A. 问一下反映中国取得新成就的新闻
新华网北京3月1日电（记者吴晶晶、顾瑞珍）记者日前从全国政协获悉，政协第十届全国委员会民族和宗教委员会几年来在促进少数民族和民族地区经济社会发展、引导宗教界为构建和谐社会作贡献方面取得了显著成绩，“中宗和”工作取得了新的突破。
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五年来，民族和宗教委员会围绕国家民族、宗教方面的主要工作积极议政建言，努力推动“中宗和”工作迈上一个新台阶。以促进少数民族和民族地区发展为要务，深入开展调查研究，组织了“退牧还草”跟踪调研和推动少数民族地区社会主义新农村建设、保护和发展少数民族传统文化等问题的专题调研以及青藏铁路开通对沿线少数民族地区经济社会发展推动作用的考察，连续四年召开武陵山民族地区经济社会发展座谈会，关注民族地区人才培养问题，还就城市民族工作、散居少数民族工作等进行调研考察，提出了有关政策建议。
民族和宗教委员会围绕宗教工作的重要问题积极建言献策，推动党的宗教政策的贯彻落实。组织了宗教房产政策落实情况调研，推动有关问题的解决；通过调研考察，推动《宗教事务条例》的贯彻落实；组织宗教院校建设调研，关注宗教人才培养问题。同时引导宗教与社会主义社会相适应，发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。从2005年开始，民宗委连续两年举办“宗教界为构建社会主义和谐社会作贡献经验交流会”，就宗教界为构建社会主义和谐社会作贡献的途径和方法进行研讨和交流。
值得一提的是，中国宗教界和平委员会的涉外工作不断创新，取得突破，已成为全国政协对外交往的重要平台。民宗委积极指导、支持、协助“中宗和”按照“友好、和平、发展、合作”的宗旨，推动我国宗教界积极参加世界宗教和平运动，并在其中发挥越来越重要的作用，有效地宣传了我国的宗教政策和宗教信仰自由的实际情况，扩大了我国宗教界在国际社会的话语权和影响力，进一步树立了我国的良好国际形象。在对外交往活动中坚决反对分裂，抵御渗透，维护了国家的主权、尊严和根本利益。 民族和宗教委员会还充分发挥自身特点和优势，积极开展形式多样的工作和活动。组织学习考察和联谊活动，凝聚共识，汇集力量；积极反映社情民意，帮助民族地区和宗教界办实事；参与国家有关法律法规的征求意见活动，对有关法律法规提出修改意见；积极开展对外友好交往，宣传我国民族宗教政策和人民政协工作。
（新华网 ）
B. 程然的作品导读
和内心的我对话（代《莲花次第开放》新版自序）
——程然
《莲花次第开放》是我在1996年到2006年间断断续续写下的文字。这些文字是将近十年里的心路历程。很多感受，连亲近的朋友都不曾了解。
拿到这本书的时候，有些人会惊讶。因为我的自语竟然有令他们陌生的一面。
我想，当我的朋友们发布出他们的内心世界时，我也一样会有这样的喟叹的。
其实，很多人生的细腻体验，是无法与人当面分享的。
语言太轻了，而文字却能承担重量。
很多话，说出来的时候，价值就被削减了，人们总是在化解着语言带来的深刻，我们不习惯面对内心的话语，面对的时候，会难堪。
而当交流出现空白时，我们也会发现，不是对方不能与你交流。而是你不能自我打开和解放。很多时候，我们躲避的并非他人，而是自己。
也有许多说不出来的滋味和疑问，它们一时遇不到解人来缓释，就只能进入文学的抒写，成为自问自答的范本。
《莲花次第开放》，就是在以上的各种况味独品时诞生的。
它可以被看作是一个人的十年青春的挣扎，是提问，质疑，寻找，无解，柳暗花明，渐露端倪和身心明亮的过程。就好像一朵莲花，会从最初的含苞待放，到循序渐进地绽放，直至怒放的经历。
在这个经历中，我发现自己在扮演两个角色，这也是我的笔名“兰若与晚虫”的由来。兰若在提问，晚虫试回答；兰若悲观，晚虫乐天；兰若刨根问底，晚虫插科打诨。似乎有些分裂，却也是对立统一。他们两个让我在两极之间学会自觉和平衡，让我既体验极端，也深知中道美妙；让我在放任当中了解规范，在惶惑里找寻到安顿。
这种自发式的角色分配，仿佛本能，令我有了别样体会：世上的人千千万，而细究本来面目，人却不多。
多，是从数量上看，的确众生芸芸，千姿百态；少，是从本质上来观察，人群可以分作“我”和“我的投射”。写字的人会注重观察别人，体验别人的生活，但我们也都了解感同身受的妙不可言。你和他人，在内心的层面上，并无不同，若想了解他人，写好他人，不如先来了解自己，观察自己。神似是内核，貌似是外延。
于是，我逐渐开始面对自己，不再躲闪，不再难为情，去除了对自我的雕饰和美化以后，真实的内心的我开始说话。这样的对话越深入，我就越能观察出自己的思想起伏和变化。我清楚地看见了自己的恐惧、羞怯、认真和弊病。我把它们如实地写下来，象看待旁人一样地静观自己。
当客观、静观和深观变成习惯以后，痛苦被减轻，喜悦感日渐充盈。
这样的揽镜自照，照彻身心的过程，发生在一个人的深谷里，却得到了热切的回应。
这是当初我从不曾想到的。
原本陌生的读者和朋友，给我写来了信，热心地成立了“兰若书友会”，也有许多人在博客上摘抄转载其中的字句，有些人写了非常入心入情的读后感。还有些人以这本书为礼物，送给他们历尽磨难，在疾病或孤单中辗转的亲友。因为读者的自发推荐和口口相传，令这本几乎没有宣传的书，成了06年的畅销书。
这些读者，他们也曾经年轻过，或正在经历年轻，他们和我一样，对人生有困惑，质疑生死，质疑离别，在爱情和理想面前摔打，求索，遭遇挫折，他们心疼着我的痛苦，也在读后感里说出自己的伤痕和创痛，我们不相识，但我们不设防，宛如赤子，心心相印。
这一切让我感恩，也令我明了，我和我的读者，也是一体的，无数佛教先学、哲人、作家启发了我懵懂的生命，我真实地照自己的镜子，以对自己毫不留情的剖析激发出他人的勇敢，令他人以此为镜。无数过往的生命，和未来的生命，我们都是一体的。我们因为互相启发，而见到自己的本来面目。
两年过去后，这本小书又得到了冰心散文奖的青睐。每一位评委老师我都不认识，但前辈们肯定了这些羞愧的低语，给予了我最热情的鼓励，特别要感谢的是著名作家王宗仁先生，他分享与晚辈的创作心得，令我打开了新的眼界和视角。
一切缘起，都没有预料到意外的结果。它们不为结果而生，只是发自一颗真心的呐喊。
《莲花次第开放》是为心灵写作的书。
在我的心里，散文写作，是内心的需要，它不是谋生手段，远离一切虚假，没有烟火气和谄媚神色，它是心声的投射，是自然的写照，在这样的文字当中，它容不得有半点功利性的目的和寄托。它是热爱文字，热爱自由，热爱真理的人心灵的试金石。
回声、鼓励、期待和厚爱，都是对我的鞭策。
它们也告诉我，去伪存真的路，是走对了。
