『壹』 墓志铭的著名作品
韩愈：《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》、《柳子厚墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》
皇甫湜：《昌黎韩先生墓志铭》
欧阳修：《泷冈阡表》
孔贞运：《节寰袁公墓志铭》
『贰』 经典的墓志铭名言
英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”
爱尔兰诗人叶兹的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”
大文豪萧伯纳的墓志铭是：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”
意大利画家拉斐尔的墓碑上写着：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。”
法国作家司汤达的墓志铭是：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”
伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章地在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一席，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。”
古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”
『叁』 最经典的墓志铭有那些分别是谁的
墓志铭”----中国古代一种悼念性的文体。
埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。墓志铭一般是铭主死后由别人撰写，偶有铭主本人生前撰写的。
墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。
一般而言，墓志铭使用韵文写作，中西方皆然，但也有例外，如韩愈的《柳子厚墓志铭》即为无韵散文。
欧内斯特·海明威（1899~1961），美国作家，诺贝尔文学奖获得者。
他生于医生家庭，中学毕业后当过见习记者。第一次世界大战时赴意大利前线，身负重伤，战后返美。因不满现实，又以驻外记者身份去欧洲，并开始写作。早期有《在我们的时代里》、《没有女人的男人》等短篇小说集。后发表《太阳升起了》、《永别了，武器》，反映战后知识分子对资本主义制度的绝望心理，被视为“迷惘的一代”的代表作。后又发表剧本《第五纵队》、特写《西班牙的土地》、小说《丧钟为谁而鸣》，反映西班牙人民的反法西斯斗争。1952年发表著名的小说《老人与海》，描写老渔夫与鲨鱼搏斗的故事。1954年，他以“精通叙事艺术”获诺贝尔文学奖。后因不堪病痛折磨，于1961年在美国爱达荷州自杀而死。
他的作品有独特的艺术风格，善于刻划，长于写景，语言精练，人物对话简洁，有“电报式”之称。他自题的墓志铭也表现出他的思想和语言特色恕我不起来啦！
海伦凯勒
一个人如果有了高飞的冲动，就决不甘于在地上爬。
只要朝着阳光，便不会看见阴影。
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就可能显出生命的价值。
对于凌驾于生命之上的人来说，信心是命运的主宰。
世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的，它们只能被心灵感受到。
成千上万的小事落在我们的手心里，各式各样的小机会每天发生，它都留给我们自用和滥用，而它依旧默默地走它的路
人生要不是大胆地冒险，便是一无所获。
行动的意志，依行动次数的频繁和坚定的程度而增强，而脑力则依意志的使用而增长，便真能产生信仰。
辛弃疾墓立于绍定年间（1228—1233），其侧驿路旁有稼轩先生神道金字碑。原碑毁墓残。清代辛弃疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑驳陆离，字迹模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中间是“显故考率公稼轩府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孙霞溪凌湖东山辜染安北立”，据考，此为辛弃疾之仲子辛柜之后裔所立。建国后，1959年辛弃疾墓被列为省重点保护文物。1971年和1981年又先后现金次修整。墓系麻石砌就，分四层，顶堆黄土，两连围以坟柜。墓高2.5米 ，直径2.5米 ，占51.5平方米 。墓前有郭沫若题写的对联：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”
『肆』 最经典的墓志铭
无名英雄纪念碑铭
1949年，我军遵照中央有关解放台湾的决策，秘密派遣1500余名干部赴台，后蔡孝乾等人变节，在台中共地下党组织遭毁灭性破坏，1100余人被蒋政府公审处决。2013年10月，在中国人民解放军总政治部联络部带领下，无名英雄广场在北京西山国家森林公园建成，是全国唯一纪念隐蔽战线牺牲烈士的纪念碑。
无名英雄纪念碑铭（作者未知）
