，被誉为培训界的祖师爷）、
陈光华教授、
张博尧（MTP，人力资源等管理类课程）、
陈启政（品质类课程SPC,DOE）、
刘秦南、
何哲文（品质类，绿带课程，DOE，出过书）、
刘同兵（摩托罗拉大黑带，非常强调品质，有很强的实物操作经验）、
高明智（人力资源专家）
孙子辰（行销学博士，项目管理专家，在通讯行业做过很多课程。例:华为，神州五号，爱默生等）。
Ⅱ 大师与名家的区别与联系
可以这样说大师1定是名家但名家不1定是大师
大师：有1定的知名度并且得到国家的承认拥有相关证书有点像院士1类的职称
而名家：只要有足够的知名度和足够的粉丝就可以有点像明星大腕之类的
Ⅲ 世界著名摄影大师
1、塞西尔·比顿
塞西尔·比顿（1904－1980），著名摄影师、服装设计师，曾凭借《琪琪》(1958)获得第31届奥斯卡最佳服装设计奖；凭借彩色片《窈窕淑女》(1964)获得第37届奥斯卡最佳服装设计奖，被誉为二十世纪最伟大的英国摄影家之一。
2、多罗西娅·兰格
多罗西娅·兰格（1895—1965），女，是20世纪美国杰出的纪实摄影家，代表作有《移居的母亲》、《等待救济的人》等。多罗西娅·兰格在大萧条时期拍摄了街头游荡的失业者。她所拍摄的流动民工的照片反映了他们苦难生活的状况，表达了他们的心声。她于1965年死于食道癌。
3、哈尔斯曼
哈尔斯曼Halsman（1906—1979）美国摄影大师。他的黑白肖像摄影，达到摄影艺术的高峰，成为世界摄影的典范。1930年，他居住巴黎，开始从事摄影工作。1940年，纳粹侵占巴黎的前夕，他在爱因斯坦的帮助下，带着一只箱子、一架照相机，逃难到了美国。此后一直定居在纽约，直到1979年6月逝世，享年73岁。
4、尤素福·卡什
尤素福·卡什（Yousuf Karsh） 美籍加拿大人，尤素福·卡什出生于土耳其的阿美尼亚的马尔丁，是一位享誉国际的肖像摄影家，卡什的肖像照片风格独特，自成一家，成为后来者必须学习的范本。。1924年卡什因躲避民族仇杀移居加拿大，随后到美国波士顿学习摄影。
5、伊芙·阿诺德
伊芙·阿诺德，第一女成员。伊芙·阿诺德是第一个加盟玛格南的女摄影师。在50年代拍摄的女性系列颇有影响, 其中包括了社会各个不同阶层的女性角色, 她试图要呈现出现实主义风格的影像。在众多痴迷于梦露的摄影师中，阿诺德的友好赢得了梦露的信任和友情，在她余下的生命历程中，阿诺德成为她最为喜爱的摄影家。2012年1月4日伊芙·阿诺德在伦敦一家养老院去世，享年99岁。
Ⅳ 中国的大师级人物
知道什么叫大师吗？就是在自己的领域有很深的造诣，而在其他领域也有很高的研究，博学的人，为人所尊敬。具体的我记不起来了，我的话转自我的密码学老师，他是全国仅有的11位密码学方面的博士后，他上的第一节课，就是什么是“大家”（就是大师的意思），从齐白石到古龙金庸（狂侃武侠，人家比咱读的都深，我都汗颜），从华罗庚到中国第一代计算机人才，最后到他眼里的大师，详细畅谈，最后我们私下集体给了他一个“大家”的称号。
所以，人很多，不要仅仅局限在文学艺术之类啊，从他那里说来，大师真是太NB的人物了 ，不服都不行。
忘了补充一句，如果他再戴一顶草帽，地道的一个老农民，我如果给你说他是给卫星加密的专家，估计还得先把你打晕。这就是“大家”！
Ⅳ 中国的佛教里真正可以称为大师的有多少个
净空法师---大师是对佛的尊称。历代祖师，唯有净土宗的祖师可以称为大师，为什么？