以后，还需要踏踏实实地走下去。
还记得在丹麦影片《破浪而出》中，女主角贝丝为了平衡生活中的极端体验，她曾经来到教堂，向上帝发问。她仰着脸，虔诚而透明，她向上帝提着自己百思不解的疑问，让我震撼的画面随后发生了，在迟迟等不到答案的时候，贝丝低下头，模仿了自己心中的上帝的声音，给自己的疑问作出解答。那一瞬间，我突然有了这种认识：你是你自己的守护神，唯有自己的觉悟和承担，你才能拨开人生的云雾，获取内心的力量，得到答案。在基督教中，他们称之为，找到你内在的基督。在佛教中，佛陀称此为佛性。
我们每个人在外部世界跋涉得都太久了，内视少有发生。但如果向内看发生了，和内心的我不仅见面，对话也达成了，我们会因此成长。
影片的这一幕深深地印在我的脑海里，对我的写作也产生了非常大的影响。当你可以自我对话的时候，文字就不仅仅会带来美感，它还带来了对自我和他人的审视、帮助，甚至拯救。
值此《莲花次第开放》新版面世之际，我愿意以此与读者、同行、同修们共勉：
文字的美，内在的美，思想的美，在行文当中缺一不可。而所有的这些美，淬炼于真。
感恩帮助这本书问世的所有师友！ 短句如茶——评程然《一心一意来奉茶》
——徐皓峰。
茶境深如海，古人以茶来确立尊严，体认生命。程然是我大学同学，我在大学一度效仿王羲之，整日卧床不起，躺在上下铺的上层，将自己高高悬起。一天，程然来了，她爬到我对面上下铺的上层，悬腿而坐，侃侃而谈，所言竟是禅法和净土法门。令我不得不起身，正襟危坐以面对。
我俩隔空相对，离地三尺，她谈完，利索跳下，关门而去。我想到，也许她觉得我状态不对，出于好心，说禅说净土却是点我。谢了。
禅师多侠气，此同学即是有侠气的人，不拘小节，单刀直入。毕业一晃十年，同学间消息渺茫，我只知她习禅念佛多年，不知品茶亦有多年。她出了本茶书，未翻书，我已知必有异样风光。
随着时代的富足，人们开始讲究起来。当今有嗜好的人越来越多，显得生活很有质量，所谈尽是品种的优劣和私人小窍门，说什么都像是谈菜谱，少见情致。
茶有实处虚处，陆羽的《茶经》谈茶的品类制法，可谓实到极处。而这只是茶文化的起点，后代茶师扩展出茶的广阔虚境。茶不是口味满足，而是普通人体味的禅意。
程然此书名为《一心一意来奉茶》，由实至虚，境界逐渐提高，数十篇短文汇成了一条长河。书止处，便是入海处，不知觉中，读者已被引入广博。
此书分三个步数，先谈她接触茶的机缘，一茶有一机缘，令人感慨缘法美妙，遇茶如遇人。第二步，则是一茶品一人，令我们看到了个人的悲欢；第三步，则高入禅境，品茶谈修行，杯水中见了佛教大藏。
此书，在当代谈典论物的书籍中是少见的，未停滞在物上，而是处处见心。谈茶，便该当如此。
谈茶需有谈茶的文笔，程然描人描物，皆成音韵。仔细看去，其断句折行竟有着节奏，一篇文章在视觉上形成疏密关系，仿佛文字有着呼吸。
程然作文如作曲，重在旋律，长句成波，一波三折。她有连绵的文彩，一层意思上派生出另一层意思，跟踪追击，千里华丽。人写句子，潜移默化地遵循自己气息的长短，看此书时，会觉得自己渐入运动状态，呼吸量突然增大。
程然说话中气十足，这也是她的文风。在这一波千浪中，会有突然的停顿，那是她的短句，一时天地肃然，河水倒流，如“是了”或“嗯，我便听从”，脱离了长文密述，数字独立成行。
这是节奏技巧，也是人生真境界。生活的重大时刻，容不得思量，只有认与不认。这本茶书中有着残酷青春物语，有着上辈人的历史迷幻，沉甸甸的，这些事当前，容不得饮茶的悠闲。
但人们那时还是喝茶了，一杯杯茶喝下去，也就从此活下来了。
文才华丽的人，却用廉洁的短句，只有主语谓语，不要前缀后缀，此时心境，容不得形容词。吝啬字词的句子，有大痛苦缩在里面。
此书是由轻巧灵动，逐渐深邃的。第一辑十四篇，总名为“白泥赤印走风尘”，一个女子，有着“大丈夫坐不更名立不改姓”的硬朗，也是她的调皮。这一辑，闪现着程然的灵气，如一个民国文人，津津有味地谈论典故，把庸常生活变为传奇，当你沉浸在她知识的魅力中时，却发现她谈的是知识之外的东西。
这东西是什么？另类心态。
这一章节，程然向我们展现了茶的方方面面，经历了茶社、茶人、茶具、茶品和茶典，当我们兴致勃勃时，她却偷着笑了，似乎在说：“喂，老兄，是可以活得不一样一点吧？”
第二辑名为“一个人的思念”，忽然庄重起来，谈家人谈好友，这些她生死与共的人。
人和茶的关系，不同于任何事物，总是相对单纯，正如程然所言，因为饮茶是与自己的相逢。
通过茶看人，能看得真切，这是程然的慧眼。
我们也通过一杯茶，结识了这些各具特色的人。他们的种种人生窘境，也许永远不能解决，但毕竟有茶相伴。程然饮茶品的是人世，感同身受，描绘了当代人的心境，令我们观人如观己，体会到自身的细腻。
此辑短句尤多，最复杂的情绪隐在简明的字汇下，短句如茶，是需要品的。
第三辑名为“琴瑟琵琶，妙指而发”
此章是程然的华彩段落，见了她多年的佛学修养，因茶谈禅了。茶，从来是刀剑利器。
茶叶锐如刀锋，削去是非好歹，令人找不到去处和归路。
沏茶，便入了人生的绝境，饮茶，是绝处逢生。你不能自己活过来，他就任你死。小小茶杯，可以斩人头颅。
其中有她的佛门经历，慈悲的和尚，犀利的禅语。她剖开禅门茶的神秘，令我们目睹了她的求索，原来杯中茶，竟其深如海。
此书的最后一段话为“在遵循了扎实、严酷的方法之后，耍大刀的庖丁、高冲低斟的茶人、知音的琴师、不动笔的画家、百步穿杨的弓箭手、乃至无所不在的佛陀，他们写就了同一部茶经，那才是无法无天、无垢无净、不增不减、不生不灭的三昧化境！”
一部谈茶的书，竟可如此壮丽。
品茶读书，可见程然的刀光。 <曼陀罗的舞蹈>自序
——程然
喉与舌战斗，情与火缠绵。如果能启程，能在启程后不掉队，那得有怎样的毅力和决断之心啊。而我只是凡夫，在生命的历程里疑问，困顿，退思和向往。
这是更加羞愧的内心。
因为那隐藏的诗句和从来不曾实现的爱。
而我要写下这些文字，为自己和她们作证。
我们的呼喊与细语，我们的安宁和恐惧，我们的告解和救赎，就发生在书写的当下。我写的人物不具体，不特指，但不模糊，每个人都可以对号入座，当然，也可以付之一笑。设若过了百年，这人世间已经没了我们的任何存在过的踪迹，我们曾经苦苦追求的，为之魂牵梦萦的都应验了一切有为之法，皆如光露泡影，那么，哪怕有一个挣扎的泅渡者拾荒般地与这些心灵邂逅，我的羞愧，就得到了拯救。
十月份就要来临了，在这个月份里，有我的生日。我的朋友都知道，自从幼年时期生日会上经历了厄运后，我再不过生日。十月，也有父亲的生日。要是在老家，该过个大寿了。而我们都不提。是迷信吧，或是忌讳？应该都是。但如果你郑重其事地对待这一天，而这一天却都肆虐而来，你还能不汲取教训么？父亲平生很少过生日。有两次，让他刻骨铭心。一次，妹妹死。一次，我昏厥住院。他劳作终日，和母亲在包饺子。然后人仰马翻地去面对命运。这阴影成了我们全家的秘密。我们不可以象很多平常人一样，享受他们认为平常的幸福，对于我们家来说，唯有小心翼翼，不张狂放浪，才能躲过噩梦般的命运。
