❶ 林清卿作品都有拓片吗
这是我在网上找到的记录，参考资料不知，无法考证记录是否详实。
❷ 拓印 几种方法
拓印的方法有五种，分别是：扑墨拓法、蜡墨拓法、响拓法、镶拓法、擦墨拓法。
拓展资料：
介绍其中常用的两种拓印法：
1、响拓法： 拓善本碑帖，将透明薄纸平铺在碑帖上，用笔双钩轮廓，然后用小扑子影拓。或在原碑帖上覆一层薄纸双钩填墨，也叫响拓，传拓碑帖用墨，以晚清、民国初年碎墨最佳，将碎墨放入小罐内，加适当凉水，用木棍搅成墨汁，写字不洇即可用。
2、擦墨拓法：主要用于拓印碑石。先把湿纸铺在碑石上，用棕刷拂平并用力刷，使纸紧覆凹处，再用鬃制打刷有顺序地砸一遍。待纸干后，用笔在拓板上蘸墨，用细毛毡卷成的擦子把墨汁揉匀，并往纸上擦墨，勿浸透纸背，使碑文黑白分明，擦墨三遍即成。
❸ 碑帖分拓本和拓片.什么是拓本什么是拓片
]拓本，凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆称为“拓本”，即用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。按用墨分，可分为墨拓本、朱拓本。按拓法分，可分 乌金拓、蝉翼拓。拓本实物最早见于唐代。拓法在不同的历史时期，有其不同的特点。唐拓存世稀少，仅有碑拓几篇。宋拓，拓工十分讲究，纸墨都十分精良。元拓，虽有拓本，但拓得不好，没有什么特色。明拓也比较讲究，一般均按宋拓的具体要求来捶拓。清沿袭明代的拓法，没有什么新的方法
.拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。这门手艺，知道的人寥寥无几，能做到专业水准的更是少之又少。拓片界分南派和北派，各派之中又分很多支，其中，苏派是南派的主要技术流派，金春刚是苏派技法的杰出代表。
拓本和拓片都是指即用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。意思一样。
❹ 拓片纸是什么
就是宣纸，不过这个宣纸一定要特制的，要拉力强，上墨颜色要均匀。
❺ 拓片的种类
【甲骨文拓片】甲骨文是商周二代以契刀刻划的文字，又名“契文”“契刻”，不同时期有不同风格。内容除极少数属于记事外，大部分属于当时王公问卜的记载。
【秦汉瓦当拓片】瓦当是古代建筑构件，为泥质，不能多拓，不像照片可以无限复制，因而增加了收藏分量。
【历代砖拓】历代墓葬风俗制度变迁，自秦砖至明砖，成为一个系列。朝代愈短，数量愈少，愈有价值，尤其是有文字、图案者为佳。
【古币拓片】古钱一般体形较小，打拓工具要精致、小巧，成为收藏新宠。
【砚铭拓片】砚台是文房四宝之一，砚铭属派生物。砚铭内容记录着刻砚者、砚主人、赠砚者、收藏者、鉴赏者对砚的描述、感慨和因砚及人、事而发的感慨。
【汉画像拓片】汉画是指汉代遗留下来的画像石、画像砖、墓室壁画等，是绘画与雕刻的结合。汉画拓片具有珍贵的艺术价值、收藏价值和学术研究价值。 其中拓片分为朱拓和墨拓两种，分别是用朱砂和墨汁作为颜料拓印，表现出不同的色彩效果，而且古代把刚出土的石刻常用朱拓。其拓印形式又分为蝉翼拓和乌金拓。
【碑拓】此乃拓片数量最多部分，涉及历代名碑，是如今书法临摹的主要参照。
【铜器拓片】铜器拓片，是指在铜镜和青铜器的铭文与花纹，而拓印下来的拓片。
【造像拓片】造像拓片，是指在古代石刻造像（多以佛教题材为主），而拓印下来的拓片，是中国传统美术的源泉。
❻ 拓片的流程是怎样的
拓片是印刷技术产生的重要条件之一。古人发现在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上拍打，纸面上就会留下黑底白字跟石碑一模一样的字迹。这样的方法比手抄简便可靠。于是，拓印便出现了。
❼ 怎么做拓片
钱币拓片制作
随着钱币收藏爱好者的不断增多，钱币文化交流活动也有了很大发展，各地收藏爱好者经常会遇到一些搞不清楚的问题，希望通过相互之间的交流和咨询来获得解答。由于初涉钱币的朋友不会制作拓片，往往会把实物拍成照片后用于交流。照片虽然能真实反映钱币全貌，但成本较高，而且很难做到与实物一般大小。钱币锈色是鉴别真伪的重要依据，相当关键，如果照片色彩出了问题，会导致鉴别判断失误，无法达到预期的目的。尤其是彩色照片，在拍摄时光线处理非常重要，稍有误差会使钱币原色失真。所以在钱币交流时，爱好者通常都不用照片作为交流资料，而比较喜欢使用拓片来作为交流资料。