夫天下有大勇者，志不能测，刚不能制，猝然临之而不惊，无朕加之而不怒，此其志甚远，所怀甚大也。所怀者何？天下有饥者，如己之饥，天下有溺者，如己之溺耳。民族危急，别亲离子而赴水火，易面事敌而求大同。风萧水寒，旌霜履血，或成或败，或囚或殁，人不知之，乃至殒后无名。
铭曰：呜呼！大音希声，大象无形。来兮精魄，安兮英灵。长河为咽，青山为证；岂曰无声？河山即名！
人有所忘，史有所轻。一统可期，民族将兴，肃之嘉石，沐手勒铭。噫我子孙，代代永旌。
公元二零一三年十月立
玛丽莲·梦露的墓志铭
墓志铭：37，22，35，R.I.P
许多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。
普希金
墓志铭：这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。
富兰克林
墓志铭：印刷工富兰克林
富兰克林至死不忘，并引以为自豪的，正是他青少年时代担任的印刷工。
拉斐尔
对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。”
『伍』 中国古人经典的墓志铭有哪些
古文
①五四以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
详解②
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非他颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
与骈文相对而言的﹐奇句单行﹑不讲对偶声律的散体文。魏晋以後骈俪文盛行﹐讲究对偶﹐句法整齐而文词华丽。北朝後周苏绰反对骈体浮华﹐仿《尚书》文体作《大诰》﹐以为文章标准体裁﹐时称“古文”﹐即以先秦散文语言写作文章。其後﹐至唐代韩愈﹑柳宗元等﹐主张恢复先秦和汉代散文内容充实﹑长短自由﹑朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞後说:“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪﹖思古人而不得见﹐学古道则欲兼通其辞。”《师说》说:“李氏子蟠﹐……好古文﹐六艺经传皆通习之﹐不拘於时﹐学於馀。”都正式提出了古文的名称﹐并为後世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。他们既强调“道”的重要﹐也很注重“文”的作用﹐并崇尚创造﹐主张“惟古於词必己出”﹑“文从字顺各识职”(韩愈《南阳樊绍述墓志铭》)。他们所作的古文﹐实际上是一种新型散文﹐从当时口语中提炼而成为一种新的书面语言﹐有自己的个性与时代现实性﹐也有部分较为艰深僻涩的﹐但非主流。明代倡导“文必秦汉”的何景明说:“夫文靡於隋﹐韩力振之﹐然古文之法亡於韩。”(《与李空同论诗书》)﹐从这句话可以看出﹐韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同﹐它是既有所继承又有所创新的。
『陆』 经典的墓志铭
在英国德比郡的一处墓园中，有这样一篇铭文：
这儿躺着钟表匠汤姆斯的躯壳，他将回到造物主手中，彻底清洗修复后，上好发条，行走在另一个世界．
教会执事为妻子刻了这样的碑文：
莎拉休特，１８３０－１８４０，世人请记住教训．她死于喋喋不休和过多的忧虑．
有对夫妻为出生三周便夭折的孩子写道：
墓碑下是我们的小宝贝，他既不哭也不闹，只活了二十一天，花掉了我们四十块钱．他来到这个世上，四处看了看，不太满意，就回去了．
大文豪萧伯纳的墓志铭：
我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生．
大作家海明威的墓志铭：
恕我不起来了！
死者生前为自己撰写的也很有趣．在英国约克郡地区，牙医的墓碑上写着：
我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦．
著名的科学家阿尔弗雷德＂诺贝尔生前曾写下一篇短小精悍的自传：
阿＂诺贝尔呱呱坠地之时，小生命差点断送在仁慈的医生手中．主要美德：保持指甲干净，从不累及他人．主要过失：终身不娶，脾气不佳，消化不良．唯一愿望：不要让人活埋．最大罪恶：不敬鬼神．重要事迹：无．
老舍：
舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无发，生于北平．三岁失诂，可谓无父，学志之年，帝已不存，可谓无君．无父无君，特别孝爱老母．布尔乔亚之仁未能一扫空地也．幼读三百篇，不求甚解．继学师范，隧奠教书匠之基．及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财．每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒溅也．二十七岁发奋著书，科学＇哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得．三十四岁结婚，今已有一男一女．亦不忍弃．书无所不读，全无所获并不着急．教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔．如此而已，再活四十年也许能有点出息．
玛丽莲梦露在她的墓碑上写了她的胸围，腰围和臀围的英寸数，表明死者生前爱美的心愿．
37，22，35