① 关于诗人海子
海子 九月
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫木头一个叫马尾
我的琴声呜咽泪水全无
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜高悬草原映照千年岁月
我的琴声呜咽泪水全无
只身打马过草原
——海子《九月》
《九月》一诗写于一九八六年，写作这首诗的时候，海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。应该说，此时的海子思想上是相对较成熟的，对于世界、生存、死亡、时间与空间等已经建立了一套属于自己的认识框架。这首诗就是诗人思考的结果，认识的反映，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对上述事物进行了诗性的言说与烛照。海子受存在主义哲学的影响是很深刻的，从存在主义哲学出发自然就可以解开海子诗歌中的重要思想环节。本文将在存在主义哲学层面上对海子的《九月》一诗作出读解，希望给读者准确和深入地理解这首诗提供一定的参考与帮助。
“目击众神死亡的草原上野花一片”，诗歌一开头就将读者牵引到一个充满神秘氛围的情景之中，在这里，渺远的时间与旷阔的空间扭结纠缠在一起，生命与死亡在互相诠释。“目击”一词别有意味，它表示了诗人入思的起点，“目击”的不是“众神死亡”，而是“野花一片”，是草原上的一派生机，“野花”是草原的此在，作为草原此在之在的“野花”倚靠在“众神死亡”之上，因此，“野花”的存在是向死之存在，抵达着存在的本质。“众神死亡”尽管不是诗人“目击”所见，但它是诗人“以神遇”而不是“以目视”获得的。从现实的层面上来说，众神“死亡”是一个并不通顺的逻辑搭配，死亡总是与生存相连在一起的，因为众神从来没有生存过，所以无从谈其死亡。不过，从另外的思路来看，众神的生存确实发生过，众神与人类的照面意味着人类已经懂得从现实中超逸出来，思向永远和终极。这样，“众神死亡”在此表明人类历史之久长，人类与神灵的会晤开始出现中断。众神在草原上的“死亡”将草原的远古与神秘蓦然藏匿，草原的深邃历史遁入无形，草原因此就让人顿生遥远之感。
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
“风”是海子喜欢歌咏的事物，在海子眼里，“风”总是亲切而贴近的。在组诗《母亲》中，诗人说“风很美”、“风 吹遍草原”；在《黄金草原》中，诗人说“风吹来风吹去”的当儿，女人“如星的名字”或者羊肉的腥香令人沉醉。可是“风”远在远方时，为什么会比远方更远呢？很显然，“远在远方”中的“远方”并不是一个纯实在的概念，而是虚实相间，是历史与现实的交融；也不是一个纯空间的指向，而是时空并指。时间和空间都是无边无际无始无终的，时空的无边无际无始无终常常令现实生存中的人们感到怅然。作为远方之处隐隐约约似有似无的事物，“风”的存在更令人难以捉摸。风的漂浮不定，风的来去无踪，都增加了远在远方的空间之空洞感和时间之虚无感。远方的风因此存在于我们的视线之外，感觉之外，所以显得比远方更远。
我的琴声呜咽泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫木头一个叫马尾
我的琴声呜咽泪水全无
“我”的出现再次标明了诗人的在场，直接启用“我”来现身，较之开头的“目击”而言，更强调了诗人的主体介入，主体进入事物内部，开始领会和解释。“作为领会的此在向着可能性筹划它的存在。”“领会的筹划活动本身具有使自己成形的可能性。我们把领会使自己成形的活动称为解释。”①诗人领会到什么？他又如何在解释？诗人的领会其实是一开始就发生了的，当他“目击”到诸般物象时，他就开始思入世界，开始领悟其间的真髓，开始追寻自我在此间的可能性存在。“我的琴声呜咽泪水全无”，这是对领会的传达，是对自我心灵律动的解释。且不说“琴”与“情”相谐双关的惯常表达策略，单这琴声的“呜咽”就足以让人心动不已。“琴声呜咽”，将琴声人格化，人格化了的“琴声”倾诉着人的情感与情绪，从词义上分析，“呜咽”是低低的哭泣，较之“放声号啕”，它更言说着内心的痛楚以及对这种痛楚的隐忍。“呜咽”的琴声已经将诗人的诸般情感一应牵带而出，诗人情感表达的方式从而变得更含蓄和隐晦，不再有任何表面的身体语言，所以诗人说“泪水全无”。
“我把这远方的远归还草原”，重新述说了诗人与草原之间的空间关系。在人类生存境域中，时间与空间的经纬交织成人的此在，卡西尔曾经说过：“空间和时间是一切实在与之相关联的构架。我们只有在空间和时间的条件下才能设想任何真实的事物。”②诗人之所以要将远方之远“归还草原”，意在表明自己从草原这个神秘空间的退场，不入住和占有此间，不与草原发生内在的空间关系，神圣草原因为没有“我”的侵占而相对于“我”来说得以完整，“我”因为没有入住草原并沉迷于神秘之间而将草原的神秘性永远存放到想象之中。