是的。我们都是胆小鬼。我们被各自的父母抛在这个人世后，对生命敬畏，对死亡恐惧，不敢挥霍情感，不能奢侈度日，我们如履薄冰、悄无声息地在这人间行走，怕被什么人认出来，成为无辜的牺牲品。又仿佛是社会底层的穷苦人，到了年根能尝到一点点蜂蜜，每个人抿一点，就满足，就惊喜、就更加地不敢声张。
我曾经在《历史上的今天》查过自己的生日。那一天，没有任何值得记录的人或事。别的日子，或前或后，都满满当当一大篇。而这一日，却出奇地空白。后来在一个杂志上看到，这一天，西方人说，是曼佗罗花盛开的日子。在希腊神话当中，她表示不可预知的爱与死亡。魅惑、果实有毒，香味却奇异，并不好闻。因为通灵，所以在西方的宗教当中很被重视。也入药，说中国的神医华佗给人开刀时，制的麻醉剂里，有她。但用药过度，就象吸毒。会死的。
啊。是了。这是刀尖上的蜂蜜。香甜，却蕴涵危险。
若分寸把握得当，那么是救命的良药；若过度，则性命攸关。
这仿佛影射了人生的很多事情。万事得到圆满，正因心无执着；而那因地、方法和用量都出了问题的，忧患自会涌现。
然后看到另一个说法——
佛经里常有曼佗罗花出现。她也称作曼珠沙华，一般是佛在讲法前，天雨繁花。那就是曼佗罗。曼陀罗花白色而有妙香，花大，见之者能适意，故也译作适意花。介绍里说，曼佗罗是梵语音译，藏语称吉廓，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。。。
在佛教中，曼佗罗却是这样地令人欢喜。我若附会地妄想，那么，我们这些人间行走的孩子们，应该都曾在那了彻世事的觉者座前停留过吧。否则，为什么在无数的经历里，除了身体的成长外，这颗心还这样地需要智慧的引导？
我曾问过母亲，为什么我们家的人不能过生日？
她想了好久，说，因为老天要尤其提醒我们这几个人，不要过于重视跟你自己相关的那一天。每一天都是好日子，都要快乐，光明，感恩。因为我们执着得厉害，分别得厉害，所以尤其需要来敲打。
哪一天生的并不重要。若天干地支的计数人为地差了一天，那么你的生命之花也会是曼佗罗。生日、姓名、籍贯，乃至等等，为了交流方便，它们被赋予假名，假名，只是人为命名，并非真相啊。我看这朵曼佗罗花，却是为了表法的。那是我们泅渡时的船。到了彼岸，这个船，乃至假名，统统要粉碎在虚空里。
所以，我要写了。这就开始。如果你不在岸上，那么，请来做我的同伴。
让我们一起划过寒冷的冰河，看见灯，看见温暖。 迦陵频伽是一只鸟的名字，梵文为Kalavinka。因其声音美妙，婉转动听，所以又叫做美音鸟。《慧苑音义》里说：「迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中即能鸣。其音和雅，听者无厌。」《正法念经》中描述说：「山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。如是美音，若天若人，紧那罗等无所及音，唯除如来言声。」
《佛说阿弥陀经》里提到过它：「彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，天雨曼陀罗花……彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法，其土众生闻是音已，皆悉念佛念法念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生，所以者何？彼佛国土无三恶趣，舍利弗，其佛国土尚无三恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐同时具作，闻是音者皆自然生念佛念法念僧之心。」
《妙法莲华经》卷6里也有它：「山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。」
是谁说，末法时代的众生耳根目根聪利，若以言语文字喋喋宣教，反倒不如运用音声佛事来接引芸芸。
我倒不想去考证了。
迦陵频伽是佛教里能唱最动听音声的神鸟，在印度人心目中，它更是乐神和音乐的祖师。在敦煌壁画里，有它的样貌。它是人鸟合一，保持了鸟的特征——有翼，鸟腿。一手托莲花，一手持佛珠状物，装饰在佛龛、背屏和佛台上。它们表法，意为“法音宣流”，以其美妙的音声来供养佛，是佛的护法神。
我没有见到过这样的鸟。
但我听到过法音宣流。
它们有的面貌就是梵音佛乐，有着或低沉或高亢的声线，直指人心，令我初闻就会惊呆。而有的，礼赞的并非佛陀，它们被冠以“New Age”或者“纯音乐”等等名号，它们传诵悠远宁静，咏叹内心悸动，令我觉得那来自灵魂的歌唱，冲破了名目的藩篱，一样起到了让我们安顿，让我们恍然，让我们震颤的作用。
所以，我虽然没有见过迦陵频伽，但我每每听到相似面孔的讴歌时，我就仿佛看见了那神鸟。
我和蕃茄小屋的缘分甚深，蒙小屋主编不弃，约我写关于灵魂音乐的文章，从这个新年开始。
那么我愿意，把我听到的神鸟带来的歌唱，一一与你分享。
C. 介绍三本新书（不要小说！文学类，书名，作者，主要内容） 要新书！
小学生作业！！！。。。。那就去看名著啊~~~~！！！
我这里我觉得适合你的有
1.《小王子》
2.《人一生要去的50个地方》
3.《唐诗解读》
留个邮箱吧小朋友。。。。这样好发给你啊~
不过这个老师也真是的。我在小学的时候最爱的可是童话书。。。。
D. 谁有怀念祖国的文章和季羡林与他的母亲的文章
①夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方
去了。
②我瞪大了眼睛看着黑暗，一直看到只觉得自己的眼睛在发亮。眼前飞动着梦的碎片，但当我想到把这些梦的碎片捉起来凑成一个整个的时候，连碎片也不知道飞到什么地方去了。眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……
③在梦里向我走来的就是这面影。我只记得，当这面影才出现的时候，四周灰蒙蒙的，母亲仿佛从云堆里走下来，脸上的表情有点儿同平常不一样，像笑，又像哭，但终于向我走来了。
④我是在什么地方呢？这连我自己也有点儿弄不清楚。最初我觉得自己是在现在住的屋子里。母亲就这样一推屋角上的小门，走了进来，橘黄色的电灯罩的穗子就罩在母亲头上。于是我又想了开去，想到哥廷根的全城：我每天去上课走过的两旁有惊人的粗的橡树的古旧的城墙，斑驳陆离的灰黑色的老教堂，教堂顶上的高得有点儿古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。