第四尊“达磨佛”。这个意思就非常的重要，他是表师承。这个大法，师承自佛，从佛那边来的。特别是指净土宗，诸位要晓得，净土宗是直接由阿弥陀佛传下来的，阿弥陀佛等于说传给一切诸佛，这一切诸佛是直接传给我们的，这是比任何一个法门都要来得尊重。在中国净宗祖师当中，我们能够看出这个现象。各宗的祖师都是一代一代承传的，老师传给底下徒弟，徒弟再传徒孙，这样一代一代承传的，有这个关系。唯独净土宗没有，净土宗历代祖师怎么产生的？是这一位大德，当然都是出家的，出家大德一生当中专修专弘，底下一代的人推崇他，尊称他，某人是净土宗这一代的祖师。净土宗祖师是这么来的，不是一个老师传一个老师的，不是的；换句话说，他师承自佛。所以，他确实是不一样的，确实是不同的。净宗从慧远大师最初提倡专修专弘以来，到民国年间，在历史上被大家公认专修专弘的十三个人，末后是印光大师，近代人尊称他为第十三代祖，他不是一个老师一个老师接传的。
因此，净土宗的祖师，被人尊称为大师。诸位要晓得，大师是对佛的尊称，大士是对菩萨的尊称。称呼人，赞叹人，不能太过分，过分那等于骂人，名实不相符。所以历代祖师，唯有净土宗的祖师可以称为大师。什么原因？大师是佛。佛有能力教一切众生成佛，菩萨都没有能力教一切众生成佛。佛有能力教一切众生成佛，所以佛是大师。佛教一切众生成佛，用什么方法？信愿持名。净土宗这些法师，师承自佛，教导一切众生也用信愿持名，教他往生不退成佛。所以这个教法，跟阿弥陀佛、跟一切诸佛的教法没有两样，因同果也同。所以称他为大师，这个一点都不过分。菩萨称大士，没有称大师。我没有听说观音大师、普贤大师，没有听过，听过大士，观音大士、文殊大士、普贤大士、地藏大士，称大士，菩萨的敬称。今天，在家同修对出家人很尊敬，都称某某大师，这实在是错误的。我们学佛知道这些常识，不应该称大师，称大士就很尊敬了。菩萨里面，我们在经文里面看到称大士、开士、正士。《无量寿经》里面称菩萨为正士，都是指等觉菩萨。这些是尊称，无论在家、出家都可以，这是尊敬到极处；但是称大师，那就太过分一点，这个要知道。
Ⅵ 大师是什么意思
基本意思：
1、梵文 Sastr，大师范、大导师之意。释迦牟尼被尊称为「三界之大师」。在中国，释迦牟尼起初称有高德之出家人为大师。但以后，「大师」两字只专用于追赠死去的高僧的谥号了。例如天台宗的创立人智顗被追赠为智者大师，慧思为南岳大师，吉藏为嘉祥大师等。
初果以上，乃至诸佛菩萨，堪为众生之师范，故称大师。本事经作三种大师：
(一)如来，如来出现世间，阐扬大法，化诸众生出离生死，令得无量义利安乐，是为众生之师范。
(二)阿罗汉，阿罗汉诸漏已尽，梵行具足，出现世间，开示四谛，令众生脱离生死，皆得无量义利安乐，是为众生之师范。
(三)有学弟子，初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含，精修梵行，具足多闻，于诸经典，善知法义，出现世间，开示四谛，令诸众生出离生死，皆得无量义利安乐，是为众生之师范。
瑜伽师地论卷八十二（大三○·七五九中）：‘能善教诫声闻弟子一切应作不应作事，故名大师；又能化导无量众生，令苦寂灭，故名大师；又为摧灭邪秽外道出现世间，故名大师。’ 佛遗教经（大一二·一一一○下）：‘汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明、贫人得宝，当知此则是汝大师。’此盖以佛所说戒及法为佛灭后之大师。
又后世我国对人师中之通晓佛教教义且有盛德者，亦常尊为大师，如摄山大师（僧朗）、智者大师、天台大师（智顗）天台大师、南岳大师（慧思）、嘉祥大师（吉藏）、贤首大师（法藏），又如近代之太虚大师、印光大师等。〔长阿含卷十五究罗檀头经、大般若经卷四三四、十诵律卷五十二、大智度论卷二〕