因为草原的神秘幽远被保持到想象之中，草原在“我”的视野上从此“缺席”，草原的空阔退隐之后，手中的事物开始鲜明呈现。这鲜明呈现出来的事物是什么？是“木头”，是“马尾”。木头和马尾的出场，将草原的历史带走又将草原人的历史带来，“木头”和“马尾”组合成的马尾琴，是一个民族情感的凝聚、智慧的结晶与生命的象征。在马尾琴上的木头和马尾不再是原初形态的木头和马尾，已经同人类的历史、人类精神生活联系在一起，它们有点像海德格尔描述的那双破损的鞋具，开始去却其作为器具的有用性，直接敞现存在本身。看看海德格尔对这个破损鞋具的描述吧：“从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那寒风陡峭中迈进在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。皮制农鞋上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静的馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。这器具属于大地，它在农妇的世界里得到保存。”③在海德格尔这段富有诗意的描述里，我们看到了鞋具与农人生命的粘连。海子笔下的“木头”“马尾”也与那鞋具一样，同草原人的生活与生命密切粘连在一切，不可分离。在木头和马尾交合而成的马尾琴不断的倾诉中，草原人的历史得以留存。
第二节诗人再次凝视远方，对它作出寻思，“远方只有在死亡中凝聚野花一片”，这里涉及到死亡与生存的关系问题。海德格尔指出：“死作为此在的终结乃是此在最本己的、无所关联的、确知的、而作为其本身则不确定的、不可逾越的可能性。死，作为此在的终结存在，存在在这一存在者向其终结的存在之中。”④海德格尔言说死亡其实就是在言说生存，他强调生存是向死的存在。在这个意义上说，远方的存在也是面向死亡的存在，而作为远方在死亡中凝聚的生命形态，这里的“野花”携带的意蕴是丰厚的，它不再只是第一节中那个存在于现实中的具体实在的物象，而是更多的呈现着象征意味。野花的馥郁馨香与勃勃生机是由死亡赋予的，由远方广漠的死亡所凝聚而成的野花是一种精神性的存在，它是不死的。所谓不死的事物是抽空了时间与空间的事物，或者说是时间与空间永远凝固着的事物。时间与空间在什么情形下会被抽空呢？或者时间与空间什么状态下会永远凝固呢？只有当一种物质积聚为一种精神，或者沉淀为一种文化时才有可能。因此，这不死的野花就是草原文化的隐喻，或者说就是草原精神的象征。
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜高悬草原映照千年岁月
我的琴声呜咽泪水全无
只身打马过草原
在诗人对明明如镜的皓月映照草原和千年岁月的描述中，我们再次被带入到阔大的空间和悠长的时间之中，而阔大空间与悠长时间的写照，再度引发诗人无端的愁绪与感叹，诗人不禁又一次重复地表白了“琴声呜咽，泪水全无”的情感态度。诗歌的最后一句实属神来之笔，“只身打马过草原”，看似轻轻的一笔带过，却是语重千钧，蕴意丰富，作为草原上的一个匆匆过客，诗人在这里领悟到时空的无垠和人生的渺然，感觉到世间蕴藏的宗教意味的高远和哲理玄思的深邃，面对这一切，他想说什么呢？他又能说什么呢？也许一个存在主义者面对世界的最基本态度就是聆听，因为“本真的言说首先是聆听”⑤，而且“唯有所领会者能聆听”⑥，在聆听和领会之后，诗人才发出了“琴声呜咽泪水全无”的深切喟叹。
在前述中，我们从存在主义哲学的视角出发，对海子《九月》一诗作了详细的读解。不过，海子在草原之上寄寓的沉思并非纯然是存在主义的，从他对邈远时间与旷阔空间的无限感慨中，我们似乎读到了陈子昂似的感时伤逝的古典情怀。当海子“只身打马过草原”，发出“目击众神死亡的草原上野花一片”、“明月如镜高悬草原映照千年岁月”的歌吟时，我们依稀读到了“前不见古人，后不见来者”的叹惋；而面对“琴声呜咽泪水全无”的诗句，我们又怎能不联想到“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的伤感呢？事实上，感时伤逝是中国古代文人骚客的一致之思，从孔夫子的“逝者如斯夫”（《论语·子罕》），到曹子建的“人生处一世，去若朝露晞”（《赠白马王彪》），到李太白的“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘”（《拟古十二首》之九），再到苏东坡的“世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢”（《沁园春》），多少诗人用他们手中的笔撰写出了关于时光易逝、人生短促的感叹。海子也加入到这个行列之中，只不过他在传统诗思中添设了存在主义的哲学意味，他又在存在主义哲学思想中掺杂了中国传统的诗思，他的诗歌体现出存在主义与传统诗思的融通。
