Ⅰ 鄭州德佑電子科技有限公司怎麼樣
簡介：鄭州德佑電子科技有限公司成立於2012年09月01日，主要經營范圍為批發兼零售：計算機及配件、計算機軟體、辦公耗材、辦公設備、攝錄器材、電線電纜、辦公用品、電子產品、數碼產品、音響設備、消防器材及配件、通訊設備、廣播電視設備、高低壓電器、計算機周邊設備及配件等。
法定代表人：李德彪
成立時間：2012-09-01
注冊資本：301萬人民幣
工商注冊號：410105000311451
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：鄭州市金水區文化路81號302室
Ⅱ 山東德祐中醫醫學研究院 是什麼性質單位最近一直在德州地區做宣傳，年級輕輕就自稱是博士生
有些醫院的醫生看起來很年輕，但是他的日常學習和學歷都是很高的。
Ⅲ 廣州德佑聚資產管理有限公司怎麼樣
廣州德佑聚資產管理有限公司是2010-06-18在廣東省廣州市天河區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廣州市天河區金穗路1號3403、3404單元（僅限辦公用途）。
廣州德佑聚資產管理有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是914401065583524190，企業法人劉鵬程，目前企業處於注銷狀態。
廣州德佑聚資產管理有限公司的經營范圍是：資產管理（不含許可審批項目）;投資咨詢服務;企業自有資金投資;投資管理服務;黃金製品批發;白銀製品批發;黃金製品零售;白銀製品零售;網路技術的研究、開發;計算機網路系統工程服務;企業財務咨詢服務;企業管理服務（涉及許可經營項目的除外）;房地產咨詢服務;市場調研服務;受金融企業委託提供非金融業務服務;商品批發貿易（許可審批類商品除外）;商品零售貿易（許可審批類商品除外）;貨物進出口（專營專控商品除外）;技術進出口;化妝品及衛生用品零售;醫療用品及器材零售（不含葯品及醫療器械）;日用家電設備零售;家用電器批發;玩具批發;家居飾品批發;百貨零售（食品零售除外）;日用雜品綜合零售;營養健康咨詢服務;商品信息咨詢服務;會議及展覽服務;。
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Ⅳ 中國一詞最早出自哪裡我一直以為是到了中華民國時，中華民國的縮寫才是。但是我最近看到了《德祐二年歲
在中華五千年的歷史長河裡，歷朝歷代，雖然王朝政權各不相同，甚至都是通過武力推翻前朝，但還是都稱自己為「中國」。到底「中國」一詞是從什麼時候開始有的呢？
追溯起來，「中國」一詞，最早見於中國第一部官方史書——《尚書》的「梓材」篇中，原文講：「皇天既付中國民越厥疆土於先王」，意思是指「天神已經把中國的人民和他們的土地託付給周朝的先王」。此文作者是歷史上非常著名的「周公旦」，即「周公」，是周文王的兒子，周武王的弟弟，西周政治家、思想家和謀略家。周武王的兒子周成王繼位時非常年幼，由周公攝政。由此推斷，《尚書·梓材》創作於西周第三代王——周成王時代，這是我們能夠找到的最早的中國歷史文獻記載，據今已有三千餘年。可見，「中國」一詞至少在周朝已經開始正式使用。
另外，在我國第一部詩歌總集《詩經》中，也有三篇提到「中國」。分別為：
1、《詩經·大雅·民勞》中提及「中國」四次，具體是：
（1）「惠此中國，以綏四方」，意指「惠及中國的百姓，以安撫中國四方的人民」。
（2）「惠此中國，以為民傑」，意指「惠及中國的百姓，以滿足人民的心願「。
（3）「惠此中國，俾民憂泄」，意指「惠及中國的百姓，讓人民宣洩心中的煩憂」。
（4）「惠此中國，國無有殘」，意指「惠及中國的百姓，使國家沒有兇殘事情發生」。
2、《詩經·大雅·桑柔》中提及「中國」一次，具體是：「哀恫中國，具贅卒荒」，意指「哀痛中國，發生如此多荒災」。
3、《詩經·大雅·盪》中提及「中國」二次，具體是：
（1）「咨女殷商，女炰烋於中國」，意指「你這個殷商的國君，你在中國作惡」。
（2）「內奰於中國，覃及鬼方」，意指「你在中國激起眾人憤怒，連國外的其它族類也不能忍受」。
這三首詩均是創作於周朝周歷王時代，作者分別是召穆王和芮伯，是周歷王時代的兩位重臣，通過詩歌的形式來勸諫周歷王愛護「中國」，善待人民。《詩經》這三首詩再一次驗證，三千年前西周時代就開始使用「中國」。
除了歷史文獻記載，在中國考古發現的周成王五年鑄造的青銅酒器「何尊」銘文中也提及「中國」，但寫作「中或」，「或」是「國」字的早期寫法。銘文寫道：「余其宅茲中國，自之辟民」，意指「我（周武王）已經據有中國，自己已成為中國國民的君王」。這個青銅器「何尊」銘文中的「中國」，以考古的角度更加確認了西周已開始使用「中國」。