2、在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。
3、（1）官名。《周礼》谓春官所属有大师下大夫二人，小师上士四人，为乐工之长。“大”即“太”。小师，《大射仪》、《论语·微子》、《史记·周本纪》均作“少师”，大师所属乐工有瞽蒙（盲人）、视了（明目人）各三百人，又有掌教奏各种乐器的钟师、笙师等，掌教舞乐的旄人，鞮鞻氏等。
（2）古代三公之一。《诗·小雅·节南山》：“ 尹氏 大师，维 周 之氐。”《左传·僖公二十六年》：“昔 周公 、 大公 ，股肱 周室 ，夹辅 成王 ， 成王 劳之而赐之盟，曰‘世世子孙无相害也’。载在盟府，大师职之。”参见“ 三公 ”。
（3）古代乐官之长。《周礼·春官·大师》：“大师掌六律六同，以合阴阳之声。”《荀子·王制》：“禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。” 杨倞 注：“大师，乐官之长。大读太。”《汉书·食货志上》：“孟春之日，羣居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”
4.学者、专家的尊称。《史记·儒林列传》：“学者由是颇能言《尚书》，诸 山东 史记·儒林列传大师无不涉《尚书》以教矣。”《百喻经·治秃喻》：“时彼秃人往至其所，语其医言：‘唯愿大师为我治之。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“二百馀年来，讲堂茂草、弦诵阒如。词章俭陋之夫，挟科举速化之术，俨然坐皋比、称大师矣。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了，新起的学者还不曾有什么大成绩表现出来。”
5.对年纪大的老师的尊称。
6.上海纪实频道节目,介绍各行各业的大师
7.调侃时，对于某些有专业特长人的称呼，非正式用语
8.工艺美术大师，是授予中国工艺美术创作者的国家级称号。中国早期将在工艺美术领域取得重大成就的人士命名为老艺人，工艺美术大师的评选始于一九七九年。自一九九六年起评选停顿了九年。二零零七年，国家发展改革委员会等九大部委举行第五届工艺美术大师的评选活动，把工艺美术分成十一类进行了评选。一九七九年以来，国家文化部共授予三百六十五人“中国工艺美术大师”荣誉。中国艺术研究院、今日美术馆拟联合出版《工艺美术大师全集》，旨在“存留大师档案，抢救珍稀技艺；呈现经典作品，传承民族瑰宝”。全集分十二卷，计划从目前健在的二百八十位工艺美术大师中挑选十二位，每人出版一集，组成全集。
Ⅶ 中国著名的美术大师有哪些
1、赵惠民
赵惠民，艺名为赵壁，浙江绍兴人，生于1922年，卒寸年。1959年被景德镇市人民政府首批授予“陶瓷美术家”，系中国工艺美术协会会员，中国美术家协会江西分会会员，曾任景召镇市政协常委，景德镇市美协理事。
赵惠民从艺近60年，创作成果丰硕。他的瓷画作品，多次选送国外展览，屡获国家和地方奖励，有些还被中外工艺品馆藏单位收藏。
1990年，他曾往北京专门为各友好国家领袖人物绘制肖像瓷画，享誉京华。1975年，他为景德镇市宇宙瓷厂装饰设计《十二金钗》彩盘，由美国布莱德福特公司彩盘交换中心包销，并由该公司包销，批量进入欧美市场，所创经济效益十分可观。