一个叫木头 一个叫马尾——海子的九月与周云蓬的九月
2009-06-09 21:35
周云蓬的九月时唱出来的，这首以“九月”为歌名的歌，被他用低沉的嗓音唱得悠扬婉转，还含着几分悲壮。远方、草原、苍穹、四处游荡的灵魂。（整个上午我一直在听这首歌）
远在远方的风比远方更远；
我把这远方的远归还草原；
一个叫木头，一个叫马尾（这句被反复吟唱）
我的琴声呜咽，我的泪水全无。
我无法描绘出周云蓬演绎的优美，但是他的演唱饱含真实。反复播放中，我一遍遍体会着这几句歌词里所传达的那种真实的悲凉。
晚上一时兴起，想看看海子的诗，突然发现周云蓬吟唱的九月就是海子笔下的九月。原来，诗与歌是一体的。
海子的“九月”
目击众神死亡的草原上野花一片/ 远在远方的风比远方更远/ 我的琴声呜咽 泪水全无/ 我把这远方的远归还草原/ 一个叫木头 一个叫马尾/ 我的琴声呜咽 泪水全无/远方只有在死亡中凝聚野花一片/ 明月如镜 高悬草原 映照千年岁月/ 我的琴声呜咽 泪水全无/只身打马过草原
周云蓬（1999）在海子自杀（1989）后曾写过一首诗给他：
我背着吉他进北大，门卫说：人可以进去/琴必须留下/ 我留着长发进北大/门卫说：可以进去/ 头发必须留下/ 我点燃名字进北大/ 门卫说 / 人可以进去 证件必须留下/ 我拿出了身份证/ 门卫说：还有。我拿出来工作证/ 门卫说：还有。/我拿出团员证/ 门卫说：还有。/我拿出户口本/门卫说：还有。我拿出购粮证/门卫说：还有。我拿出死亡证……/于是，我背着自己的尸体走进了北大。
想来他是很喜欢海子的诗的。
由此还想到许巍的“九月”，关于青春、关于理想、让人沉淀、让人感伤。也在这里一并附上吧。
在这个九月的阴郁的下午/我想要离开这浮躁的城市/ 我决定去海边看一看落日/ 让秋日的海风使我清醒/我想到昨天风吹动的夜晚/坐在我身边我所有的朋友/ 岁月让我们已变得沉默/ 没有人再会谈论明天/有一些希望和理想/总在心里是最美的旋律/ 可如今这真实的生活/ 却演奏着那纷乱的节奏/ 就好像战争这对手是自己/至少我现在已决不会逃避/ 那理想的彼岸也许不存在 我依然会走在那旅途上/有一些希望和理想/ 总在心里是最美的旋律/ 可如今这真实的生活/却演奏着那纷乱的节奏/ 有一些希望和理想/总在心里是最美的旋律/ 到如今它再一次响起/又飘荡着在我心里
最后转一位豆友清炒苦瓜在豆瓣上发表的一篇关于“九月”的评论。他是很喜欢周云蓬的吧，用周的专辑名做豆名。（写得很好，所知信息很多，希望他不要介意我的转载）
在这九月的最后时刻，我在听两首歌，名字都叫《九月》。前一个《九月》是在朋友的博客中发现的，许巍的新歌。
许巍是个特别的歌手，在青年和成年之间游吟，旋律中有半醒半梦的浮萍的影子，在时间的河里记录自己的脚印，既不是愤怒，也没有绝望，平静中有一些坚持，一些忧伤和怀恋，我有时候听他，象在和自己说话，有时候又完全把他忘了。
这个九月，见到了几个十几年前的朋友，那天晚上，我喝醉了，恍惚记得，我们谈论的，是从前的青春，那些快乐的日子，连眼泪都象清晨露珠一样清新。
“在这个九月的阴郁的下午，我想要离开这浮躁的城市。我决定去海边看一看落日，让秋日的海风使我清醒。我想到昨天风吹动的夜晚，坐在我身边我所有的朋友。岁月让我们已变得沉默，没有人再会谈论明天。有一些希望和理想，总在心里是最美的旋律。可如今这真实的生活，却演奏着那纷乱的节奏。就好像战争这对手是自己，至少我现在已决不会逃避，那理想的彼岸也许不存在，我依然会走在那旅途上……”
我想这歌简直就是给我们写的，不过我已经很久没有去海边看落日了，只是在下班的路上偶尔看到落日映照的云彩，它们斜斜列过天空，宛如镶嵌金边的白银，背后是清澄极了的苍穹。我也不再去想那理想的彼岸是不是究竟存在过。
在网上搜这首歌的时候，看到还有一首周云蓬的《九月》，顺便也下了。周云蓬是一个无法用好听来形容的歌手，他同时也是一个诗人，诗人只能感受。但是让我喜欢以至尊敬，还是他的《中国孩子》，听过的人会在心里流泪，那首歌代表了这个世界上所剩无几的良知。
听了周云蓬的《九月》，就没办法再听许巍的了。许巍的《九月》让我想起自己，周云蓬的《九月》却带我到草原，远方，苍穹深处，那些逝去的人灵魂游荡的地方。
目击众神死亡的草原上野花一片/ 远在远方的风比远方更远/ 我的琴声呜咽 泪水全无/ 我把这远方的远归还草原/ 一个叫木头 一个叫马尾
远方只有在死亡中凝聚野花一片/ 明月如镜 高悬草原 映照千年岁月/ 琴声呜咽 我的泪水全无/ 只身打马过草原
这首歌不是周云蓬一个人的，他只是歌者。歌词是海子的诗，作曲是张慧生。
