A. 华夏东夷三苗分别是现在的什么地方
华夏：范围大致在河南省大部分地区以及河南周围的河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区。
东夷：现为山东省中南部，古时称为鲁中泰沂山区。
三苗：洞庭湖南北部和江西鄱阳湖之间，即长江中游以南一带。
(1)东夷是现在的哪里扩展阅读：
华夏文明亦称汉文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。一般认为，中华文明的直接源头有黄河文明和长江文明。
中华文明是这两种区域文明交流、融合、升华的果实。黄河文明的代表则为大地湾文化、裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化和东南部红山文化。周从殷礼，对殷商文明存在着继承关系。
传统的思想认为，在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。
在大地湾遗址的发现黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是后来农业民族和游牧民族相互争夺的主要区域。华夏之光成为中华文明的代称。
B. 请问古代的华夏、东夷和三苗是现代的什么地方
华夏是主要指河南北部，山西南部，陕西东部地区。
东夷是指山东大部分地区和江苏北部地区。
三苗指湖南北部到江西中部地区。
华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”。几千年来汉族在晋，燕，秦，齐，吴，越，楚等国的基础上构成了灿烂的华夏文化，又与共同生活繁衍在这片神州大地的少数民族同胞们构成了伟大的中华文化。
东夷又称夷方，不同时期指不同群体，即早期东夷与之后的东夷所指的群体有所区别，早期东夷是华夏族的一个重要组成部分。而夏商朝时的东夷则变成古汉族对东方非民族的泛称，《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
三苗，与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名。又叫“苗民”、“有苗”。有西北说，也有长江以南说。 当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时，三苗已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。有的文献记载三苗“惟作五虐之刑”，最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗，即把麻和头发合编成结。
C. 商周时期的北狄 南蛮 西戎 东夷指的是现在的哪里
周朝人自称华夏，以中原为天下之中心，把中原周围四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。夏族虽然当时分为天子直接统治的“王畿”和许多诸侯国，但从民族特征看来，基本上是民众共同体。东夷、南蛮、西戎、北狄四个民族集团，内部民族成分就复杂了，都不是单一民族。
1.北狄是古代华夏部落对北方非华夏各个部族的统称。狄作部称，《春秋》所记始于春秋中叶，但《国语·郑国》于西周末已有狄的记载。这是中原诸夏对北方一些部落与国家的称呼，不是他们的自称。《春秋》在庄公三十二年记载：“冬，狄伐邢。”这是《春秋》中第一次出现狄的记载。这时晋献公在位，与狄人的关系错综复杂，但戎与狄常常混称。战国以后，“北狄”之名被改为代指匈奴及鲜卑等多个民族，但匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等草原民族与先秦时期的北狄各部并没有任何关系。商周时期的北狄是商代的鬼方，周代北方的非诸夏人，地理分布在河套、阴山以南及燕山以南的广大地区。强盛时期的北狄分布地区还包括太行山两侧。
2.南蛮，是先秦时代中原王朝对中原以南各部落的称呼。"南蛮"的称谓最早文字记载来自于周代的《礼记·王制》:"中国(方位概念，居天下之中)戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰"夷"，被发文身，有不火食者矣。南方曰"蛮"，雕题交趾，有不火食者矣。南蛮民族集团，夏时有卉服岛夷、有苗（三苗）、和夷、裸国，商时有荆蛮、庸、濮、蜀、髳、微、越等，周时有荆蛮、越、闽、庸、濮（百濮）、巴、蜀、僬侥等。这些族体和族称可归为三个系统，一是巴蜀，一是有苗、荆蛮、庸、濮，一是岛夷、裸国、闽、越。最近在四川广汉出土的青铜器，反映了蜀文化的发展高度。
