『壹』 徐锡麟刺杀恩铭的行为是否可取（尽管是为了革命） 因为恩铭非常照顾徐锡麟 对徐是有恩的 结果反遭
玩暗杀，换不来一个堂堂正正的世界，徐锡麟不忠不孝不仁不义，逻辑混乱，行为恐怖，不配称为革命者，一个连恩师都无情暗杀的人，若他掌握了国家命运，忘恩负义，薄情寡义，无恩无义，根本无法想象会是怎样的一个世界！
『贰』 鲁迅的《狂人日记》中为什么要把“徐锡麟”写成徐锡林
这是鲁迅有意而为之的，除了这一处，《狂人日记》中依然有很多出不明显的错误。接下来是分析：
关于”序“
鲁迅的《狂人日记》前面有一段文言文写成的序，鲁迅是提倡白话文的，写一个文言文的序是为了将白话正文否定，定义为”疯话“，告诉读者这个世界是不认可这种”疯话“的，即便”疯话“是真话。在古今中外的作品当中，疯子的形象许多都是作为有大智慧的预言家形象出现的，揭示了”正常人“不可言说的真相。
用典错误
”他们的祖师李时珍做的‘本草什么’上，明明写着人肉可以煎吃”应该是陈藏器写的《本草拾遗》
”易牙蒸儿子献给桀纣“应该是”易牙蒸儿子献给齐桓公“因为易牙是周朝人，桀纣是夏商末代君主。
"徐锡林”应该是“徐锡麟”故意写错的，鲁迅在《范爱农》中写的就是正确的。
按照原来的框架，吃人只发生在狂人的幻想之中，现实世界是不会真的吃人肉的，如果用正确的就会把这个框架打破，也因为是狂人的幻想，所以必须用错误的。鲁迅用狂人世界的”真实吃人“来表达现实世界的”封建吃人“，《狂人日记》常读常新，值得细细品味，三言两语道不尽它的价值。
码字不易，希望能对您有所帮助！
个人认为《狂人日记》真的是文科中的理科，太锻炼逻辑思维了！
『叁』 革命党徐锡麟暗杀的安徽巡抚恩铭是个好官吗
不算坏，不过处置革命党人有些严厉，是顽固维护清朝统治得人，自然就是革命党的眼中钉
『肆』 徐锡麟 出塞 拼音版
出塞
作者：徐锡麟
朝代：近代
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
jūn gē yīng chàng dà dāo huán shì miè hú nú chū yù guān 。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
zhǐ jiě shā chǎng wèi guó sǐ hé xū mǎ gé guǒ shī huán 。
译文：倡战斗歌应该唱凯旋歌，只有战斗胜利了，踏着凯歌胜利回来，才是最光彩的事。我立下誓言，决心冲出玉门关去，把入侵的敌人全部消灭干净。爱国的热血好男儿，只知道在战场上为国捐躯。万一我在战斗中牺牲了，也不必用马皮把我的尸体包裹着回来。
(4)徐锡麟扩展阅读
出塞首句起始，即以豪迈的气势将读者带到边塞之上，让读者一起来领略这雄壮的从军的气魄。六朝时，有一首古诗描写妻子想念出征在外的丈夫，其中第一句是“何当大刀头”，刀头上有环和“还”同音，所以用“大刀头”隐喻“还”字。
“应唱”是理直气壮的唱，是充满信心的唱，出征之前就有必胜的把握，一定要战胜敌人，一定要凯旋回乡。诗里没有愁苦，没有悲伤，有的是对前来送行的家人的安慰和鼓励。
『伍』 求徐锡麟人物简介
徐锡麟(1873-1907)，汉族。字伯荪。浙江绍兴人。1873年生。1901年任绍兴府学堂教师，后升副监督。1903年应乡试，名列副榜。同年以参观大阪博览会名义赴日本，于东京结识陶成章、龚宝铨，积极参加营救因反清入狱的章炳麟的活动。回国后先在绍兴创设书局，传播新译书报，宣传反清革命。1904年在上海加入光复会。1905年在绍兴创立体育会，后又创立大通师范学堂，规定入校学生均为光复会会员，参加兵操训练。同年冬赴日本学军，因患眼疾未能如愿。1906年归国，赴安徽任武备学校副总办、警察处会办；1907年任巡警学堂堂长、陆军小学监督。
『陆』 徐锡麟起义的徐锡麟事败惨死
“安庆起义”，从发动到失败，历时7个小时，最具震撼力的功绩，是击毙了清朝地方大员、安徽省巡抚恩铭。
被捕的徐锡麟开始接受审讯。主审的藩司冯煦和臬司毓秀喝令徐锡麟下跪，徐锡麟淡淡一笑，盘腿坐在地上。看着这个一派斯文、表情轻松的乱党，审讯者面面相嘘，一时无从措辞。
