『壹』 佛珠手链有哪几种最好
供您参考吧！
『贰』 男士佛珠手链多少颗
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）
『叁』 佛珠手链怎么佩戴
从佛珠的保养来说，佛珠都是戴在不常做事情的手上。一般人右手使用频率较高，会选择将手串佩戴在左手。这样做的原因有二：
一是佛珠佩戴在右手上，尤其是108颗的长珠，佩戴时往往会垂下一部分，致使做事情的时候会有些不方便。
二是戴在右手上，做事情的时候手动来动去，佛珠可能会擦碰到其他的东西造成损伤，尤其是七宝类的佛珠，如玛瑙、珊瑚、黑曜石佛珠，还有玉石类的佛珠，碰到硬物上，就很容易损伤。但若是左撇子，就是戴在右手上。
从气场上来说，灵气是从左手进入身体而从右手出来，佩戴佛珠是将佛珠上好的气场引入身体，从而平衡身体里不好的，达到阴阳调和的目的，使身心平和，所以一般情况下是将佛珠佩戴在左手上的，但是黑曜石佛珠例外，需要佩戴在右手上。因为黑曜石是所有晶石中吸纳性最强的一种晶石，其作用主要是讲附近的杂气和负性能量吸进去，也能吸收身上的病气、浊气达到驱邪化煞的目的，所以一定要戴在右手上，基于这种特性，黑曜石佛珠在佩戴一段时间之后也需要及时的净化以免吸纳太多的负能量而影响以后的吸纳。
从佛家的典故来说，左手在佛教中是慈悲之手，洁净之手，和佛珠提醒常怀善念的作用相合，左手为大贤之启示，象征的仁和与慈善，所以要将佛珠戴在左手。
在传统的佛教中却并未明确规定佛珠应该戴在哪只手上，佛教中最忌有分别心，讲求一切随心，不被外物所系，不被外物所碍，所以应该就自己习惯佩戴即可。
『肆』 佛珠手链什么材质好
佛珠手链的材料有很多的，以下是一些经常见到的佛珠材料了。
1、菩提类
菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。
其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山左近、名字叫川谷的草本植物，其详细相状是：春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。草本者为其别种，在下国唯天台山有之，称为天台菩提。而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“醒悟”的含义。《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉，因此谓之菩提树焉。
2、宝玉石类
宝石，因其颜色艳丽、质地晶莹、光泽绚烂、坚固耐久，而又存世稀少，故较为宝贵。普通来讲，比拟罕见的宝石品种有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，普通人是无法享用的。
不过，具体到个人佩戴，最好还是结合自己的八字五行情况专门定制一款适合自己材质的佛珠手链佩戴；这建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥佛珠手链佩戴更好些。
『伍』 男生带佛珠手链好吗
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。
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『陆』 从网上买的佛珠手链能随便带吗
佛珠手链手串是可以随意佩戴的，与信仰无关，相当于吉祥物饰品的。
佛珠的种类
就材质而言有：菩提类，宝玉石类，果实（核）类，竹木类，珍宝类等。
就其使用而言：
1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠（多用来记录念诵佛号或咒语的数目）。
2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠（俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，信仰佛教的男女亦可佩戴）。
3、挂珠——挂在颈上的佛珠（多采用珍贵材料制成，佩戴要考虑一定的季节性）。
(6)佛珠手链网扩展阅读：
佛珠数目所代表的意义
1080颗
1080颗表示十法界各有一百零八种烦恼，十法界包括迷的六界：地狱，饿鬼，畜生，修罗，人间及天上，即是六道轮回的世界，后四界是圣者悟的世界，即是：声闻，缘觉，菩萨及佛界。
108颗
108颗表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼，一百零八种烦恼一般说法是六根（眼，耳，鼻，舌，身，意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54颗
54颗表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42颗
42颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36颗
36颗与108颗意义相同，为便于携带将108颗除三份。
27颗
27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
『柒』 佛珠手链有拿的必要吗
一般佛珠手链都有多少颗珠子？不同颗数的佛珠手链意义也不同，例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。
佛珠也叫作念珠，它是佛教教徒念佛时用以记数和束心的一种工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一咱信物。现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手链，但是又有几个人知道不同的佛珠手链所包涵的意义呢？据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！
佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：
珠子直径 20MM的是12颗；
珠子直径 18MM的是13颗；
珠子直径 16MM的是14颗；
珠子直径 15MM的是15颗；
珠子直径 14MM的是16颗；
珠子直径 12MM的是17、18颗；
珠子直径 10MM的是19颗；
手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。
对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。
温馨提示：佛珠不仅仅是一种装饰物，更是一种信仰，一种心中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片心灵的净土，如果你也曾试图摆脱迷茫的自己，那就为自己找寻一个信仰吧，不需要太过执著，只要心中想着念着即可。戴一串沐心堂高僧加持过的佛珠手链，喜怒哀乐看开看淡，闲来无事悟悟禅理，人生可以很简单，可以很自然，?有那么多无谓的欲念，?有那么多纠结的思绪，凡事有因必有果。看开点，什么都好了！
『捌』 佛珠手链一般多少颗及其代表的意义
（1）一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
（2）一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。
（3）五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
（4） 四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
（5） 三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
（6）二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
（7）二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
（8） 十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
（9）十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
『玖』 佛珠手链几颗珠
佛珠手链从形状上来分，可以分为两种，一种是长珠，就是可以缠绕在手腕上几圈的，或者挂在脖子上当项链用的。这种的数目是108颗，在佛教里108代表着用108种智慧方法来降服108种烦恼。直径5MM、6MM、8MM及以上规格，一般是108颗，而4MM和3MM则要216颗，因为珠子太小，108颗只能用来扎辫子。
长珠一般女士比较喜欢，4MM216粒的长珠、5MM108粒长珠、6MM108粒的长珠是 是女士不错的选择，缠绕在手腕上，尽显妙曼阿娜。
第二种从形状上来划分的佛珠是手珠，也可以称为短珠吧。17粒12MM的手珠，适合身材适中的女士佩戴，苗条骨感者，可选择19粒10MM的，更有8MM23颗的，则更为纤细。15MM15粒的手珠，一般不太合适女士佩戴，因为偏大了。
手珠数目的多少，根据珠子直径而定，没有固定的规定，珠子直径大的，必然数目要少些，否则就大了，手一抬，珠子就甩出去了；珠子直径小的，必然就数目多一些，否则戴不上手。一般来说，手珠一圈内径大小，也就是戴上手的一圈周长大小，从小到大为以下顺序：23粒直径8MM（含佛头三通，下同）＜19粒直径10MM＜18粒直径12MM＜15粒直径15MM（14粒16MM）＜13粒直径18MM＜12粒20MM直径。也就是说，最细的手腕，纤纤又纤纤的，以8MM23粒为宜，那是最小的手珠了；粗旷彪形大汉宜戴的，是20MM12粒的。