⑤然而，我的眼前一闪，立刻闪出一片芦苇。芦苇的稀薄处还隐隐约约地射出了水的清光。这是故乡里屋后面的大苇坑。于是我立刻感觉到，不但我自己是在这苇坑的边上，连母亲的面影也是在这苇坑的边上向我走来了。我又想到，当我童年还没有离开故乡的时候，每个夏天的早晨，天还没亮，我就起来，沿了这苇坑走去，很小心地向水里面看着。当我看到暗黑的水面下有什么东西在发着白亮的时候，我伸下手去一摸，是一只白而且大的鸭蛋。我写不出当时快乐的心情。这时再抬头看，往往可以看到对岸空地里的大杨树顶上正有一抹淡红的朝阳———两年前的一个秋天，母亲就静卧在这杨树的下面，永远地，永远地。现在又在靠近杨树的坑旁看到她生前八年没见面的儿子了。
⑥但随了这苇坑闪出的却是一枝白色灯笼似的小花，而且就在母亲的手里。我真想不出故乡里什么地方有过这样的花。我终于又想了回来，想到哥廷根，想到现在住的屋子。屋子正中的桌子上两天前房东曾给摆上这样一瓶花。那么，母亲毕竟是到哥廷根来过了，梦里的我也毕竟在哥廷根见过母亲了。
⑦想来想去，眼前的影子渐渐乱了起来。教堂尖塔的影子套上了故乡的大苇坑，在这不远的后面又现出一朵朵灯笼似的白花，在这一些的前面若隐若现的是母亲的面影。我终于也不知道究竟在什么地方看到母亲了。我努力压住思绪，使自己的心静了下来，窗外立刻传来chán chán的雨声，枕上也觉得微微有寒意。我起来拉开窗幔，一缕清光透进来。我向外怅望，希望发现母亲的足迹。但看到的却是每天看到的那一排窗户，现在都沉浸在静寂中，里面的梦该是甜蜜的吧！
⑧但我的梦却早飞得连影都没有了，只在心头有一线白色的微痕，蜿蜒出去，从这异域的小城一直到故乡大杨树下母亲的墓边，还在暗暗地替母亲担着心A（ ）这样的雨夜怎能跋涉这样长的路来看自己的儿子呢B（ ）此外，眼前只是一片空，什么东西也看不到了。
⑨天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我 灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
E. 为什么论文中我引用原文,并做了脚注,维诚系统却显示这段是抄的
因为超出最大引用限制
知网检测，就是用一定的算法将你的论文和知网数据库中已收录的论文进行对比，从而得出你论文中哪些部分涉嫌抄袭。目前的对比库有：
中国学术期刊网络出版总库
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中国重要会议论文全文数据库
中国重要报纸全文数据库
中国专利全文数据库
互联网资源
英文数据库(涵盖期刊、博硕、会议的英文数据以及德国Springer、英国Taylor&Francis 期刊数据库等)
港澳台学术文献库
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互联网文档资源
关于学校查重率、相似率、抄袭率：
各个学校不一样，全文重复率在30%一下（而有的学校，本科是20%）。每章重复率应该没有要求，这个每个学校会出细则的，并且学校也出给出他们查重复率的地方——基本都是中国知网。具体打电话问老师，每界每个学校要求都不一样
相关查重系统名词的具体作用：
查重率的具体概念就是抄袭率，引用率，要用专业软件来测试你的文章与别人论文的相似度，杜绝抄袭。基本就这意思。
一个是自写率 就是自己写的
一个是复写率 就是你抄袭的
还有一个引用率 就是那些被画上引用符号的 是合理的引用别人的资料
关于知网相关抽查规定：
有规定的，可以进行第一次修改，修改之后通过就可以答辩，如果第二次不通过就算结业，在之后4个月内还要交论文或者设计的。这个是在抄袭30%的基础上的。 如果抄袭50%以上的话，直接结业 在之后4个月内还要交论文或者设计的。1．被认定为抄袭的本科毕业设计（论文），包括与他人已有论文、著作重复总字数比例在30%至50%（含50%）之间的，需经本人修改。修改后经过再次检测合格后，方可参加学院答辩。再次检测后仍不合格的，按结业处理。须在3 个月后提交改写完成的毕业设计（论文），检测合格后再参加答辩。2．被认定为抄袭的本科毕业设计（论文），且与他人已有论文、著作重复总字数比例超过50%的，直接按结业处理。须在4 个月后提交改写的毕业设计（论文），检测合格后再参加答辩。
修改重复率或抄袭率论文的经验：
CNKI是连续的字数相同不能超过13个字，万方是连续的字数相同不能超过15个字。否则就会标注出来，算进重复率。我们学校规定是CNKI检测重复率不能超过30%.两种数据库检测重复率会有结果上的误差，一般CNKI会更严格一点，先在用万方检测一下，然后对照重复段落，句子反复修改一下，最后用CNKI检测一下，就放心了。
现在是学生写作毕业论文的关键时期，许多学生在论文写作中要利用一些文献资料，这样就涉及到一个问题，如何应用别人的文献资料，如何形成一个良好的学术规范，避免抄袭。这在现在是一个非常迫切的问题，但是我们许多同学缺乏严格的训练，也不知道什么情况下是抄袭，什么情况下是引用别人的文章。在这里我想对这个问题作出一个简单的讨论。这仅仅只能算是个抛砖引玉而已，目的是想和大家一起讨论这个话题。 什么是抄袭行为？简单地说就是使用了别人的文字或观点而不注明就是抄袭。“照抄别人的字句而没有注明出处且用引号表示是别人的话，都构成抄袭。美国现代语言联合会《论文作者手册》对剽窃（或抄袭）的定义是：‘剽窃是指在你的写作中使用他人的观点或表述而没有恰当地注明出处。……这包括逐字复述、复制他人的写作，或使用不属于你自己的观点而没有给出恰当的引用。’可见，对论文而言，剽窃有两种：一种是剽窃观点，用了他人的观点而不注明，让人误以为是你自己的观点；一种是剽窃文字，照抄别人的文字表述而没有注明出处且用引号，让人误以为是你自己的表述。当然，由于论文注重观点的原创性，前者要比后者严重。至于普及性的文章却有所不同，因为并不注重观点的原创性，所以并不要求对来自别人的观点一一注明，因此只看重文字表述是否剽窃。” 那么如何使用别人的文献资料呢？美国哈佛大学在其相关的学生手册中指出，“如果你的句子与原始资料在观点和句子结构上都非常相似，并且结论与引语相近而非用自己的话重述，即使你注明出处，这也是抄袭。你不能仅仅简单改变原始资料中的几个词语或者对其进行摘要总结，你必须用你自己的语言和句子结构彻底地重塑你的总结，要不就直接引用。”（引自哈佛大学的相关规定，该原文是我1年前看到的，现在找不到出处了）。 可见，对别人的内容的使用必须进行全面的重写，否则就有抄袭的嫌疑。但这里要避免胡乱拼凑和揉合。 总之来说，我们必须尊重别人的智力成果，在文章中反映出哪些是你做的哪些是别人做的。 当然现在做到这些还很难，但我想我们至少要有这个意识，因为在剽窃的概念里，除过强调未注明这点外，还强调不是成心的。我们许多人写东西，正是因为不知道什么是抄袭，如何避免抄袭才犯了错误，所以明确什么是抄袭非常重要。从现实来看，我们的同学要写一篇10000字左右的没有任何抄袭嫌疑的毕业论文是很困难的，但是我们至少应该从主观上尽可能的避免出现严重抄袭行为，逐步形成好的习惯。