3.东夷，夏时有堣夷、莱夷、淮夷、风夷、黄夷、于夷、白夷、赤夷、玄夷、阳夷、方夷，商时有蓝夷、尸方、儿方、人方、班方、林方、盂方，周时有淮夷以及郯、介、根牟、牟、莱、莒、舒庸、舒鸠、舒廖等国。他们主要分布在今山东东部和苏北地区。由于东夷与夏族的关系极为密切，经过夏商周，到战国时期，他们逐步融合于华夏了。秦汉以后的东夷，就不再是上述夷民而是指我国东北地区的某些居民和朝鲜、日本等地的民族了。
4.西戎，夏时有昆仑、析支、渠搜，商时有昆夷、氐羌，周时有众戎和氐羌。西戎主要居于今甘肃、青海及其以西以南地区，也有许多戎支居今陕西渭水流域和河南伊洛地区。当时西戎的主要部分，是以畜牧狩猎为主的游牧民族。西戎与华夏的关系也很密切。到春秋战国之时，他们居于渭河流域，和深入伊、洛地区的许多戎支一起，大部分被“诸夏”征灭和融合。秦统一诸夏，修建长城，西戎各部便基本上处于长城之西，也就是后来的众氐羌了。
D. 华夏，东夷，三苗分别是现在的哪里
华夏：华夏起源于华胥，范围大致在河南省大部分地区以及河南周围的河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区。
东夷：生活在山东这块土地上的上古人类，最早被称作东夷人。
三苗：又称“三苗”、“有苗”、“苗民”，是传说中黄帝至尧舜禹时代的南方氏族部落，主要分布于湖南岳阳、湖北武昌江西九江一带。
(4)东夷是现在的哪里扩展阅读
陕西籍华夏人黄帝与山东籍东夷人蚩尤之战，也是黄土高原华夏联盟与华北平原，太湖平原的东夷联盟的大决战，此战之后奠定了黄帝在华夏中的声望和阻挡东夷北上西进。山西籍华夏人唐尧担任华夏大首领时期与安徽籍东夷人大首领皋达成共识，华夏与东夷走向合并。山东籍东夷人舜时期南下长江中游地区打败三苗，三苗南迁。
黄帝在陕西的北部，估计有时候经常北渡到山西河北一带。然后蚩尤部落起于山东，往西打，因为河南，陕西一带许多部落听炎帝的。然后黄帝部落且战且退，诱敌进入河北，联合当时的北狄和炎帝部落打败蚩尤部落。
夏族黄帝灭了华族蚩尤，三苗人原本为东夷人后裔。当时东夷族有东西两大部落，一是炎帝部落，一是蚩尤部落，黄帝部落属于北方民族。蚩尤部落是太昊氏族，而炎帝部落属于大庭氏族，黄帝属于有熊氏族。
炎帝部落战败蚩尤部落，与北方的游牧民族有熊氏族联合，击败蚩尤部落。后来炎黄交战，黄帝部落大胜，为入主中原，黄帝部落和炎帝部落融合。于是称华夏。而战败的蚩尤部落南逃，战败的炎帝部落也有部分人南逃，于是与本地土著融合，遂称三苗。
现在的苗族分为湖南苗：主要生活在湖南西部和贵州东北部的武陵山区，黔东南苗：在贵州东南部，也是目前最保留传统和文化的地区。乌蒙苗：生活在贵州西部和云南个别县市。三个苗族分支的文化，习俗，服饰都不一样。
E. 东夷人是古代哪里人他们的后裔又是今天哪个省的人
东夷是一个区域人的称呼。以山东半岛和淮河流域的人为主。
在中原政权商建立起来后，一直被压制。
而在辽东和朝鲜半岛发展的东北夷，对当地后来出现的民族起到了关键的作用，尤其是跟着东夷集团北上的有一小部分和南方百越以及百濮父系基因一致的O1b族群，他们在东北先后形成了和周边C系通古斯族群迥异的秽㹮族群，这个族群应该是韩国人朝鲜人的主要源流，日本人的O系基因里有很大一部分也来源于此。汉代以后的书籍中也有把某些周边少数民族或者外国人称为夷的，那只是借用了这个字，而跟史前东夷无关了。
F. 古代的东夷是现在哪里现在还有东夷人后代吗
说到“东夷”与“东夷文化”，很多人可能不是很了解，但通过追踪溯源发现，我们山东人的祖先就是东夷人，东夷文化的发源地在山东，其也成为中华五千年文明发展的最重要的源头。临沂地处沂沭河流域中心地带，是山东史前文化遗址分布最为密集的地域。
G. 历史上东夷是现在的那里
东夷，是中国先秦时期，中原居民对黄河流域下游（青、兖、徐三州）居民的总称。最先在夏商朝期称为“夷”，不带有外族观念，只是作为部落联盟的称呼，考古上有一种观点认为，东夷是指自后李文化始至岳石文化的承载者。但因为东夷族群原本就有一部分来源于炎黄，东夷文化里也有很多中原文化的影子，东夷祖先有很多既是东夷首领，又是炎黄后裔，比如东夷少昊是黄帝之子，伯益是黄帝重孙，所以此观点受到质疑，非主流观点}}，东周时期，经齐、鲁等国在山东地区的多年经营，夷、夏逐渐融合。秦汉以后，东夷多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。
H. 春秋战国时的东夷是现在的哪些民族
国内主要为都说是山东人，但最近复旦大学,英国《自然》杂志的分别所作的汉族Y染色体研究显示汉族父系基本为炎黄系,而北方则母系亦是.山东人河南河北山西人高度同源,炎黄系占92%以上 既使广府人,其父系也有70%以上为我汉族,但母系近90%为越女,这或许是广府人体质偏越的原因而闽南人潮汕人父系堪称最纯粹的华夏系…96.6%!客家父系亦在80%多而云南等西南地区亦92%以上 与其他民族相比,甚至公认"纯粹"的日耳曼人也没有我们汉族炎黄子孙血统纯粹.