我们平常所见到的质量较好的拓片有两种：蜡拓片、墨拓片。蜡拓片制作方法比较简单，只要把普通白纸覆盖在钱币实物上，用蜡墨在纸上反复刮磨，便能得到清晰的拓片。但是，近年来由于蜡墨的销路不畅，厂家早已停止生产，所以很难买到理想的蜡墨。没有蜡墨便无法做简易拓片，钱币爱好者只好用墨拓法制拓片。墨拓法制作的拓片质量比腊拓的要高，但比较麻烦。首先要准备好制作拓片的工具。常用的材料有六种：一、拓球，以海绵为球芯，外面紧紧地包一层绸布，扎成球形，拓球要制3至4只，且直径各不相同，最大的拓球直径为30－35毫米左右，最小的拓球直径为10－15毫米。直径大的拓球为主球，用于外表墨拓，直径小的拓球用于钱币凹凸反差较大的部位，大拓球拓不到的部分小拓球能解决问题。二、白芨水，用四至五片白芨浸于一百克清水中，24小时后便可使用。其作用是将宣纸紧密地粘合在钱币上又能毫无损伤地从钱币上揭下来。三、棕刷，长约100毫米的棕丝紧紧地扎成一把圆柱形刷子，直径以35毫米为宜。四、打字纸，选择质量较好的打字纸，规格为200×200毫米。五、宣纸，选择质量较好的龟纹宣纸或光洁的国画用纸，截切成80×140毫米左右。六、墨和砚台，不能用墨汁替代。
有了材料，然后是制作。把钱币实物平放在木板或玻璃板上，在钱币上涂上白芨水，然后将宣纸覆盖钱币，宣纸吸收白芨水后便会紧贴在钱币上。由于宣纸易破损，所以必须在宣纸上再盖一张质量较好的打字纸，用棕刷垂直方向轻拍打字纸，使宣纸更紧紧地贴在钱币上面，阴干20分钟左右，不要完全干燥，似干非干最宜。接着开始拓墨，拓球在蘸事先砚好的墨时应尽量注意用墨量，不能太稀也不能太浓，越干越好，拓球吸墨不能太多，仅见墨迹即可。若用墨太浓，拓片会化墨而影响效果。将拓球直接在宣纸上扑打，扑打时要轻，要均衡。扑打完毕，等宣纸干透，即可轻轻揭下宣纸，拓片即告制作完成。
http://www.lsbzyt.com/coin/scfx/fx0017.htm
做其他种类的拓片可以参照这个
❽ 拓片有收藏价值吗
有。
1.史料价值
拓片是研究历史的原始资料。通过研究历代留存下来的拓片，史学家可以掌握当时社会的政治体制、经济状况、文化艺术、军事谋略以及宗教信仰等各个方面的情况，也可以为考古学提供多个领域的信息。拓片文献不但可以对传世文补充缺略，还可以订正说误。拓片文献中数量最大的原始资料是墓碑拓片和墓志铭拓片，两者都蕴含着十分丰富的传记资料，对现有历史资料，尤其是人物传记资料能提供恰当的增补，甚至可以将历史典籍中已经消亡了的史实得以重新恢复。
2.艺术价值
拓片本身就是一件艺术品，融合了原石的风韵、拓制者的艺术修养以及历史的沧桑感，透出了其他艺术品所不可替代的独有的形式美感。
3.文物价值
拓片是文物研究中经常用到的重要的信息资料。对于那些已经残损的文物来说，一张拓片本身就成了无法再复制的文物。拓片往往具有很高的文物价值，国内现存较早较稀有的原拓，更是稀世珍本，成为珍贵的文物。
【拓展资料】
拓片，指将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片，是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、政治、经济、军事、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。
❾ 拓片的基本概念
拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、政治、经济、军事、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。若没有拓片，将难睹庐山真容，遂成“迷局”。