據考證，西周時期，中國是天子之國和諸候列國（即受封的藩國）並舉的政治格局。周成王在位時，採納周公提出的建藩屏國方略，分封諸候71國，讓他們來承擔保衛京都的任務。此時的「中國」應是指天子之國和各分封諸候列國的整體疆界范圍。其中，天子之國是中國君王（即天子）的直接統治地區，各諸候列國的土地和人民，名義上是歸屬於「中國」，除軍隊和「禮樂」歸天子之國調配外，在其它方面擁有自主權。
從《尚書》、《詩經》文獻記載分析看，周期也稱商朝為「中國」，但是商朝的甲骨文獻中，並沒有發現「中國」字樣。據專家學者考證，商朝人並不把國家稱作「國」，而是習慣稱「邑」。甲骨文獻中，商朝人稱自己的國家為「大邑商」，並稱周邊四方的國家為「東土」、「南土」、「西土」、「北土」。在殷商甲骨文獻中，商朝人還稱自己的國家為「中商」。對此，中國著名史學家、甲骨學家胡厚宣曾論稱「商而稱中商者，當即後世中國稱謂的起源」。
在《尚書》、《詩經》以及後世《論語》等文獻中，大部分把商朝稱為「殷」、「大邦殷」，而「殷」在中國古代第一部字典——《說文》作注時講「殷，引之為大也，為眾也，為中也」。《史記》索隱中更是直接解釋為「殷，中也」。由此推演，「殷國」即是「中國」之意，間接可以說明商朝人也稱自己的國家為「中國」，只是用「中商」、「大邑商」、「大邦殷」、「殷」體現。周朝之「中國」也可能是由此過渡而來，推翻商朝後，順勢由原來的名稱改為「中國」，「國」字也可能是由「周朝」正式開始使用。
望採納！！！謝謝！！！
Ⅳ 北京市德佑應用技術有限公司怎麼樣
簡介：北京市德佑應用技術有限公司成立於1993年9月9日，簡稱德佑數碼。從專注於傳真機起步，在業內樹立了知名品牌「德佑傳真」，1996年創辦了國內唯一的傳真機展示交易中心，經營品種全國第一，後逐漸演變成傳真機博物館。
在17年的穩固發展中，德佑陸續成為多項國內外知名品牌的進口商、授權總代理、區域代理商、行業代理商、認定店和各大知名品牌制定維修服務站。
本世紀以來，德佑的業務擴展至全線計算機及配套設備、辦公設備、數碼影音設備、通信設備、多媒體會議設備、印後設備、全線辦公用品及耗材、傢具家電及各類禮品，並於2006年將業務擴展至ERP軟體與管理咨詢，從而推出了軟硬體全包括的數碼一體化新業態，形成了內涵更廣的一站式綜合採購服務品牌----德佑數碼。
為適應客戶需求的不斷擴展，德佑還組建了專業化系統集成和工程實施團隊。至今已為政府、企事業單位等成功實施過數例包括音響、公共廣播、監控、網路布線、電話會議系統、vod點歌系統等建築智能化專業項目，受到用戶贊賞。逐漸成為全方位管理集成、設備提供、服務實施的數碼一體化專家。
1997年，德佑人涉足文化餐飲業，在京城首創餐廳與音樂公社相融和的餐吧模式，號稱京城頭號餐吧。2002年，成立北京斜陽餐飲發展有限公司，建成CCTV專題報道的全國聞名的電影主題餐廳---斜陽水景，意圖以「迷宗菜」為自有品牌，向富有文化特色的大型連鎖餐飲企業進軍。2014年開始創辦中式快餐樣板店——筷子功夫，聘請眾多資深美食家傾力打造、拒絕一切問題食品，融合綠色健康理念。
18年的成長，18年的累積。德佑公司憑著在市場競爭中不斷創業的進取精神，憑著擁有中科院尖端科研經歷的吳端總經理在創業伊始立下的「以德佑業」的經營理念，憑著德佑人在經營中誠信守法，重承諾、守信用的做事風格，公司不斷穩步、持續發展與壯大。我們相，有了這樣的企業文化，有廣大新老朋友們的支持，我們一定能和大家一起擁有更美好的明天！
法定代表人：吳端
成立日期：1993-09-08
注冊資本：3360萬元人民幣
所屬地區：北京市
統一社會信用代碼：91110108600489399T
經營狀態：開業
所屬行業：科學研究和技術服務業
公司類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
英文名：Beijing Deyou Applied Technology Co.,Ltd.
人員規模：50-99人
企業地址：北京市海淀區青雲里滿庭芳園小區4號樓2403-A
經營范圍：技術開發、技術推廣、技術咨詢、技術轉讓;計算機系統服務;數據處理;計算機維修;基礎軟體服務;應用軟體服務;倉儲服務;設計、製作、代理、發布廣告;銷售計算機、軟體及輔助設備、電子產品、機械設備、通訊設備、針、紡織品、日用品、家用電器、化工產品(不含危險化學品及一類易制毒化學品)、五金、交電、建築材料、文化用品、體育用品、首飾、自行開發後的產品;電腦打字;復印;互聯網信息服務業務(不含新聞、出版、教育、醫療保健、葯品和醫療器械、含電子公告服務)(互聯網信息服務增值電信業務經營許可證有效期至2023年08月22日)。(企業依法自主選擇經營項目,開展經營活動;依法須經批準的項目,經相關部門批准後依批準的內容開展經營活動;不得從事本市產業政策禁止和限制類項目的經營活動。)