當前位置:首頁 » 股票資訊 » 以色侍人

以色侍人

發布時間: 2021-06-06 09:49:17

1. 以色侍人者色衰而愛弛 出自哪本書

出自 史記《呂不韋列傳》

不韋因使其姊說夫人曰:「吾聞之,以色事人者,色衰而愛弛。今夫人事太子,甚愛而無子,不以此時蚤自結於諸子中賢孝者,舉立以為適而子之,夫在則重尊,夫百歲之後,所子者為王,終不失勢,此所謂一言而萬世之利也。不以繁華時樹本,即色衰愛弛後,雖欲開一語,尚可得乎?今子楚賢,而自知中男也,次不得為適,其母又不得幸,自附夫人,夫人誠以此時拔以為適,夫人則竟世有寵於秦矣。」

2. 以色事人,色衰愛弛,以才事人,才進得久,互賞而忠。

袁世凱小站練兵培養了五虎一條龍,五虎分別為王士珍、段祺瑞、馮國璋、曹錕、張勛,一條龍為徐世昌。袁世凱歸天之後,北洋軍派系林立,各據一方。其中以直系和皖系最為著名。
一、直系軍閥是民國軍閥中北洋軍閥派系之一,直系軍閥領袖大多出身直隸省,在許多政治理念上存在共鳴,故稱為「直系」,袁世凱死後,北洋軍閥分裂出以直隸(今河北)人馮國璋為首領的一派。
主要代表人物有馮國璋、曹錕、吳佩孚、齊燮元、孫傳芳等。馮死後,曹錕、吳佩孚繼其首領之位。
主要人物有李純、王占元、蕭耀南、陳光遠、蔡成勛、孫傳芳等。主要割據在江蘇、江西、湖北三省。馮國璋原是袁世凱的親信將領。
二、皖系軍閥,北洋軍閥派系之一。以其首領段祺瑞為安徽(簡稱皖)人而得名。主要人物有徐樹錚﹑靳雲鵬﹑段芝貴﹑傅良佐﹑倪嗣沖等。
出自 史記《呂不韋列傳》

不韋因使其姊說夫人曰:「吾聞之,以色事人者,色衰而愛弛。今夫人事太子,甚愛而無子,不以此時蚤自結於諸子中賢孝者,舉立以為適而子之,夫在則重尊,夫百歲之後,所子者為王,終不失勢,此所謂一言而萬世之利也。不以繁華時樹本,即色衰愛弛後,雖欲開一語,尚可得乎?今子楚賢,而自知中男也,次不得為適,其母又不得幸,自附夫人,夫人誠以此時拔以為適,夫人則竟世有寵於秦矣。」

白居易 《琵琶行並序》中的歌女的遭遇是 「大凡以色事人者,色衰而愛弛,愛弛則恩絕」的最好例證。 而不是白居易說的

3. 以色待人.豈能長久.是誰說的

武則天說的。武則天說得好:以色待人,豈能長久?

4. 大凡以色事人者,色衰而愛弛,愛弛則恩絕,什麼意思

這句話的意思是,大抵靠美貌、外表侍奉別人的人,年紀大了之後就慢慢變丑,變丑之後愛就沒有那麼深了,愛的沒那麼深了兩個人慢慢就恩斷義絕了。

出自:司馬遷所著《史記》中的《呂不韋列傳》,原文是:

不韋因使其姊說夫人曰:吾聞之,以色事人者,色衰而愛弛。今夫人事太子,甚愛而無子。

譯文:呂不韋所以讓他的姐姐對夫人說,我聽說大抵靠美貌、外表侍奉別人的人,年紀大了之後就慢慢變丑,變丑之後愛就沒有那麼深了,愛的沒那麼深了兩個人慢慢就恩斷義絕了。如今夫人侍奉太子,非常相愛但沒有孩子。

(4)以色侍人擴展閱讀:

色衰愛弛出自《韓非子·說難》,故事講的是漢武帝劉徹的寵妃李夫人,她最出彩的成就是韓非子"色衰愛弛"的理論大實踐。她在病中堅決不讓漢武帝看見自己的病容,使得他不至於變心,在她死後還關照自己的親人。

色衰愛弛非常有名的一個例子就是白居易的《琵琶行》寫到的「弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。」意思是,兄弟從軍姊妹死家道已經破敗;暮去朝來我也漸漸地年老色衰。門前車馬減少光顧者落落稀稀;青春已逝我只得嫁給商人為妻。