冯煦问道：“恩铭巡抚待你不错，是你的恩师，你怎的这么没有心肝？”
这是他们心中最大的疑惑，深受恩铭赏识、前途无量的徐锡麟何以恩将仇报、不可理喻地要恩铭的命？
徐锡麟回答：“他待我是很仁厚，可这是‘私惠’；我杀他，这是天下的‘公愤’──我倒要问你：恩铭究竟死了没有？”
臬司毓朗抢答：“大人只受了点儿轻伤，经医师诊治，已经痊愈，明天就亲自来审你了！”
徐锡麟听后，如挨当头一棒，登时颓丧不已；未料毓朗这个蠢货又补了两句：“你知罪了吗？明天就要剖你的心肝了！”徐锡麟立即狂笑起来：“那么说起来，恩铭是死了！我于愿足矣。明天就是千刀万剐，也在所不惜！何况区区一副心肝呢？”
再问同党有哪些，徐锡麟回答：“革命党人多得很，惟安庆是我一人。”
审讯者要徐锡麟写供词。他提笔疾书，立刻写了数千言，写完后自己诵读一遍，然后又推敲修改，仿佛是在书房中著述。他的供词，满纸写的都是“杀尽贪官”、“推翻清廷”、“恢复中华”内容。
审讯完毕，只听“咔”的一声，敌人给这个要犯拍了一张照片。徐锡麟不满地说：“脸上没有笑容，怎么留给后代？再拍一张。”
徐锡麟那张面无表情、薄衣裹体的照片一直留到今天。
徐锡麟刺恩铭发生后，安庆人心惶惶，消息更如长了翅膀，飞向各地。外表庞然的清帝国在震颤。处死徐锡麟、安定人心是越快越好了。
干掉了朝廷重臣这样的大罪，怎么行刑？有先例可循。1870年张汶祥为朋友报仇，刺死了发迹后霸占当年朋友妻子、并设计害死朋友的两江总督马新贻，张汶祥受的是剖挖心脏之刑。
恩铭的妻子、也就是庆亲王奕劻的女儿要求按此旧例执行才解恨、才有警示作用。冯煦等请示两江总督端方，决定按此执行。
行刑如此惨烈。1907年7月6日夜，在安庆抚院东辕门外刑场，几个刽子手手执铁锤，先把徐锡麟睾丸砸烂。这份痛楚，无可比拟，想必看到这里的男同胞都在下意识地夹紧双腿。一个即将被扫进历史垃圾堆的反动力量，在末日之前总有百倍的野蛮。
砸碎睾丸后，剖腹取出心脏。挖出的心脏先祭祀恩铭的“在天之灵”，然后，恩铭的卫兵们将这颗心脏炒熟下酒。他们对徐锡麟怀有的是“真诚”的痛恨：“大人待你那么好，你竟然杀他，我们要看看你到底长的是什么心肝？！”
在中国，先行者历来就是这么孤独。
约定19日起事的秋瑾，被徐锡麟之弟徐伟的供词牵连出。其实在10日，她就得到徐锡麟安庆起义失败的消息，但她拒绝了要她离开绍兴的一切劝告，表示“革命要流血才会成功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。14日下午，清军包围大通学堂，秋瑾被捕。她坚不吐供，只写下一句诗以对，这句诗就是著名的“秋风秋雨愁煞人”。
『柒』 徐锡麟死状如何
当时听说徐锡麟死得很惨，心被挖出来，给恩铭的亲兵炒着吃掉了，大家都很愤怒。在日的绍兴籍留学生就开会，讨论对徐、秋两案的处理方式。
『捌』 徐锡麟《出塞》中的"解"读什么
解(jiě)这里翻译为:懂，明白,理解
作品原文
出塞
【清】徐锡麟
军歌应唱大刀环①，
誓灭胡奴出玉关②。
只解沙场为国死③，
何须马革裹尸还④。[1]
2注释译文
词语注释
①环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。
②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。
③沙场：本指平沙旷野，后多指战场。古人有诗云：“沙场烽火连胡月。”
④马革裹尸：英勇作战，战死于战场。《后汉书·马援传》：方今匈奴、乌桓，尚在北边，欲自请击之。男儿要当死边野，以马革裹尸还葬耳。”[1]
作品译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
决心把满族统治者赶出山海关。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
何必考虑把尸体运回家乡。[2]
『玖』 范爱农与徐锡麟的关系
范爱农是徐锡麟的学生