张慧生的名字知道的人恐怕不多，我在一篇博文中找到了一点关于他的资料。上世纪九十年代，他在天津教吉他，编写过一套《摇滚弹唱专辑》，并配有教学录音带。 “很多吉他爱好者都曾经得到他的指教。作为吉他教师，他被称为“张老师”，但是大家更喜欢叫他“慧生”，慧生很随和，这样的称呼就显得很亲切，大家总是说慧生如何如何。”他没有组织过乐队，少少参加过几次演出活动，他编写的教材也没有公开出版过，只在当时的一些琴行中零散卖过，文字曲谱都是手写体。
我在另一篇文字读到了周云蓬的回忆——1995年，周云蓬从沈阳来到北京，在圆明园第一次听到了张慧生唱的《九月》。“慧生比我大两岁，为人快意恩仇，经常和朋友痛饮达旦。有一年国庆，北京清理外地人，好多圆明园的朋友都躲进慧生家(他是北京户口)，他家的院子俨然成了避难的巴黎圣母院。”
海子一九八九年三月二十六日在山海关卧轨自杀。张慧生2001年自杀身亡，送葬的亲朋友好也无法说清他自杀的缘由。见过他的人说，他身上有种很“八十年代”的气质，但是，谁也说不出那究竟是什么。
这首《九月》一度湮没在时间的河流中了，如今借周云蓬的声音，终于能流传人间。
周云蓬出过一本诗集《春天责备》，其中有一首《孟冬》我很喜欢——把灰烬卖给困惑的人/把酒卖给另一些人/被褥和床铺/我要把你们带到无何有之乡/像焚烧死者的遗物一样/焚烧你们/焚烧酒和爱情/……而鸟群/那再度归来的生命/告慰草木的荣枯/酒杯将第二次被激动的斟满/仿佛辰光注满夜空/……这是无脊椎动物的土地/这是无翅之鸟的天空/这是你诀别的爱情/在2003年的孟冬……
没有别的人比他更适合唱这首《九月》了。一个朋友说，周云蓬没有眼睛，却比我们看到的更多。
而那两个逝去的人，会在歌中复活，一个叫木头，一个叫马尾。
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② 陈升坏子三部曲歌词
1.春风大酒店
词：陈升
曲：陈升
老妈蹄花再向南 还有个大酒店
店里住着好姑娘 她夜里想喝酒
唉~冰轮初转腾
我的好姑娘 靠在我身上哭
说等到春天雪化了 要一起到南方
说服务员拿酒来 我家住关外
冰冷身躯烫的心 这有什么不可以
因为我想起了春风 心中有秘密
如果我今夜梦见你 你是否会笑我
天明以后我要离开 她轻轻地哭了起来
旅人都有冰的心 这有什么不可以
没有人是爱情的囚徒 没有人暗夜里哭
南方虽美却太妖媚 爱情再真也不是非
如果我依恋在春风里 就没有了我自己
其实我早已经逝去 在秋风的怀里
我的好姑娘 轻轻哭了起来
流浪的我冰的心 这有什么不可以
我也不想忘记你 但是我不可以
带去我的勇气 我的身躯 但不能带走我的孤寂
没有人是爱情的囚徒 没有人暗夜里哭
南方虽美却太幽谧妖媚 爱情再真也不是非
如果我依恋在春风里 就没有了我自己
其实我早已经逝去 在秋风的怀里
我也想说我爱你 但是我没有
那是因为我不能 悲伤地坐在你身旁
我的好姑娘 你别再哭泣
流浪的我有冰冷的心
这有什么不可以
流浪的我有冰冷的心
这有什么不可以
2.我要上春晚
词：陈升
曲：陈升
春风酒店向南再向东 快到了太平洋
那有个被遗忘的小村庄 村子里住着一加三个爷
爷们最喜欢的是过年 每一年的节目虽然都不改变
但是春晚里漂亮的姑娘 哪个人会不喜欢
本来想要学魔术 可是没钱又觉得太难
想来想去最实在的是 到处去参加唱歌比赛
村里的人都知道 爷们的目标是上春晚
上了春晚 扬名天下 衣锦还乡 泡个姑娘带她回故乡
我会唱歌 我会跳舞 美化了我们的社会
我会唱歌 我会跳舞 还有懂得什么叫艺术 啦啦啦
有完没完 啦啦啦
转了三天的公交车向西又向北 好不容易到了电视台
门口有一个被尊敬的大爷 指挥着人们在排队
我们不要歌唱 只要变魔术
我说歌唱能美化社会
魔术好玩 可以把你们这些乡巴佬都变不见
本来想要学当官 可是没钱又觉得太难
想来想去最实在的是 抓紧练歌上春晚
排队的人都知道 大爷手上有彩色的黑名单
上了春晚 有了名堂 泡个姑娘带她回故乡
我会唱歌 我会跳舞 美化我们的社会 啦啦啦
我会唱歌 我会跳舞 就是不爱乖乖的排队
啦啦啦啦啦
我要上春晚 啦啦啦啦啦
3.吁
词：陈升
曲：陈升
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
多么难得的晴天 我在雪里奔跑
二窝头爱上羊旦 都在我心里翻搅
放进去 放进去 什么都要放进去
Hate me, hate me, don't hate me.
Hate me, hate me, don't hate me.
那里来的无脸男 我的驴子跑到哪儿
它的名字叫做吁 刚刚懂得爱情的滋味
明天我从不忧虑 我就爱他无名花
留些胡子不介意 最多就是种马而已
Love me, love me, don't love me.