另外，东夷的一支东北夷的肃慎族是满足人的祖先，还有一些南方的人是东夷后裔，春秋时一度很强大的徐国，国君就是东夷人后代
朝鲜和韩国认为：现代朝鲜人可能是东夷的一支
I. 东夷人是现在的哪个国家 啊
楼上的回答得那么多，累不累呀，古代东夷是指现在中国东部以及东南部的地方。所以还是指中国。
J. 古代东夷族居住的位置在中国哪里
“东夷”指的是什么地区
“夷”的名称，约产生于夏代，与“华”、“夏”并称，目的是为了进行华夷、夏夷之辨。在商代甲骨文中，“夷”字经常出现，泛指居住在统治中心指外周边的部族。到了《礼记》曲礼下，“夷”才开始有“东方之人”的意思。《王制》篇说：“东方曰夷”，东汉许慎《说文》中也说：“夷,东方之人也。”更加明确了这种说法。我们知道夏商的统治中心在今山西、陕西、河南的黄河中游地区，“东夷”既然在这个统治中心之外的东边，那么东夷就只能是以今山东为中心的东部地区了。
东夷文化的发展阶段及主要成就
东夷文化从距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化（距今约7300年）、大汶口文化（距今约6500年）、龙山文化（距今约4500年）、岳石文化（距今约3900年），都是东夷人所创造出来的不同阶段的文化。
在漫长的史前阶段，东夷人靠他们聪颖智慧的心灵和勤劳灵巧的双手，制造出了实用、精美的石器、骨器、玉器等生产工具和生活用品；烧造出了薄如纸、黑如漆、音如镜的蛋壳陶；编织出了布纹细、密度高的纺织品；发明了冶铜术、原始历法和最古老的文字；在原始农业的基础上，兴起了家禽饲养业和酿酒业。早在龙山文化时期，东夷人就已经进入阶级社会，并出现了国家，标志着文明社会的开始。
东夷族有哪些主要部落，它们的历史贡献有哪些？
据《竹书纪年》和《后汉书》东夷传记载，夷有九种。在古代，九不是实指正正好好九个，而是“数量很多”的意思。也就是说，东夷族不是一个完整的、统一的部落，而是由大大小小很多个部落组成的庞大部族和部落联盟。其中，最主要的部落有：风姓部落，姜姓部落，嬴姓部落，姚姓部落等。东夷族各部落主要以龙、蛇、凤、鸟、太阳为图腾，以鸟类图腾居多。
在东夷族的历史上，最为著名的部落首领有太昊、蚩尤、少昊、大舜等。
太昊，伏羲氏，风姓，以龙为图腾。据《白虎通》和《新语》道基记载，伏羲氏定人道，创八卦，并且还发明了五十弦的瑟和陶?o等乐器，设官分职，制礼作乐，进入文明社会。
蚩尤，姜姓，炎帝后裔，其部落有81个氏族组成。蚩尤时期，冶铜技术空前提高，制铜工具大量涌现。蚩尤用铜制作了大量的刀、戟、大弩等兵器，增强了兵器的杀伤力，是一个划时代的进步。据传说蚩尤英勇善战，威震天下，一举而兼国九，再举而并国十二。后在与黄帝的争战中，遭到惨败，死后葬在东平。再后来逐渐被神化，成为齐地八神之一的兵主武神。
少昊，名质，又名金天氏，黄帝后裔，嬴姓。因修太昊之法，故称少昊。其居住中心在曲阜，足迹遍及山东各地。少昊氏以凤鸟等各种鸟类为图腾，组织严密，设官分职，井然有序，社会化程度已经达到了非常高的水平。
舜，古籍中称作虞舜，姚姓。《孟子》离娄说，舜生于诸冯，也就是今山东省诸城市。据传，舜亲率东夷人大力发展农业、畜牧业、渔业和制陶业，由于舜品德高尚，治理有方，东夷族人口激增，社会发展，文化繁荣。不但出现了城邑，创造了早期的城市文明；而且完善了原始的天文历法，创造了以《大韶》为代表的音乐文化。舜死后，把君位禅让给禹，因而舜也便成了后世儒家所歌颂的上古圣君。