拓片（拓本、拓版）是指用染料将硬表面上的文字图符复制到轻易、便于携带的纸张上的技艺。染料多采用墨汁，现代普遍以铅笔代替。纸料常选择高吸水性的宣纸和缣纸。
晚唐张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、拓写”中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写（顾恺之有摹拓妙法）。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺已相当不低，且有多家兼任拓写的官府机构。
古时，拓片技艺因难度较高且要求严格，在中国文化中还算是一门传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期因政治原因隔离开来，南派通过东晋、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。南派以苏派为代表，金春刚是苏派技法的代表大师。
中国传统拓片的主要拓印对象是石碑、甲骨、青铜器皿上的书法文字，另有少量的花纹图案。拓片制作手法不同。简单可将纸覆盖在刻有欲拓内容的硬平面上，倾斜铅笔头，轻轻涂画，使图文的凹凸不平之处复制到纸上。中国传统拓印程序要求先将石头或青铜表面图文部分刷洗干净，再浇上清水。将宣纸润湿，小型拓片可用软毛笔润湿、大型拓片可用毛巾润湿。润湿后自上而下将宣纸轻敷于拓文表面，再在湿宣纸上贴上一层干宣纸以吸取多余水分，将四角四边固定，用毛刷敲捶宣纸，使湿宣纸紧贴所拓平面，随后除去干宣纸。待湿宣纸稍干后再用扑子蘸取适量的墨汁，轻轻扑打湿宣纸以复制刻画的图文。等宣纸、墨汁在碑器上晒干或风干，移去四角固定，最后将宣纸取下。
拓片，也就是将宣纸贴在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字。
拓片是从原物直接打印下来的，大小和形状与原物相同，是一种科学记录的好办法。除了有凹凸纹饰的器物外，甲骨文字、铜器铭文、碑刻、墓志铭、古钱币、画像砖、画像石等，都广泛使用这种办法记录。
拓印的基本方法是：先把石头表面清洗干净，在要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小合适的宣纸盖上，把纸轻轻润湿，然后再湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，随着它的花纹文字而起伏凹凸。再除去蒙上的那层纸，等湿纸稍干后，用扑子蘸适量的墨，敷匀在扑子面上，在突起的物象上轻轻扑打，就会形成黑白分明的拓片。
在拓印过程中，润湿宣纸最好用白芨水，它能使薄纸更好的贴附于被拓物的表面。小型拓片，可以用软毛笔、软毛刷润湿，大型拓片，可以用毛巾润湿。扑子的大小，根据所拓对象的大小而定。内部用新棉花，外加一层不透水的薄纸，最外面包上绸子，用细绳或皮筋扎住。扑子蘸墨面要没有褶皱，扑心要稍鼓。
揭裱古旧书画，尤其是具有珍贵文物价值的古旧书画，一定要找那些经验丰富、技艺高超又认真敬业的装裱师。北京、上海、苏州等地都有专业的书画装裱店和技艺上乘的装裱师。如北京琉璃厂的荣宝斋是国有企业，负有保全救护文物的责任。他们接到古旧书画，须经过研究讨论决定如何揭裱后才分配专 人操作。切不可为了图省事省钱就近找技艺平庸的人揭裱。清代书画鉴别名家陆时化在其所著《书画说钤》一书中说：“书画不遇名手装池，虽破烂不堪，宁包好藏之匣中。不可压以它物，不可性急而付拙工，性急而付拙工，是灭其迹也。拙工谓之杀画刽子。”此实为经验之谈。
另外，珍贵的古旧书画揭裱前最好拍照或录像，以备揭裱过程中毁坏而诉诸法律的凭证。
❿ 什么是拓片
拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。这门手艺，知道的人寥寥无几，能做到专业水准的更是少之又少。拓片界分南派和北派，各派之中又分很多支，其中，苏派是南派的主要技术流派，金春刚是苏派技法的杰出代表。
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