Love me, love me, don't love me.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
我的驴子它叫吁 你的驴子也叫吁
有些事情没道理 只有觉得非常快活而已
是晴天 是晴天
二窝头爱上羊旦 都在我心里翻搅
放进去 放进去 什么都要放进去
那有什么不可以
那一天我真的很快乐
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
那一天我真的很快乐
Hate me, hate me, don't hate me.
那一天我真的很快乐
Love me, love me, don't love me.
那一天我真的很快乐
多么难得的晴天 我要在雪里奔跑
二窝头爱上羊旦 都在我心里翻搅
放进去 放进去 什么都要放进去
那有什么不可以
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Love me, love me, love me, love me.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Jealousy, Jealousy, feed me with jealousy.
Hate me, hate me, don't hate me.
Love me, love me, don't love me.
4.春天责备
词：周云蓬
曲：陈升
春天责备上路的人
所有的芙蓉花儿和紫云英
雪白的马齿咀嚼青草
星星在黑暗中咀嚼亡魂
春天责备寄居的人
笨孩子摊开作业本
女教师步入更年期
门房老头瞌睡着
死一样沉
春天责备没有灵魂的人
责备我不开花
不繁茂
即将速朽
没有灵魂
马齿咀嚼青草
春天责备没有灵魂的人
责备我不开花
不繁茂
即将速朽
没有灵魂
星星在黑暗中
咀嚼亡魂
5.普通的日子
词：陈升
曲：陈升
你张着眼的看着他一家子捱着走开
姚宝华他哪里知道不会再回来
在我们这样的村子里呀 都是普通的日子
哪里会想到有一天连想象都犯了错
我们都看过的你在满山遍野的油菜花开时
你给你的老爷子啊 修了个漂亮的坟
在寒风中你对着西风呼号 我还不如回到旧时代的哪一年
在某一年的某一天的某一个普通的日子啊
姚宝华没有来得及跟村子里的人说再见
在某一年的某一天冷漠的我也在人群里面
没有人会因为你哭泣了 就觉得你悲伤
在那一年的十二月三十一啊 是一个普通的日子啊
村子里的人都知道 老爷子一家不再回来
老爷子啊 我听说旧时代挺快活
哪里会想到有一天 连呼吸都犯了错
我们都看过你你在满山遍野的油菜花开时
你给你的老妻和你自己修了个漂亮的坟
在夕阳中你对着土地呼号 我哪里犯了错
还不如回到我习惯的旧时代
在我们这样的村子里啊 都是非常普通的日子
没有人会因为你哭泣了 就觉得你悲伤
在某一年的某一天 这是普通的故事
你也可以选择不说出来 让他消失在风中
啦啦啦
在某一年的某一天 是一个普通的日子
姚宝华他一家人
6.我爱这土地
词：艾青
曲：陈升
假如我是一只鸟
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
这被暴风雨所打击着的土地
这永远汹涌着我们的悲愤的河流
这无止息地吹刮着的激怒的风
和那来自林间的无比温柔的黎明
然后我死了
然后我死了
连羽毛也腐烂在土地里面
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉
然后我死了
然后我死了
连羽毛也腐烂在土地里面
为什么我的眼里常含着泪水
因为我对这土地爱得深沉
为什么 为什么 为什么 为什么
因为我对这土地爱得深沉
为什么 为什么 为什么 为什么
因为我对这土地爱得深沉
7.航班116
词：陈升
曲：陈升
航班116 飞翔在一望无际的星空
航班116 飞翔在一望无际的夜空
别了我在风中迎见的旅人 为何我却有一点悲伤
航班116 飞翔在一望无际的星空
航班116 飞翔在一望无际的夜空
如果再见只是 流浪去了季节 答应我你不要你不要再伤悲
我只想听一曲浪淘沙 我只想你不要把我忘记
从遥远的南方来的茶花 只想陪你听一曲信天游
航班116 飞翔在一望无际的星空
航班116 飞翔在一望无际的夜空
如果再见只是流浪去了的蝶儿 答应我你不要再伤悲
我只想听一曲浪淘沙 我只想你不要把我忘记
从遥远的南方来的茶花 只想陪你听一曲信天游
