㈠ 子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣什么意思
意思是：
子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
(1)子夏曰博学而笃志扩展阅读：
孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。“信”和“恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世的基本态度。
一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。
㈡ 子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文
子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
解读:子夏说，一个人知识要渊博，但是知识越渊博思想越没有中心。
就是博学不一定有用，博学要笃志，有一个中心，意志坚定，借力人品，那么知识渊博，有如一颗好的种子，意志的坚定是肥料，培养出花和果来，内在没有一个中心，知识渊博，思想越危险，觉得样样都有道理，容易动摇，应该是真理只有一个，要把他找出来，所以要笃志。
“切问而近思”，切问就是经验多，多听多问。但要注意，中年人都体会得到，人生经验多了，结果容易走上两条路：灰心和怨恨。觉得自己几十年都上当，社会上没有真理，切问包括了经验，所以有了经验还要近思，要真正有思想学问，去体会人生经验就好了，近思有两个意义，一个是思想要有中心。一个是不要想得太虚太玄太高远，要切近的平实的思想。
子夏教育学生如果能做这两句话，那么孔子所标榜的“仁”这个学问的中心就有了。
才商聚评说：
在这个时代的创业者，能够把自己的事情安排对的人很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知道应该在哪个地方搁下那颗心。老是搁不在当下，老是这个项目也想做那个项目也想做，都想抓住，总喜欢心猿意马，做不到聚焦。导致做不出成绩烦躁而不宁，
所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气，往往不是志气而是欲望。
㈢ 子夏曰:博学而笃志，切问而近思， 求而，和笃，和切，的意思
《论语·子张》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
注释：
笃：忠实，坚守
仁：仁德
而：并列连词
切：恳切亲切
㈣ 子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 的意思
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思出处：《论语·子张》
(4)子夏曰博学而笃志扩展阅读：
孔子的两个学生子游和子夏，在如何教授学生的问题上发生了争执，而且争得比较激烈，不过，这其中并没有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。
孔子并不笼统反对博学强记，因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆，不断巩固，并且在原有知识的基础上再接受新的知识。这一点，对我们今天的教育也有某种借鉴作用。