在国内就是知网/paperpass/万方这三大系统，这里面的资源是不断更新的，每一年毕业生的论文除有保密要求外的基本上都是收这三大系统收录作为比对资源库，所以你就可不能大意啊！！国内就是三大系统，知网/paperpass/万方知网不对个人开放，paperpass及万方对个人开放万方不检测互联网及英文，知网及paperpass都检测互联网及英文。现在，所有学校对于硕士、博士毕业论文,必须通过论文检测查重才能算合格过关。本科毕业生，大部分211工程重点大学，采取抽检的方式对本科毕业论文进行检测查重。抄袭或引用率过高，一经检测查重查出超过百分之三十,后果相当严重。相似百分之五十以下，延期毕业，超过百分之五十者，取消学位。辛辛苦苦读个大学，花了好几万，加上几年时间，又面临找工作，学位拿不到多伤心。但是，所有检测系统都是机器，都有内在的检测原理，我们只要了解了其中内在的检测原理、系统算法、规律，通过检测报告反复修改，还是能成功通过检测，轻松毕业的。
大概当今所有的研究生毕业论文都会经过中国知网的“学术不端检测”，即便最后不被盲审。这个系统的初衷其实是很好的，在一定程度上能够对即将踏入中国科研界的硕士研究生们一个警示作用：杜绝抄袭，踏实学问。但正所谓“世界万物，有矛就有盾”的哲学观，中国知网的这个“学术不端检测系统”并不是完善的。原因有二，其一是目前的图文识别技术还不够先进；其二是目前的机器识别还达不到在含义识别上的智能化。求索阁一贯的观点就是“战略上蔑视，战术上重视”和“知己知彼百战百胜”。要破敌，必先知敌；要过学术检测这一关，当然必先了解这一关的玄机。
一、查重原理
1、知网学位论文检测为整篇上传，格式对检测结果可能会造成影响，需要将最终交稿格式提交检测，将影响降到最小，此影响为几十字的小段可能检测不出。对于3万字符以上文字较多的论文是可以忽略的。对比数据库为：中国学术期刊网络出版总库，中国博士学位论文全文数据库/中国优秀硕士学位论文全文数据库，国重要会议论文全文数据库，中国重要报纸全文数据库，中国专利全文数据库，个人比对库，其他比对库。部分书籍不在知网库，检测不到。
2、上传论文后，系统会自动检测该论文的章节信息，如果有自动生成的目录信息，那么系统会将论文按章节分段检测，否则会自动分段检测。
3、有部分同学反映说自己在段落中明明引用或者抄袭了其他文献的段落或句子，为什么没有检测出来，这是正常的。中国知网对该套检测系统的灵敏度设置了一个阀值，该阀值为5%，以段落计，低于5%的抄袭或引用是检测不出来的，这种情况常见于大段落中的小句或者小概念。举个例子：假如检测段落1有10000字，那么引用单篇文献500字以下，是不会被检测出来的。实际上这里也告诉同学们一个修改的方法，就是对段落抄袭千万不要选一篇文章来引用，尽可能多的选择多篇文献，一篇截取几句，这样是不会被检测出来的。
4、一篇论文的抄袭怎么才会被检测出来？知网论文检测的条件是连续13个字相似或抄袭都会被红字标注，但是必须满足3里面的前提条件：即你所引用或抄袭的A文献文字总和在你的各个检测段落中要达到5%。
1）知网查重时，黄色的文字是“引用”，红色的文章是“涉嫌剽窃”。
（2）知网查重时，只查文字部分，“图”、“mathtype编辑的公式”、“word域代码”是不查的（要想知道知网到底查那些部分，可以“全选”——“复制”——“选择性粘贴”——“只保留文字”）。建议公式用mathtype编辑，不要用word自带的公式编辑器。
（3）word、excel编辑的“表”是可以查出来的。在某些被逼无奈的情况下，可以选择把表截图放到论文里边去！作者亲眼见过有同学自己编的系数，查出来居然跟人家重了，数据决定了系数还不能变，欲哭无泪……
（4）参考文献的引用也是要算重复率的（包括在学校要求的X%以内）！所以引用人家文献的时候最好用自己的话改写一下。
（5）知网的查重是以“章”为基本单元的。比如“封面”、“摘要”、“绪论”都会作为单独的一章，每一章出一个检测结果，标明重复率。每一章有单独的重复率，全文还有一个总的重复率。有些学校在规定论文是否通过查重时，不仅要求全文重复率不能超过多少，还对每章重复率也有要求。
（6）知网查重的确是以“连续13个字与别的文章重复”做为判断依据的，跟之前网上一些作者说的情况一致。如果你能够把论文改到任何一句与别的文章保证任意连续13个字都不一样，知网是查不出来的。
（7）但是，如果你有一处地方超过13个字与别的文章重复，知网的服务器都对这处地方的前后进行模糊搜索，那些仅仅是简单的加了一些“的”、“在……时”、“但是”等词语来隔断13个字多数情况是会检测出来的。这些模糊搜索有时候非常傻，可能会把一篇写如何养猪的文章跟你的那篇写建筑的文章关联到一起，说你涉嫌抄袭！遇到这种情况，你就自己”呵呵“吧！
（8）书、教材在知网的数据库里是没有的。但是，书的同学需要注意，你的那部分可能已经被别的文章抄过了，检测的时候就重复了。这样的情况经常出现，尤其是某些经典理论，用了上百年了，肯定有人写过了！
当然，有些同学觉得用自己的话改写一下就ok了。但现实情况是：这些经典理论用自己的话写了也一样有”标红“的可能，因为这些经典的理论已经被人翻来覆去写了N遍了！会不会”标红“就看你人品了！作者查重时，曾出现过一段话用自己的语言翻来覆去改了三遍仍然”标红“的情况，让人哭笑不得。只能说作者当时人品衰得没办法了，但愿现在发的这篇文章能攒些人品，以待来日！
（9）网络上的某些内容也是在知网的数据库里的。比如：“网络文库”、“道客巴巴”、“豆丁网”、“互动网络”、“网络”。作者查重的时候，甚至还遇到很多奇葩的网站，神马“东方财富网博客”、“ 人大经济论坛”。所以，选择网上的内容时要慎重。
（10）外文文献，知网数据库里存储较少。鼓励大家多看外文文献，多学习国外的先进科学知识、工程技术，翻译过来，把它们应用到我国的社会主义现代化论文中来！
（11）建议各位学校查重前，在网上先自费查一遍。检测报告会对重复的地方”标红“，先修改一遍。