5. 徐慧說給武媚娘的話 以色侍人 色衰而愛弛

以色侍人 色衰而愛弛:靠美貌得來的愛,人老了,愛也就淡了。

以色侍人,色衰而愛弛。
這句話看似箴言,其實卻不然。愛弛未必因於色衰。白起,楊貴妃,他們又何嘗是因色衰而愛弛?只不過是為帝王諱為了轉嫁矛盾罷了。白起何罪?坑殺百萬事為國。楊貴妃何罪?她何德何能引來天災人禍?白起之死一為功高震主賞無可賞,更重要的是為了以正秦王的「仁」名。楊貴妃之死不過為了轉移視線以平民憤。別說什麼殺一人可平天下腥風血雨,死得其所。天下的血腥從來都是權利而起因權利而轉移。要平天下血腥,除非人害滅亡了!飛鳥盡,良弓藏本是帝王之術無可厚非,不過有些人學不到家弓藏得太早了話該被鳥啄就怪不得他人。至於那些「為國為民」的聖人之言就不須裝清高了。雖因聖人之言導致世人皆愚,可惜既然世人皆愚,同愚的聖人自然也做不到「遍及全民」了。
說什麼對事不對人,世事本無黑白之分,有黑白的不過是世人。前之董賢,後之彌之瑕,非事之異也,君之愛憎異也。正所謂「已溺之,乃惡其溺而殺之,彼何罪?使其復有嬖,將不勝其殺矣。」說白一點,就是遇人不淑。遇人淑,則色衰了,命喪了,愛也不弛,遇人淑,則神擋殺神,佛擋殺佛,便與天下為敵又何懼?悠悠之口,又與已何干?遇人不淑,則風吹草動皆會將你擲出以消弭禍患,便是無風吹草動,亦可因喜惡改變而見殺於人。「伺其酣寢,刺殺之」,再說透一點,使用你時百般的許諾聽聽也就罷了,誰讓你還真信了?用了即甩,過了即拆,識人不清,待事不明,你能怨誰?
可嘆人心之難測,難於上青天。事實上,人已上太空多年,測謊儀的發展可還遲遲跟不上速度啊。但盡信者,生難,盡不信者,生亦難。便只好擇一固而從之,從此,聽,天,由,命,罷了。

6. 以色事人者,色衰則愛馳。 有人告訴我什麼意思嗎

以色事人者,色衰則愛馳的意思是憑姿色侍奉人的人,姿色衰退時愛情就會消失。

出處:《史記·呂不韋列傳》:「不韋因使其姊說夫人曰:『吾聞之,以色事人者,色衰而愛弛。今夫人事太子,甚愛而無子。』」

譯文:呂不韋因此讓他的姐姐對夫人說:「我聽說大抵靠美貌、外表侍奉別人的人,年紀大了之後就慢慢變丑,變丑之後愛就沒有那麼深了,兩個人慢慢就恩斷義絕了。如今夫人侍奉太子,非常相愛但沒有孩子。」

(6)以色侍人擴展閱讀

以色事人者,色衰則愛馳的近義片語—以色事他人,能得幾時好:

釋義:以自己的美貌來取悅於人,能有多少好日子,指時光易逝,年老色衰則失寵。

出處:唐 李白《妾薄命》:「漢帝重阿嬌,貯之黃金屋。咳唾落九天,隨風生珠玉。寵極愛還歇,妒深情卻疏。長門一步地,不肯暫回車。雨落不上天,水覆難再收。君情與妾意,各自東西流。昔日芙蓉花,今成斷根草。以色事他人,能得幾時好?」

譯文:漢武帝寵愛阿嬌時,曾要將她貯之黃金屋。她位高勢崇,就是吐一口睡沫,也會隨風化為珠玉。但是寵極愛衰,由於她性情嫉妒,被漢武帝所疏遠。長門宮雖然只有一步之遙,皇帝卻不肯回車一顧。

雨落在地,不能再回至天上;水倒在地,難以再收回杯中。君王與阿嬌之間的情意,如同流水各自東西。昔日阿嬌如芙蓉花一樣嬌美,如今卻成了斷根草一樣可憐。以色相事他人的婦女,能夠得寵到幾時呢?