从遥远的南方来的人啊 我只想你不要把我忘记
航班116 航班116
隔壁座的孩子 你还要问 为何我的眼里含着泪
8.卓玛不要哭
词：陈升
曲：陈升
卓玛不要哭 你的孩子在草原上睡了
你看长又长的路哟 不知道要带我去何方
终于有一天我们发现 孩子变成夜空中最美丽的小星星
卓玛不要哭 你的孩子在草原上睡了
你看长又长的路哟 不知道要带我去何方
也许有一天我们都知道 孩子变成风中最美丽的小雏菊
卓玛不要哭 你的孩子在草原上奔跑
你看倒淌河的水啊弯又弯 你知道卓玛的孩子哪去了
也许有一天我们都老了 孩子变成蓝天里最美丽的白云
卓玛不要哭 你的孩子在草原上睡了
那曲山啊高又高啊 你知道卓玛的孩子哪去了
有一天我们都死了 就会合在一起变成草原上温柔的雨
9.马家沟恋曲
词：陈升
曲：陈升
抓把黄土天上撒 分隔两地相思最可怜
飞去那儿 雁子喳 给我捎上一句话
迷途的羔羊都知道 不回来就别说话
铃子声在风中摇啊摇 马家沟在梦里睡了
腊月里的北风刮得紧 凡人的心都结了冰
分外清明油灯光 你最不爱流行曲
是否已忘了回家的路 马家沟拐了十九个弯
迎风高粱摇啊摇 我在梦里哭了
10.西宁妈妈小屁孩
词：陈升
曲：陈升
今天又是一个好晴天 晴天下面有很多人
总是要有一个主题 你这样我就压力
今天来到贵宝地 只想逗你很开心
搔首弄姿你别介意 相不相信我就唱下去
太阳落在马家沟 俩人的心事说不完
姐姐骑驴我骑羊 走在暗里没人管
高粱地里亲个嘴 你还说你不喜欢
西宁妈妈小屁孩 杀了我也不后悔
今天又是一个好晴天 晴天下面有很多人
总是要有一个主题 你这样我就压力
今天来到贵宝地 只想让你好开心
班门弄斧你别介意 相不相信我就唱下去
大红公鸡踏母鸡 要不跟我去游戏
姐姐你生得好好看 亲一口比喝酒香
芙蓉花配灵芝草 想你想得我受罪
挨着花枕红绣被 夜里跟我一起睡
今天又是一个好晴天 晴天下面有很多人
总是要有一个主题 你这样我就压力
今天又是一个好晴天 晴天下面有很多人
总是要有一个主题 你这样我就压力
11.今夜
词：周云蓬
曲：陈升
我想起杨小燕
在西宁火车站的候车室
我想起陈思维
湘雅医院 她有个疯姐姐
我想起魏匀
岳麓山下 她撑着一把透明的雨伞
我想起萧纱
电话里问我 你在哪儿？
我想起古兰丹木
她七个月的孩子不幸夭折
我想起卓玛
那曲的草原宾馆 有牛粪的香气
我想起路春
在六月的江南
她说 我叫路春
我想起宫蔚
她住在浦东
我想起陈丽
她说 上海姑娘都那么现实
我想起小明
我们这一代人命都不好
想起安薇
她说 你一定要记住我
我想起基督的妈妈
那些落落寡合的少女
今夜你在何方 想起你的笑容
昨天它锁在门外 是否你还记得我
秋天总是寂凉 爱过就不再悲伤
回忆它锁在心房 想起你的眼泪
12.浮生若梦
词：陈升
曲：陈升
哎呀花儿呀
雁儿并飞腾闻奴的声音落花荫
这景色撩人欲醉不觉来到百花亭
坐乃风 风颇愁 晚来山 山更忧
黄土地上的芙蓉花 在一阵雨之后 再也见不到蝶儿般的你
我已不再是那个坚硬的灵魂 迎向你柔软美丽的身躯
我爱你 不觉已过了今生 赔了我的来生也要去等待
不要去对人说 我得了相思病 黄土地上是谁新扎的坟
你住的小镇啊 雪花飘飘遍地白 是什么时代 管还我爱得这么深
我爱你 不觉得已过了来生 浮生若梦梦如烟
浮云你也知道 生命如夏花 如果再也不见 梦就别醒来
黄色的土地啊 山高又来路又长 你把相思啊 绣在花枕头上
你已不再是 那个爱哭的小女孩 谁能知道白菜是嫩的心
我爱你 不觉已过了今生 赔了我的来生也要去等待
你要去对人说 我得了一种相思病 黄色的土地上 你为我新扎的坟
你为我带了馍馍 还有甜豆浆 忘了为什么只想依偎在你身旁
我爱你 不觉得已过了今生 浮生若梦梦也真
梦也真 梦也真
浮生若梦了无痕
浮云也知道 生命如夏花
若再也不见
梦就别醒来
③ 周云蓬春天责备 兰州哪儿有卖的
豆瓣网找“我来我征服”网上邮购啊。。书32元，到兰州快递可能14元。。
④ 春天责备的目录
序 温暖和百感交集的旅程 罗永浩
春天责备·自选诗歌
春天责备
火车站
极昼
转身
水的一生
呃
失业者
阿炳
嗅
道
吃完一碗面条之后
江南
一天
写作
今夜
盲人影院
我的名字
中年人
儿孙
书生
北方
胭脂井
恋爱
获救
给诗歌一根烟
午睡
不是诗
搬家
恐
读著名诗人的诗
瘟疫
厌世之夜
秋天——白屋
犯罪嫌疑人
孟冬
如果你突然瞎了该怎么办
银色女
咳，疯子
No Woman,No Cry
香港脚
春天，草木灰
蓝刀
宝贝
骆驼和酸辣粉
诗人鸡犬
没有
诗人何为
无头路