（12）检测一遍修改完成后，同学们不要掉以轻心。因为知网查重最变态、最令人愤怒的地方来了：第一次查重没有“标红”的地方，第二遍可能会出现“标红”，说你是抄袭。舍得花钱的话，在网上花钱再查一遍，直到低于学校要求的重复率。
（13）网上现在常用的查重有”万方“、”知网“、”paperpass“，paperpass最松，万方居中，知网最严。
万方的数据库不全，查出来重复率会低于知网5%，知网是以”连续13个字一样“就算重复，所以查出来重复率较高！
最好选择用万方先预查，改完的通过率一般较高。
1、如果是引用，在引用标号后，不要轻易使用句号，如果写了句号，句号后面的就是剽窃了（尽管自已认为是引用），所以，引用没有结束前，尽量使用分号。有些人将引用的上标放在了句号后面，这是不对的，应该在句号之前。
2、可以将文字转换为表格，将表格边框隐藏。
3、如果你看的外文的多，由外文自己翻译过来引用的，个人认为，不需要尾注，就可以当做自己的，因为查重的数据库只是字符的匹配，无法做到中文和英文的匹配。
4、查重是一个匹配的过程，是以句为单位，如果一句话重复了，就很容易判定重复了，所以：的确是经典的句子，就用上标的尾注的方式，在参考文献中表达出来，或者是用：原文章作者《名字》和引号的方式，将引用的内容框出来。引号内的东西，系统会识别为引用如果是一般的引用，就采用罗嗦法，将原句中省略的主语、谓语、等等添加全，反正哪怕多一个字，就是胜利，也可以采用横刀法，将一些句子的成分，去除，用一些代词替代。或者是用洋鬼子法，将原文中的洋名，是中文的，就直接用英文，是英文的直接用中文，或是哦中文的全姓名，就用中文的名，如果是中文的名，就找齐了，替换成中文的姓名。故意在一些缩写的英文边上，加上（注释）(画蛇添足法），总之，将每句话都可以变化一下，哪怕增加一个字或减少一个字，都是胜利了。特别注意标点符号，变化变化，将英文的复合句，变成两个或多个单句，等等，自己灵活掌握。因为真正写一篇论文，很罕见地都是自己的，几乎不可能，但大量引用别人的东西，说明你的综合能力强，你已经阅读了大量的资料，这就是一个过程，一个学习、总结的过程。所有的一切，千万别在版面上让导师责难，这是最划不来的。导师最讨厌版面不规范的，因为他只负责内容，但又不忍心因为版面问题自己的弟子被轰出来。
5、下面这一条我傻妞试过的，决对牛B：将别人的文字和部分你自己的文字，选中，复制（成为块，长方形），另外在桌面建一个空文件，将内容，复制到文件中，存盘，关闭。将这个文件的图标选中，复制，在你的正文中的位置上，直接黏贴，就变成了图片了，不能编辑的。这个操作事实上是将内容的文件作为一个对象插入的，所以是图片。这个操作事实上是将内容的文件作为一个对象插入的。所以是图片。
结论：本文的写作纯属作者个人理解、心得体会，不能保证全文100%的准确性，有人因为采用了本篇文章中的某些方法而论文没通过学校检测，作者概不负责。本文是为了让广大同学了解知网查重的一些特点，而不是鼓励大家抄袭他人文章，建议大家自己写作，支持原创！祝各位同学顺利毕业，大好的工作、大把的妹纸在前方等着你，骚年！师兄只能帮你倒这儿了
特别需要注意的问题：
面总结几个常见问题：
一、有些书籍的年份久远，知网等检测系统没有收录这些材料，大段大段的是不是很安全？也有同学认为，数据库大多是往届学生论文和期刊的文章，书本和政府工作报告等暂未入库，直接抄书一般也不会“中招”。
答：这些做是存在风险的。第一，虽然中国知网没有收录书籍，但是可能存在a同学或者老师，他同样也抄了同样的内容，并且已经将其抄书的论文发表了，中国知网能数据库全文收录a的文章，那么你再抄同样的内容，在进行论文检测的时候，很可能指向a的文章，将会被认定为抄袭。
“但如果所抄书本，前几年有人抄过，还是会被测到，因此大家会选择最近两年出版的新书来抄。”但是，新书也可能存在抄别人或者被别人抄的现象。另外，在论文评审的时候，评审专家的经验和理论水平比较丰富，你大段的引用可能被这些老专家们发现，到时候结果就很悲催了！
二、现在有些网页上也有很多相关材料，撰写论文能不能复制上面的内容？比如网络文库、豆丁？”。
答：也是很危险的。网页很大程度上来源于期刊网，不少文章是摘抄期刊网上的文章，通过n篇论文粘贴复制而成。另外有些数据库已经将互联网网页作为数据库的组成部分之一。
连续13个字相同，就能检测出来你可以把原文的内容，用新的文字表达出来，意思相似就可以了，最好用联想法，就是看一遍用自己的语叙述出来，但要做到专业性，就是同义词尽量用专业术语代替，要做到字不同意思相同。例如主动句改成被动句，句式换了，用同意词或是用专业术语代替等等。还要注意论文框架。
降低抄袭率率的方法：
1划分多的小段落来降低抄袭率。
2.很多书籍是没有包含在检测数据库中的 ，比如论著。可摘抄
3.章节变换不可能降低复制率
4.论文中参考文献的引用符号，但是在抄袭检测软件中，例如一篇文章有5000字,文章的1%就是50字，如果抄袭了多于50，即使加了参考文献，也会被判定为抄袭。
只要多于20单位的字数匹配一致，就被认定为抄袭
修改方法：
首先是词语变化。文章中的专业词汇可以保留，尽量变换同义词；其次，改变文中的描述方式，例如倒装句、被动句、主动句；打乱段落的顺序，抄袭原文时分割段落，并重组。
知网查重是以句子为单位的。即将文章以句子为单位进行分割，然后与知网数据库中的论文逐句对比，若其中有主要内容相同（即实词，如名词、动词、专业词汇等），则标红。若一个段落中出现大量标红的句子，则计算在论文重复率中。按照我自己的经验，避免查重最好的办法，就是把别人论文中的相关段落改成用自己的语言写出来。比如调换句子之间的顺序，更重要的是改变句子主谓宾的结构。按照这样的方法，我的论文重复率大概在3%左右，没有任何问题。希望可以帮到你！ 是这样的。因为基本上都是以句子为单位的。不过从现在掌握的情况来看，实际上是针对每段的内容，将该段的所有句子打散，然后逐句对比查重。比如说你的论文中的一段有A、B、C、D四句话，数据库中一篇文章的一段中有E、F、G、H四句话。那么比较的时候，应该是A、B、C、D分别于E、F、G、H比较，笨一点说，就是比较16次。这样的话，单纯改动句子顺序就不好用了，必须改变句子结构才可以。
一、各个数据库论文检测系统的比较和选择