7. 以色事人 能得幾時好

李白《妾薄命》中的一句話「以色事他人,能得幾時好」如果一個女子妄圖想憑借自己的美貌來霸住一個男人的話,這種想法無疑是愚蠢至極的,任何一個女子都會年老色衰,到你兩鬢班白之時,你還可以通過美色來栓住這個男人的心嗎?真正聰明的女子是通過自己由內而外散發出的優雅與聰慧來深深吸引男人的,從妄圖依賴美色的主動,變成由男人自主迷戀的被動,懂得利用後者的女子無疑是聰明的。

【年代】:唐
【作者】:李白——《妾薄命》
【內容】
漢帝重阿嬌,貯之黃金屋。
咳唾落九天,隨風生珠玉。
寵極愛還歇,妒深情卻疏。
長門一步地,不肯暫回車。
雨落不上天,水覆難再收。
君情與妾意,各自東西流。
昔日芙蓉花,今成斷根草。
以色事他人,能得幾時好?
【賞析】:
《妾薄命》為樂府古題之一。李白的這首詩「依題立義」,通過對陳皇後阿嬌由得寵到失寵的描寫,揭示了封建社會中婦女以色事人,色衰而愛弛的悲劇命運。
全詩十六句,每四句基本為一個層次。詩的前四句,先寫阿嬌的受寵,而從「金屋藏嬌」寫起,欲抑先揚,以反襯失寵後的冷落。據《漢武故事》記載:漢武帝劉徹數歲時,他的姑母長公主問他:「兒欲得婦否?」指左右長御百餘人,皆曰:「不用。」最後指其女阿嬌問:「阿嬌好否?」劉徹笑曰:「好!若得阿嬌作婦,當作金屋貯之。」劉徹即位後,阿嬌做了皇後,也曾寵極一時。詩中用「咳唾落九天,隨風生珠玉」兩句誇張的詩句,形象地描繪出阿嬌受寵時的氣焰之盛,真是炙手可熱,不可一世。但是,好景不長。從「寵極愛還歇」以下四句,筆鋒一轉,描寫阿嬌的失寵,俯仰之間,筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇後,為了「奪寵」,曾做了種種努力,她重金聘請司馬相如寫《長門賦》,「但願君恩顧妾深,豈惜黃金買詞賦」(李白《白頭吟》);又曾用女巫楚服的法術,「令上意回」。前者沒有收到多大的效果,後者反因此得罪,後來成了「廢皇後」,幽居於長門宮內,雖與皇帝相隔一步之遠,但咫尺天涯,宮車不肯暫回。「雨落不上天」以下四句,用形象的比喻,極言「令上意回」之不可能,與《白頭吟》所謂「東流不作西歸水」、「覆水再收豈滿杯」詞旨相同。這是什麼原因呢?最後四句,詩人用比興的手法,形象地揭示出這樣一條規律:「昔日芙蓉花,今成斷根草。以色事他人,能得幾時好?」這發人深省的詩句,是一篇之警策,它對以色取人者進行了諷刺,同時對「以色事人」而暫時得寵者,也是一個警告。詩人用比喻來說理,用比興來議論,充分發揮形象思維的特點和比興的作用,不去說理,勝似說理,不去議論,而又高於議論,頗得理趣。由此我們得知靠美色取悅與皇上能得多少好處呢?愛是應該有距離的,不能距離為零,否則物極必反。
這首詩語言質朴自然,氣韻天成,比喻貼切,對比鮮明,得寵與失寵相比,「芙蓉花」與「斷根草」相比,比中見義。全詩半是比擬,從比中得出結論:「以色事他人,能得幾時好」,顯得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警處,讀之讓人驚心動魄。

8. 「以色待君」是什麼意思

憑借姿色來侍奉君王的(人)

9. 靠美色出名、以色侍人的男妃子們,歷史上他們的下場如何

在一般人的眼中,古代嬪妃大多以色侍人,有的靠著自身的美貌容顏在歷史上留下姓名,如楊貴妃、董鄂妃等。但實際上歷史上不僅有一些非常著名的美女妃嬪,還有一些靠著男色而出名的實際上的「男妃」。雖然礙於傳統儒家思想,這種關系不能得到明面上的承認,但事實上這些「男妃」們獲得的地位更高,自由程度也更大,只不過下場都挺讓人唏噓,很少能夠逃過一劫。

二、從喜愛到厭惡

不過再狂熱的愛戀也有平淡之時,再美麗的外表都有年老色衰的時候。彌子瑕一天天變老了,衛靈公對他的外表漸漸不再迷戀。正所謂最是無情帝王家,在厭倦這段感情後,衛靈公甚至當著大臣的面,歷數彌子瑕的不是,就連當年被拿來欣賞的地方,現在在衛靈公眼裡也成了錯誤。最後借著一個由頭將彌子瑕趕走了。

10. 「以色事人,豈人長久」什麼意思

【出處】《漢書·孝武李夫人傳》:「我以容貌之好,得從微賤愛幸於上。夫以色事人者,色衰而愛弛,愛弛則恩絕。」
【釋義】以姿色來博取他人的歡心,隨著年老色衰終不得長久