1990年;赵惠民应"彩盘中心"之潋，前往美国考察陶瓷艺术和观光。
赵惠民的作品先后发表于《景德镇陶瓷》、《陶瓷美术》、《景德镇陶瓷艺术名人录》。《人民中国》美国出版的"艺术名人 名作"画册先后撰文和刊发图片评介他的作品特色和艺术成就。
2、杨刚
杨刚，男，苗族，画名：杨寅，人有“墨虎”之称。1963年元月出生于湖南湘西，中共党员，政协委员，毕业于北京大学美术学院。
中国美术艺术家协会会员，现任湘西州杨刚广告有限公司总经理，湖南省文本贸易有限公司董事长，建筑工程师，国家一级美术师，中国高级工艺美术大师，世界艺术家协会理事，世界华人杰出艺术家。
多年以来，他凭借自己执著的性格、真诚的品质和绝佳的技艺，在绘画与创新的领域中频奏凯歌，取得了非凡的成就，誉满神州大地，深深赢得了社会的好评。
在我国绘画的事业上做出了强有力的贡献，作品深入浅出，曾多次入选于中国和国际书画艺术精品展。并在世界华商艺术博览会中荣获金奖。
同时颁发了精致的奖牌、奖杯与铜质证书。且分别被大陆，香港，澳门，台湾，新西兰等地的名人专家进行收集与珍藏。
且有众多作品分别被大陆、香港、澳门、台湾，新西兰、意大利、土耳其等地的名人专家收集与珍藏。
3、李进
男，艺名李峻男，汉族。1940年3月出生于景德镇。1960年考入江西景德镇陶瓷学院，从师名家王大凡。中国工艺美术大师，以工艺精著称。他擅长动物。
现任中国轻工局陶瓷研究所高级工艺美术师。中国工艺美术大师。 世人称道他的人物瓷画"件件是精品"。
高级工艺美术师，中国工艺美术大师，中国工艺美术学会高级会员，江西省美术家协会会员，享受国务院颂发“政府特殊津贴”的专家。
李进长期在轻工业陶瓷研究所从事陶瓷艺术创作研究，师从“珠山八友”王大凡先生苦研技艺锲而不舍。
他擅长陶瓷装饰人物，兼工花鸟、动物。多次获国家级一等奖奖励。作品多为海内外收藏家收藏，多件作品发表在《中国陶瓷》、《收藏天地》等杂志书册。传略载入《中国当代美术家人名 录》和《中国当代艺术界名人录》等书典 。
4、常宗林
常宗林，山东淄博人，山东省工艺美术大师、淄博市第十届政协委员、中国工艺美术学会玉-石雕刻专委会副秘书长、淄博常宗林篆刻艺术研究院院长、砚铭文化非遗项目传承人。工书法、篆刻，精瓷刻和砚铭雕刻技艺。
代表作品有瓷刻《孙子兵法》,《道德经》,《人民币系列瓷刻》等。
5、庞建新
庞建新，字念森，1958年生于上海，山东临沂人。他自幼喜欢书画雕刻，有极强的美术功底，中学时就用核桃雕刻出获奖作品“核舟记”获得全国性奖项。
在近四十年的玉雕生涯中，庞建新先生对中国玉雕事业兢兢业业，曾协助刘忠荣和张迎尧两位大师撰写学术论文，并且指导和培养了很多现今青年一代的玉雕新秀，在业界受到一致的认可以及倍受尊重，其作品更是受到广大艺术爱好者的一致好评。
历年来作品曾获：百花奖、神功奖、天工奖、玉龙奖等。在《中国工艺美术》杂志、上海美化生活（工美）杂志，《国家艺术》杂志，发表过多篇玉雕论文。
Ⅷ 现今佛教著名大师都有那些
阿弥陀佛
近代佛教大师只有一个，印光大师，现今佛教没有大师。
大师指佛，观音菩萨都不能称大师，另外唯有净土宗历代祖师可以称大师
净空法师---佛称大师，菩萨都不能称。唯独净土宗的祖师可以称大师，这是很特别的，为什么？
1 在佛门里面，佛称大师，菩萨都不能称。十地菩萨是从初地到等觉，一共是十一个位次，我们都称他摩诃萨，摩诃是大，这是大菩萨。大菩萨称「大士」，如观音大士。
2 十住、十行、十回向，这是三贤位的菩萨，只能称「开士」——开悟之士。古大德真正修行证果的称大士，在家居士也能称，如傅大士。