众所周知，数据库有三驾马车：中国知网（cnki）、万方、paperpass；一般高校硕士、博士毕业论文都用的是知网论文检测系统（本科毕业论文我不太清楚，不过80%应该用的也是知网论文查重系统），因为知网是全国学位论文和期刊论文收录最齐全，势力最强大的一种数据库，万方其次，paperpass的就比较糟糕，不值得一提了，收录量比较少。一般数据库的收录程序是这样的，各个数据库去高校联络本校毕业论文资源，基本上是几家数据库垄断的，给知网就不会给万方，给万方就不会给知网，因为知网势力强大，提供的优惠多，所以绝大多数高校都是将资源提交给了知网，我为什么要说这个呢，很多同学检测论文抄袭的时候，不知道是选择知网还是万方或者paperpass，知网是有绝对的权威性和垄断性，跟学校检测的结果是一致的，所以才敢这么牛气，要价这么高，不过我还听说，价格高是因为知网一次只能检测5000字，所以一篇硕士有2-3万次，需要提交好多次才能检测完，到底是不是这样我也没有得到证实。
查重通过必须满足里面的前提条件：即你所引用或抄袭的A文献文字总和在你的各个检测段落中要达到5%。如果13个字里有一半相似，会算一半疑似相似，所以一定要变换句式，用专业术语代替，要改的仔细彻底，切记，切记。
知网检测范围：
中国学术期刊网络出版总库
中国博士学位论文全文数据库
中国优秀硕士学位论文
全文数据库中国重要会议论文全文数据库
中国重要报纸全文数据库中国专利全文数据库
互联网资源英文数据库(涵盖期刊、博硕、会议的英文数据以及德国Springer、英国Taylor&Francis 期刊数据库等)优先出版文献库港澳台学术文献库互联网文档资源
知网系统计算标准详细说明：
1．看了一下这个系统的介绍，有个疑问，这套系统对于文字复制鉴别还是不错的，但对于其他方面的内容呢，比如数据，图表，能检出来吗？检不出来的话不还是没什么用吗？
学术不端的各种行为中，文字复制是最为普遍和严重的，目前本检测系统对文字复制的检测已经达到相当高的水平，对于图表、公式、数据的抄袭和篡改等行为的检测，目前正在研发当中，且取得了比较大的进展，欢迎各位继续关注本检测系统的进展并多提批评性及建设性意见和建议。
2．按照这个系统39%以下的都是显示黄色,那么是否意味着在可容忍的限度内呢?最近看到对上海大学某教师的国家社科基金课题被撤消的消息,原因是其发表的两篇论文有抄袭行为,分别占到25%和30%. 请明示超过多少算是警戒线？
百分比只是描述检测文献中重合文字所占的比例大小程度，并不是指该文献的抄袭严重程度。只能这么说，百分比越大，重合字数越多，存在抄袭的可能性越大。是否属于抄袭及抄袭的严重程度需由专家审查后决定。
3．如何防止学位论文学术不端行为检测系统成为个人报复的平台？
这也是我们在认真考虑的事情，目前这套检测系统还只是在机构一级用户使用。我们制定了一套严格的管理流程。同时，在技术上，我们也采取了多种手段来最大可能的防止恶意行为，包括一系列严格的身份认证，日志记录等。
4．最小检测单位是句子，那么在每句话里改动一两个字就检测不出来了么？
我们对句子也有相应的处理，有一个句子相似性的算法。并不是句子完全一样才判断为相同。句子有句子级的相似算法，段落有段落级的相似算法，计算一篇文献，一段话是否与其他文献文字相似，是在此基础上综合得出的。
5．如果是从相关书籍上摘下来的原话，但是此话已经被数据库中的相关文献也抄了进去，也就是说前面的文章也从相关书籍上摘了相同的话，但是我的论文中标注的这段话来自相关的书籍，这个算不算学术抄袭？
检测系统不下结论，是不是抄袭最后还有人工审查这一关，所以，如果是您描述的这种情况，专家会有相应判断。我们的系统只是提供各种线索和依据，让人能够快速掌握检测文献的信息。
6．知网检测系统的权威性？
学术不端文献检测系统并不下结论，即检测系统并不对检测文献定性，只是将检测文献中与其他已发表文献中的雷同部分陈列出来，列出客观事实，而这篇检测文献是否属于学术不端，需专家做最后的审查确认。
免费的论文检测系统一般是由个人或其它公司开发，因为系统没有被高校所采纳，所以就算检测结果比收费的系统准也不能成为权威。
至于这两种系统检测结果有多大的区别，就很难说了，因为知网的论文检测系统有国家的扶持，论文对比库比较全面，检测出来的抄袭率一般比其它的高，当然也不是绝对的。
论文查重,参考文献引用的内容还算吗？在万方上查重，出现的绿字，就是引用参考文献的内容，在论文查重时，算重复率吗？
要看你索引的字数以及你们学校的规定。索引的字数不要太多，最好不要大段大段的引用，而且也得看你们学校的规定，有的学校查重的时候只看抄袭率，有时你引用自己的也算抄袭，的确很无奈。有的学校查重的时候会看你引文的出处，如果有出处，那么就不算了。所以最关键的还是要看学校会“怎么办”。
，知网查重时很少会根据你的参考文献而去排除你抄袭的引文，也就是说，你所引用的文字，在知网上还是算重复率的，所以你要么少引用，要么把引用的加以修改~
F. 博士硕士论文知网查重检测的时候，查不查参考文献，致谢，个人简介之类的
博士硕士论文知网查重检测的时候，不会查参考文献，致谢，个人简介之类的。
因为致谢，个人简介之类的内容可以类似，所以不会查重。参考文献可以直接复制，但是注意别人的引用可能有错误，复制之后最好自己仔细核查。对于每一篇参考文献，都要说明其参考价值。
比对内容：本论是进行比对的主要部分。论文目录、原创声明、参考文献、脚注、图片等不在检测范围之内。但论文的附录、简历及研究成果、致谢并没有排除。所以，在提交论文查重系统前，要注意点。
(6)求索者博客中国扩展阅读：
知网查重系统工作原理：系统将预查重论文与资源库内的所有论文进行比对，将预查论文中的相同/相似语句标出，计算“复制比率”，找出相似论文进行参照。为判断预查论文是否存在剽窃行为提供依据。
比对资源库：涵盖了学术期刊、研究生学位论文、重要报纸全文、重要会议论文全文和中国专利全文、互联网数据库等多项数据资源，还包括外文文献资源、港澳台资源等。此外资源库还会不定期更新。
比对方法：采取多级比对方法。以句子（以句号为标志）作为最小的比对单位，进行“句子-段落-全篇”多级比对。若一个句子中超过13个字符与他人论文相同或相似，则视为“抄袭”。一段落中若5%字符与他人论文相同，也被视为”抄袭“。
比对内容：本论是进行比对的主要部分。论文目录、原创声明、参考文献、脚注、图片等不在检测范围之内。但论文的附录、简历及研究成果、致谢并没有排除。所以，在提交论文查重系统前，要注意点。
检测结果：重点关注的指标是“文字复制比”。该指标反映了论文“抄袭”的文字数量比例，是衡量文献检测结果的最重要指标。文字复制比越高，存在抄袭行为的可能性就越大。
知网指标包括：完整检测结果复制比、去除引用文献复制比、去除本人已发表文献复制比、单篇最大文字复制比。论文有无存在剽窃，主要依据完整检测结果复制比来判断。
G. 关于硕士论文中文献综述的重复率！
