Ⅰ 《广舆图》是由谁绘制的
明代罗洪先将朱思本《舆地图》加以改绘，取名为《广舆图》。这部图集是以明代版图为核心，按行政区划分幅的当时地理视野所及的世界地图集。另外，该图集又配以与国民经济关系切要的一些专门性地图。因此，构成明代一部体例完备的全国综合性地图集。这本图集在明清两代多次翻刻，流传很广，影响很大。
《广舆图》由45幅地图组成图集，其中包括《九边图》、《海防图》、《江防图》等幅，具有明显军事性质。
Ⅱ 长安舆图是什么意思
长安舆图也就是长安地图，相当于长安108坊的平面GPS，有时候都原著的网友曾点评，长安12时辰又名一张舆图引发的浩劫，就展示了嫦娥玉兔在句中的重要地位，在剧集的。他过程中人物每个。然后每个时辰的走向，都能在长安舆图中清晰看见。
Ⅲ 舆图阅览室 意思
舆图阅览室 能容纳大型阅览桌、描图台，并有完整的大片墙面和悬挂大幅舆图的设施。
Ⅳ 《长安十二时辰》中的舆图是怎样绘制的
在我们看到《长安十二时辰》电视剧里面里面那张长安舆图的时候，我们都很惊讶。为什么古人可以在没有直升飞机、可以在天上看到城中的一切的时候，就可以画出来这么详细的地图的呢？
不过总的来说，《长安十二时辰》这部电视剧还是拍的十分优异的。
Ⅳ 孔尚任《桃花扇》最后一出《余韵》---《哀江南》中“不信这舆图换稿”怎么理解
出自清代孔尚任的《桃花扇》
书中，在【离亭宴带歇指煞】中，老艺人苏昆生放声悲歌，尽情发抒：
“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟!残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。”
【离亭宴带歇指煞】一曲，将感伤情绪推上了极至，其妙处恰在强烈的对比。
第一层，从“俺曾见”至“把五十年兴亡看饱”，以反复强调的手法，谴责统抬者的豪奢腐朽。前四句，写美景不长。“金陵”两句，用典型景物概括了前面曲中所回忆追述的美景。“金陵玉殿”、“水榭秦淮”的地点，写明了是皇帝和达官贵人在赏景享乐。“莺声晓”和“花开早"，谴责南明君臣在疆土日蹙形势下，昏天黑地，一味享乐。“谁知道容易冰销”，一针见血指出了享乐所带来的灭亡命运。“谁知道”三字，充满了对昏君佞臣的嘲讽。接着，作者用“眼见他”组成的排比短句，三个“眼看他”，无非兴、亡二字，这与《红楼梦》中的“忽喇喇大厦将倾”是异曲同工之调。作者把描写点集中在“楼”上，用紧承相连的“起朱楼”、“宴宾客”、“楼塌了”，雄辩地表明了荒淫腐化和亡国之间的必然联系。迫促的节奏表达了愤激之情。“俺曾睡过风流觉”，和开首“俺曾见”相呼应，说明了老艺人是以历史见证人的身份在叙说亡国痛史。苏昆生曾说自己是“睁着五旬老眼，看了四代人”。他五十年的生涯，饱尝了万历、崇祯、天启、泓光四代的兴衰胜败。秦淮艺人的身份，使他对统治者的淫佚有更深了解。“将五十年兴亡看饱”，概括了他回顾历史、目睹现状的无限感慨。正是长吁短叹，无语凝噎了。“饱”字形象表明了他对这段兴亡史实认识的清楚、深刻、透彻。这个词，语气尖刻，语意丰富，感情容量大，为一曲之眼。“将五十年兴亡看饱”在结构上起了总上启下的作用。