3 现在一般法师称「大师」，这太不谦虚了。对世间人，这世间学问，像画家、音乐家，称他们为大师，那是可以的，那是世间的称法，不是佛门的。
4 凡是对佛门法师、对已经正式皈依三宝的居士，都不能称大师。对人尊称是好事情，不能过分，过分就错了。
5 中国历代翻译经典的法师，都是真正证果的，有修有证，也不过称「三藏法师」——通达三藏的称法师，没有称大师的。
6 出家人不能称大师，如果自称大师，或接受这称呼，这是僭越。禅宗里面称「禅师」，古时候帝王之师称「国师」，都不能称大师。
7 唯独净土宗的祖师可以称大师，这是很特别的，为什么？诸位要晓得，大师是佛，你要是遇到大师，这一生必定证果，必定成就。
8 换句话说，你要是遇到净土宗的祖师，能够信受奉行，这一生一定往生西方世界，往生西方世界就是成佛了，这个人可以称大师，与佛没有两样，所以净土宗的祖师称大师。
Ⅸ 当今佛教界还有什么大师
净空法师---大师是指佛，千万不可自称大师
1、佛是觉行圆满，所以佛称之为“人天大师”，人间天上的好老师。“大师”是最极的尊称，尊称到极处，大师就是佛。
2、现在人有不少自称大师，这个事情在古时候没有。你看看古时候翻经的这些法师，他的道德、学问、修养都达到高水平，人家谦虚，我们在翻经名题上常常看到“三藏法师”，更谦虚一点的称沙门，不敢称法师。
3、通达经律论的称三藏法师，经律论通达一种，不敢称三藏法师。通达戒律的称“律师”，通达论典的称“论师”，通达经教的通常称“法师”，不敢加“三藏”，三藏是统统都通，没有人敢称大师的！
4、大师是佛，这一点我们同学要记住！将来千万不能够自称“大师”，你称大师，你太傲慢、太过分！别人称你大师，要把这些事实跟他讲清楚、讲明白，不可以这样称法。称大法师还勉强，那个“大”是尊敬你，不可以称大师，这个要懂！
5、就跟世间一样，名称不能乱用的。大师是佛，他不是佛，他称大师，这有过失的。譬如说，你不是总统，你出去跟人家说“我是总统，你们都要称我总统”，
这成什么话？世间人这样做是犯法的，在佛法犯不犯法？犯法。世间法不制裁你，护法神要制裁你，你做得太过分了。
6、但是有许多祖师大德过世之后，后人尊称他大师，这是对他特别的礼敬，这个行。可是有一个例外，净土宗的祖师一般称大师，称大师也不是他在世，都是他往生之后，后人尊称的。
7、净土宗祖师从哪里来的？是后人选举出来的。这个人对于净土宗修行有成就，对净土宗有很大的贡献，后人称他为祖师，不是他自己称为祖师.所以净土宗的祖师是民选的,称为大师，但是都不是他在世。
8、印光大师在世的时候，都称印光法师，你看最早的《文钞》，他老人家在世的时候，《印光法师文钞》，没有称大师。他老人家往生之后，后人称“印光大师”，行！他在世的时候不可以称。“人天大师”，佛称，佛可以，菩萨都不行，
菩萨称大士、称开士、称正士，不能称大师，这是常识，我们必须要懂得！
Ⅹ 中国现在的国学大师大师有哪些
中国现在所谓的国学大师，如南怀瑾之流，只能算是文化名人。不是国学大师。
“国学”是对中国学术的简称，“大师”系指人们对在学问或艺术上有很深造诣者的尊称，“国学大师”则是指其学问在“国学”研究之范围内属于出类拔萃者。同时，“国学大师”不能光看其学问，还要看其道德即人品、文品，看其文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的“道德文章”者流。
以此衡量，近现代的“国学大师” 当首推梁启超、章太炎、马一浮、陈寅恪、钱穆和钱钟书。