睁着眼睛睡觉的人
楚人
感动康德
丢东西
像糖果一样美好的现实
中国食物链
拉萨画廊
这是第一天
树
民谣是什么
世界的气息
盲人影院·自选随笔
北大——献给海子
北大江湖身不由己
差一小时到明天
夜行者说
《低岸》献词
怀念小索
节气札记
乱想
托音乐的福
盲人影院
回忆圆明园
再忆圆明园
造歌运动
写在《中国孩子》前面的话
“《中国孩子》走唱中国”岁末感言
饥饿艺术家的饕餮大餐
崂山道士小青岛
我们来开“红色推土机”
绿皮火车
自由简历
八个豆瓣儿
一夜书一段歌一里路
江湖夜雨十年灯——关于新民谣的孩提时代
歌者夜行·周云蓬小传
口述：周云蓬
采访/撰文：绿妖
第一章 陆地航行
第二章 梦见火车
第三章 音乐降临
第四章 每个人是一个星系
附录
关于张慧生的琐忆 胡续冬
⑤ 春天责备怎么样
有这么一个盲人，他“阅读”过丰富的书籍，不但会写词作曲，会弹吉他，写诗，写散文，见地还如此丰富和广阔，又如此认真细腻地审视着世界和中国社会，周围的每一个人，每一件事。此时我想说的是——他就是周云蓬。 代序的罗永浩怀着对周云蓬虔诚的敬意和喜爱，没有华丽的词藻，只有深深地感动，像是认识多年的老朋友，在娓娓道来对朋友的看法。 关于诗 说实话，对于诗我真的是菜鸟。 曾拜读过像顾城，海子，席慕蓉的诗。相对于散文来说，诗更加难读懂，所谓散文就是“形散神不散”，题目和开头或结尾足可以表达出作者的思想感情，席慕蓉的诗一向很优雅，清新，抒情为多，像很多人喜欢的《一棵开花的树》，很容易就读的懂要表达的是相思之情，但像海子和顾城这些朦胧派的诗人，悟性稍微低的人恐怕这一辈子都不能领悟到其中的要旨。 而周云蓬所写的无论是诗还是散文，大多数以写实为主。虽说忧郁性较强，而且表达的是对现实社会的不满，但叫人有反醒的意思，读起来还是津津有味，因为不会太难懂。 其中有一部分是第一人称书写，从不同角度地控斥社会伤风败德的事。 比如说《火车站》，在默默地述说，但是却隐含着指责，指责人们对孩子没有足够的关心和爱护，指责社会没有对需要帮助的人舍于帮助，痛斥那些让父母在火车上苦苦等待的游子迟迟不肯归家。 像《阿炳》，《儿孙》，《书生》，《中年人》，《不是诗》（最底层的人），《犯罪嫌疑人》，《疯子》，《诗人鸡犬》，《诗人何为》都是写在中国社会中饱受折磨的人，用让人觉得有点压抑的文字，述写着一件又一件让人心酸的事情和令人发人深省的思考。 诗中有写对瞿秋白的敬意的《秋天——白屋》： 他回来 宛如飞蛾 扑向历史中这唯一的一星灯火 扛着雪亮的十字路口 郎当郎当 卸在我门前 一个盲人竟能表达出对革命先烈者如此真挚的爱，不得不说周云蓬是一个是非分明，敢爱敢恨的人。 在《恋爱》中,直白的描写，“叠好被子褥清洁整齐，不留下血迹和精液”，恋爱中的男女本身就过于裸露，文字晦涩，就显得越发别扭。看来周云蓬写法真得超出常人的水平和一般人有不同的思考方式。 最后两首诗，一首是《民谣是什么》，以形象的比喻，说出民谣在中国社会生活的艰难与迷失的方向感。另外一首是《世界的气息》，说的是死，却处处隐藏死的静谧。说到性，说到女人，说到了血，想起以前的经历，宿醉于兰州，萧家河的厕所……虽说看似无关，可人呼吸的气息和生存的过往本身就是世界的气息了吧。 关于随笔 《北大——献给海》（1999年），《北大江湖身不由己》（2009年），跨越十年的北大，依旧熏满铜臭的味道。“我愤怒以至悲哀，悲哀的是你（海子）竟成了一处新开发的旅游景观，贵得恐怕连你自己都买不起”，海子大概就是那个时代和这个时代诗人的内心的缩影，诗人们都以死亡的方式，控诉现实生活的失落。 诗人在《九月》中的诗云：我的琴声鸣咽，泪水全无。海子和周云蓬一样都是为生活所迫的人，曾经被世界抛弃，海子绝望，死了，留下一沓可以自由流传的诗；周云蓬心怀希望，活着，为世间的悲欢离合而创作。 周云蓬云：“残疾确是人生之缺憾，这是即使有了拿破仑的成就也无法弥补的”，“以创伤为勋章是对自己受过的一切苦难的亵渎”，周云蓬就是这样的人：不为自己的缺陷而悲歌，不为自己的成就而沾沾自喜。我们在窃喜着自己的健康与幸福，他们却没有抱怨自己的残缺与不幸。他在经历痛苦与辛酸后表达的是对残疾人的不一样的看法，也警戒着他自己：别以为现在的自己了不起。 “我情愿像一团泥那样瘫软在自己的幸福中，也不愿成为广场上笔直的塑像”。谁不愿受到万人瞻仰，流芳万世。但是如牺牲者，站高了是需要付出代价的，与其孤独地站在上面俯视，还不如站在幸福的人群中仰望那个寂寞在上的人，然后自豪的告诉那个他：“我现在很幸福呢！”