第二层，作者用步步深入的手法，抒发了强烈的亡国之痛。“乌衣巷”三句扩大了上一层中“楼塌了”的景象，把统治荒淫无耻所造成的后果，由统泊者的垮台扩大到国家山河的巨变。“乌衣巷”句，借王导、谢安势衰，乌衣巷转换主人的历史，感叹现实的兴废。“莫愁”两句，巧用地名表变化。从莫愁到哭，由凤凰到枭鸟，写出了人民对山河易色的深悲巨痛。“残山”、“旧境”、现实、梦境，物渺人非，江山换主，旧梦只有一晌之欢；残缺的山河在人们梦中清晰出现，过去的种种是欲忘不能，现实都是无限悲凄，这是悲限、痛极之言。这种爱国感情是多么深厚动人啊！“舆图目换稿”分明是冷峻的现实，却又冠以“不信”二字，实则是不愿相信。“不信”二字，伴泪和血，妙极天人，非大作手不能为。不信归不信，现实却是：“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖袅鸟。”这又是—种对比，任你信与不信，严酷的现实已是无法改变了。“舆四换稿”的“换”字，包含了很多难言的内容。明亡后，清政权圈地剃发，清兵大屠杀，文字狱的广为连坐……这山河易色，人民血泪的种种，都在这“换”字中含混包括了。结句“诌一套哀江南，放悲声唱到老”，把感情再深化一步，表明了要永志不忘亡国的哀痛。更让人声泪俱下，全无掩抑了。原来于此有一总评：“天空地阔，放意喊唱，以结全体《桃花扇》。”《余韵》之不余，余音之不绝，于此可见。它虽不是戏剧的高潮，却是感情的高潮，这在古代戏曲也不是绝无仅有，实在是一个传统，《汉宫秋》、《梧桐雨》的第四折，都属此等。清人梁廷柟说：“《桃花扇》以《余韵》折作结，曲终人杳，江上峰青。留有余不尽之意于烟波缥渺间，脱尽人间俗套。”(《曲话》卷三)此评颇中肯綮，对理解《余韵》曲意，是很有启发性的。
这套曲的最后一支曲子，通过苏昆生的歌哭，将历史现象加以提炼，用具体的艺术形象，隐括了惨痛的历史教训，表达了作者欲使广大观众“知三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地”的明确创作意图。
《哀江南》的思想意义很明确。值得注意的是作者一反以往文学作品的写法，来让文人名士来吟唱亡国痛，故国哀，而是通过底层老艺人苏昆生的抚今吊古，感往思来，形象地概括了南明的兴亡，表达了遗民的亡国之痛。这种选择底层人表达主题的角度，说明作者看到并肯定了普通人民的强烈民族感情和爱国精神，反映了孔尚任思想中进步的一面。套曲的不足是调子低沉，伤感气氛浓郁。
套曲以写景为主。作者善于选择典型景物来表达感情，孝陵、故宫是代表统治者的地方，秦淮、旧院是典型的歌舞升平之地。描写这些景物，很有说服力地概括了整个朝代的变迁，表现了对统治者的责难，对国家沦亡的痛心。套曲采用了第一人称的写法，苏昆生现身说法，随处指点，时发感慨，制造一种活生生、似乎能使人可感可触的境界，增加了作品的亲切感和感染力。在语言上，作者不借典故，不事雕饰，以质朴深情见长。字字含血、语语呜咽的语言，造成了歌哭随之的艺术效果。
《桃花扇》以侯、李爱情为线索，写兴亡之感，在许多方面都有创造性，其悲剧结局打破了生旦团圆的俗套，在古典历史剧中是罕见的。曲词方面，作者自言“词必新警，不拾人牙后一字”。(《凡例》)。剧中多有丽词佳句。在排场上，作者主张“案头场上，两擅其美”，因此能令人唏嘘感叹，击节赞赏。《余韵》中【哀江南】套，变而唱北曲，遂使曲词慷慨苍凉，抑扬铿锵。此外科浑穿插，别有机趣，下得极巧等等，不一一言述了。李泽厚在《美的历程》中评价说：“从文学角度看，《桃花扇》在构造剧情、安排场景、塑造人物、反映生活的深广度方面，以及在文学语言上，都达到极高水平。虽以男女主人翁的爱情故事为线索；它的主要内容和意义却明显并不在此。沉浸在整个剧本中的是一种极为浓厚的家国兴亡的悲痛感伤。”可谓知言。