你好，你可以修改下相似度，同样的意思你换一种不同的说法即可。我也可以帮你修改下重复率的。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）
3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
5、论文正文：
（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
（2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出-论点；
b.分析问题-论据和论证；
c.解决问题-论证与步骤；
d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：
（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
H. 知网查重 查不查论文最后的附表
知网查重 查不查论文最后的附表
硕士论文附表没有重复率，要是也查这部分的话 就好了
我看网上有的说不查附录部分的，附表也应该算是附录吧
大学毕业前，学校会安排相应的论坛，然后学生上交一定的论文进行查重检测。这个时候学生很多，他们会觉得很可怕，因为学生会潜移默化地认为想出一篇论文是很难的。现在学校对论文学术不端行为非常重视，可以理解。很多同学可能觉得我现在的论文无孔不入。在使用论文查重系统之前，很多同学会有这样的疑惑，论文查重是否包含附录，硕士论文的附录是否参与查重？附录算重复率吗？那么，硕士论文查重查附录吗？
由于现在对版权问题的重视，查重是非常严格，但是如果论文是自己写作的，一般都不会出太大的问题，论文查重最困难的是论文修改以后无法通过，老是被打回去修改。
目前整个教育系统都在下大力查重论文，内部查重系统数据也很全面，检测论文的重复率也很全面。就这几点来说，很多论文可以毫无保留的退掉，对于学生来说真的是一件很可怕的事情，因为一篇论文真的是原创，但是没有修改的方向，还有很多问题，比如硕士论文检查的时候会不会检测到附录。现在也可以一起查询论文的附录，看学校要求的标准。目前我们没有任何运气。学生可能不会对这样的问题感到侥幸。他们只是想知道整个查重系统是怎么工作的，让我们找到修改的方向。其实可以在paperfree提前检测论文，了解论文的情况。
检查论文的重复率也是一项重点工作，所以大家提交之前一定要把每一个字都检测清楚。当然，这也是一件很麻烦的事情。其实学生可以借助专业软件，借助一些查重软件，学生可以提高很多工作效率。
所以检测重复率也是一项很有思想的工作。很多同学可能觉得自己很细致，写的论文不应该有很大的重复率，但最后还是会出现同样的问题。硕士论文会查附录吗？因此，即使你很小心，你也需要这些查重软件的帮助。只有这样，你的工作和学习才能更有效率。
I. 为什么没有藏传佛教类
关于藏传佛教请参考汉传高僧大德对密宗及藏传佛教的赞同和支持：
莲池大师：金刚上师居于三宝之首，以佛所师之法故。
藕益法师：密宗唯大乘法，身入坛结密印，口诵密言，意专密观，名三密法门。
印光法师：密宗实为不可思议之法门，实有现身成佛之事。（复温光熹居士书） 密宗一法，真实不可思议，小丈夫用之，或致未得其益，先受其损。(复王晓曦居士书)
虚云法师：至于密宗。是由不空尊者金刚智等传入中国。经一行禅师等努力。才发扬光大的。但这些都是佛法。
弘一法师：密宗（又名真言宗），在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。
太虚法师：汉藏虽都有性相二宗，但是两地都有所缺，如汉文佛教缺少关於空宗的，有佛护、月称、阿底峡、宗喀巴等发挥空宗的理论，这些都应当学。关於有宗的，中国於安慧的唯识不完备，亦需补充。至在西藏方面，也应学汉文佛教的护法、戒贤、玄奘、窥基等的唯识义，及罗什以来三论宗义和安慧中论释等。这样、才可和合成空有圆融的大乘。
宣化上人：佛教分成五宗：禅，教，律，密，净。这五宗里边，有的人就说禅宗最高，有的人就说教宗最高，有的人又说律宗最高，修密宗的，就说我密宗最高，修净土法门的，就说净土法门这是最第一了、最高了。实际上，这个法是平等的，没有高下——是法平等，无有高下。所谓高，就是个人私见，自己欢喜哪一种，就说哪一种是高。
明旸法师：西藏佛教也属密宗，直接传自印度，通称为‘藏密’。
妙祥法师：学密法必须得经过师父，这才是对的，不能自以为是。特别是传授密法，一定要金刚上师的指导才可以，没有金刚上师，是不能成就的
传印法师：汉传佛教和藏传佛教是一家，都是佛教三大语系的一部分
本焕法师：藏传佛教也好，汉传佛教也好，都是释迦牟尼佛的法，都是佛的弟子，不过地方的不同，法是同的。
慧律法师：我们必需再一次强调：南传、北传、藏传，共一个佛祖、共一个世尊，八大宗教共一个佛心，我们佛教没有理由不团结，你说是吧！佛门内斗，水火不容，只会给外道轻视、瞧不起，无量众生，将失去对三宝的信心，刚好中了有心人之计。
学诚法师：培养藏传佛教爱国爱教的佛教人才，也是抵御境外渗透，反对民族分裂，保证藏传佛教事业沿着正确的方向前进的大事。
济群法师：南传主要继承早期佛教的生活形态及声闻乘、解脱道的思想。汉传虽然同时传译声闻乘、菩萨乘典藉，但实际继承的是声闻乘的行仪，菩萨乘的见地。藏传佛教则主要继承印度晚期的大乘佛教思想，并结合西藏本土的民俗文化，形成自身独有的特色。但就佛教的核心思想来说，三大语系都是相同的。
梦参法师：所谓密宗，西藏教义，跟我们一样的。不过西藏的教义有系统，有显宗的次第，就是菩提道次弟，有密宗次第，最后还有圆满次第。
圣严法师：因为不论是汉传佛教、藏传佛教，都是从印度佛教发展出来的，许多从印度传至的西藏或中国的经文，都尚未有对译本，而这是很大的事业，期待大家不分彼此，共同来完成。
净慧法师：密宗密法无言说，利用各种金刚仪式表法，为方便说法，教化众弟子。将戒义、法理隐入各种金刚仪式中展现，法相虽无言说，义理又有言说；如预知、解梦、祭祀、辩经、跳金刚舞等仪式。世人不解其详，切莫妄议是非；各宗难解其要，不可多加评判。特别是修行其它法门的行人，不以本宗常识知见去思议密宗短长
净空法师：西藏的教是佛传的，这个密宗是佛教正规的一个宗派，而且是属于高级宗教。
圣辉法师：因为藏传、汉传、南传三大语系佛教具足，才有中国佛教成为第二母国的殊荣。
星云法师：我很希望徒众中，类似依华那种毅力、耐苦、不退道心的条件者，能多几个人，和对方交换学生学藏传佛教。
广超法师：如果一个人真正掌握这个密宗的道理，密宗是非常殊胜的修法。
圆瑛法师：殊不知净密同功。净土则清净三业。密宗则三密相应。实乃异途同归。