就算你认为这样没有出息，我还是这么一个人，一个随心而做自己的事的人。 《自由简历》，有些类似于议论文，说得是自由，大谈庄子，嵇康，梭罗，王小波，似乎比我们这些看得见的人看得还要透彻。“心灵的自由高于国王的宝座”周云蓬的眼睛虽使其仿佛置身于黑暗当中，但是其心灵的自由和韧性却比任何人都强。 我瞻仰着他的文字，一个盲人却比我们身边醉生梦死于名利，金钱中睁着眼睛的这些人“看”的书要多百倍以至千倍。《浮花浪蕊胡兰成》明辨地思考着胡兰成的文字和其为人本身，其文采相当好，让人有点惊讶，但想到周云蓬是读中文系的，他对文学的渴望也相当强烈。 关于小传 有采访者对周云蓬一路走来的述写，也有周云蓬自身的娓娓道来，仿佛在他的心中，苦难都好像成了浮云，呢喃自语，没有给人太多的同情，反而是欣赏和反思：现在的中国和民谣到底怎么了。 韩松落评说“被重创过的人，知道自己的痛苦和别人没关系，索性把能关的都关掉了。不诉说，不谋取同情，连自己的存在感都竭力抹杀” 关于附录 名为《关于张慧生的琐忆》，著名为胡续冬。初认识胡续冬是在《星尚画报》上，当时是这样介绍的：天蝎座大叔，诗人，散文作家，非典型学者，北京大学副教授。文章多数写的事身边的小事，然后反映一些问题，文字写的诙谐有趣，意味深长。虽不是关于周云蓬的琐忆，却没有调侃，只有诚意和认真，附在上面想必也有其原因。胡续冬曾说：慧生是个有恩于我的大哥，1998年的6月，如果没有慧生相助，我可能已被黑社会乱刀砍死。感谢周云蓬，保存了慧生的《九月》。怀着对周云蓬的感激之情，还有对张慧生的怀念之情，于是写下了海子，作为《九月》的作词人，张慧生，作为《九月》的作曲人，周云蓬，作为《九月》的歌唱者这三者的联系。这三个人，同怀着对人生和创作的执着。只可惜海子和张慧生早已离我们远去，通过琐忆，表达的应该是千千万万盲人和已经为理想付出代价的人，还有那些盲童对周云蓬的认同，另外还有新生的希望。 《春天责备》，关于周云蓬，使我真正明白到了“余烬的颜色不是黑，而是暗红，比黑暗更黑处不是黑，而是光”，这个盲人并不“盲”，甚至比我们这些眼睛透亮的人更能懂得看透这个世界。 罗曼61罗兰说：看清这个世界，然后爱他。我想即使周云蓬曾经对这个世界绝望过，但他依然爱着这个世界的，他的生存本身就是很好的证明了。
⑥ 周云蓬 诗集 春天责备 哪里可以买到
SOORRYYYY~! 春天责备已经卖断市了
⑦ 周云蓬的《春天责备》书评如何
你是文书评是什么？还是这本书怎么样？还是“书评”平的怎么样啊？
这本书有他写的一些诗，一些歌词。喜欢老周的话还是很值得买的。
⑧ 周云蓬的《春天责备》哪有卖
新华书店
⑨ 描写“春天开花”的句子有哪些
求学如植树，春天开花，秋天结果。
走一段路，看个结局。原来感情的事只是这样一个简单的过程，就像春天开花秋天结果一样。只是，有些花在春天开了，又在春天谢了，而另一些花盛开在夏天，凋谢在秋天。
树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。
彼岸花，花开开彼岸，春天生长、夏天立叶、秋天开花、冬天叶退，花叶永不见。彼岸花，花叶互守护，彼此相守、彼此相知、彼此相思、彼此相爱，彼此永不见。彼岸花，花叶互因果，生生相恋、生生相错、生生轮回、生生相生、缘注定生死。
爱情在春天萌芽，夏天开花，秋天结果，冬天下雪结冰，待到来年春天时又复苏。
春天就是这样让人欢喜。春天来了，来了就开花，开花，就想到你。想你什么也不想做，只看树开花，便开心。
留下一个念想，春天未必开花，秋天不会结果。
春天没有播种，夏天就没有开花，秋天不能收获，于是只有饥饿冬天。
春天 责备没有灵魂的人。 责备我不开花， 不繁茂， 即将速朽，没有灵魂。 马齿咀嚼青草， 星星在黑暗中 咀嚼亡魂。
春天是希望萌芽的季节，而夏天就是希望开花的季节。
春天责备没有灵魂的人。 责备我不开花， 不繁茂， 即将速朽，没有灵魂。
就像春天会开花，冬天会落雪，秋天扫落叶，我想对你做的一切，都是源于本能。
屋后的桃树开花了，春天真的到了，以后的每年春天，我都想伴你左右，一起赏花，一起变老。
花已凋谢过的
最早懂得春天；
从不开花的，
最先想到凋谢。风吹动着白云，大朵大朵地飞过他们背后头顶的蓝天。还有在冬天将要结束春天即将到来的时光里，纷纷开放的，巨大而色彩斑斓的花朵。它们等不及春天的来临，它们争先恐后地开放了。满世界甜腻的香味。席卷冲撞来回。缠绕着每一张年轻美好的面容。
⑩ 求周云蓬《春天责备》 扫描版【PDF】
春天责备，新浪微盘的地址。