常用来形容世事无常，物极必反。
Ⅵ 《广舆图》比《舆地图》更为精确是吗
是的。今人了解和研究关注较多的有朱思本的《舆地图》，罗洪先的《广舆图》，然朱思本的《舆地图》因为种种原因已经佚失,他广泛收集地理资料，多方面进行访问调查，获得了元代地理学家朱思本的《舆地图》，费了十年之功，把朱思本的《舆地图》作为蓝本，绘制成了新图，名为《广舆图》,保存了朱思本的制图精华。
Ⅶ 唐代长安的舆图到底是什么样的，为什么网友都在寻找“正版的长安舆图”
舆图是一种地图，舆的意思是车的底座，用来承载物体的，因为地图上载有山川、城镇、四方地物，所以古人就把地图叫作舆图，把地理学叫作舆地学，甚至把看风水叫作勘舆学。
中国在绘测地图的历史是十分古老的，而且长期领先于其他国家。中国古地图的绘制方法一直与众不同，独具风采，它不仅注重地图的实用性，而且讲究艺术性，即使在科学性上也是无可非议的。比如福建舆图采用的是中国古地图绘制中的一种传统手法，它叫形象画法，通俗地讲这种画法就是见山画山，见水画水，一目了然，直观生动，富有艺术性。
Ⅷ 清乾隆内府舆图的介绍
清乾隆时绘制的全国地图。又名《乾隆皇舆全图》、《钦定舆地全图》、《天下舆地全图》、《乾隆十三排图》等。乾隆二十一年(1756)始编，约在三十七年左右完成。它是康熙《皇舆全图》的续编与修订版。
Ⅸ 《广舆图》是一幅什么样的地图
《广舆图》是明代的一部综合性的全国地图集。计有“舆地总图”一幅，两直隶十三布政司图十六幅；九边图十一幅；洮河、松蕃、虔镇、麻阳诸边图五幅；黄河图三幅；漕河图三幅；海运图二幅；朝鲜、朔漠、西域图四幅；东南海夷图、西南海夷图、四夷图各一幅；日本、琉球各二幅。
Ⅹ 舆图什么意思啊
1、古人称地图为舆图。「舆」这个字是指「大地」，由《易经‧说卦》中来：「坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子、为母牛、为牝马、为大舆……」而来。
地图，亦称“舆地图”。[map]∶地图(大多指疆域图)
御史秦舆地图。——《史记·三王世家》。索隐:“天地有覆载之德,故谓天为盖,谓地为舆。”
陛下车驾长驱直捣幽州,取 萧后舆图以归。——《杨家将演义》
2、疆土。《新元史·世祖纪》：“舆图之广，历古所无。”
[territory]∶指疆域;疆土
舆图之广,历古所无。——《新元史·世祖纪》
窃恐舆图日蹙,天下非复赵家之有矣。——《平妖传》
舆图是一种地图，舆的意思是车的底座，用来承载物体的，因为地图上载有山川、城镇、四方地物，所以古人就把地图叫作舆图，把地理学叫作舆地学，甚至把看风水叫作勘舆学。
在现存的中国古代舆图里面，福建舆图在尺寸上大概是最大的。
中国在绘测地图的历史是十分古老的，而且长期领先于其他国家。中国古地图的绘制方法一直与众不同，独具风采，它不仅注重地图的实用性，而且讲究艺术性，即使在科学性上也是无可非议的。比如福建舆图采用的是中国古地图绘制中的一种传统手法，它叫形象画法，通俗地讲这种画法就是见山画山，见水画水，一目了然，直观生动，富有艺术性。