⑴ 蘇軾的「人生如逆旅，我亦是行人」這句什麼意思
此句出處：
臨江仙——蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
「人生如逆旅，我亦是行人」以形象語言表達了人生如寄、人人都只不過是天地間的過客這一深刻的人生哲理，以此為朋友解憂，希望他以曠達的胸懷來對待自己仕途上的坎坷遭遇：既然人人都是匆匆來往於人間的過客，哪又何必去計較仕途升沉、東西南北呢？
人活一生，如逆水行舟般的艱難，而我也是其中的一個行人。表現了人人都只不過是天地間的過客這一深刻的人生哲理，以此來安慰自己的友人貶官後的苦悶心情，也以此來排遣自己的郁悶。
⑵ 人生如逆旅，我亦是行人，但願初相遇，不負有心人.什麼意思
這句話意思是人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。但願初次相遇到那個有情人，不會辜負有心人！
前兩句出自宋代文學家蘇軾的詞作《臨江仙·送錢穆父》，全詞原文如下：
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
白話文釋義：自從我們在京城分別一晃又三年，遠涉天涯你奔走輾轉在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，高風亮節象秋天的竹竿。我心惆悵因你要連夜分別揚孤帆，送行之時雲色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉。人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。
(2)人生如逆旅我亦是行人擴展閱讀
《臨江仙·送錢穆父》這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經杭州的老友錢穆父（名勰）而作。
全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調，創新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動人心弦。
詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流，此次杭州重聚，已是別後的第三個年頭了。三年來，穆父奔走於京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂「天涯踏盡紅塵」。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。
以上數句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態度，並用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經歷、松柏節操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。
詞的下片切入正題，寫月夜送別友人。「惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲」一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑鬱無歡的心情。
「樽前不用翠眉顰」一句，由哀愁轉為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統一強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾宦途多故之後鍛煉出來的思想性格。
詞末二句言何必為暫時離別傷情，既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。
⑶ 詩詞賞析：人生如逆旅，我亦是行人什麼意思
這兩句出自蘇軾的蘇軾《臨江仙：送錢穆父》原文如下
一別
都門
三
改火
，
天涯
踏盡
紅塵
。依然一笑作春溫。
無波
真古井，有節是秋筠。
惆悵
孤帆
連夜發，送行
淡月
微雲。
尊前
不用
翠眉
顰。人生如
逆旅
，
我亦是行人
。
這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經杭州的老友錢穆父（名勰）而作。
原文譯作：距離都門暢飲已3年了，走過
塵世
的很多地方。相見歡笑還很溫暖。你我也都保持著高尚的
品格
。
在這
微明
的
月色
淡淡的雲的夜你又要乘
孤舟
遠去，
心中
不免惆悵。但在這
酒樽
之前不用皺眉。人生就是座旅店，我也就是個行人。
「人生如逆旅，我亦是行人的。」大意是說人生就是一趟艱難的
旅程
,你我都是那
匆匆過客
,就如在不同的客棧停了又走,走了又停.所以人不應為過往傷懷,而應豁達處事，不要徒增自己的煩惱。
⑷ 「人生如逆旅，我亦是行人」這句話是什麼意思，出自哪首詩，作者是誰
人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。
⑸ 人生如逆旅,我亦是行人下一句是什麼
這兩句出自蘇軾的蘇軾《臨江仙：送錢穆父》原文如下
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經杭州的老友錢穆父（名勰）而作。
原文譯作：距離都門暢飲已3年了，走過塵世的很多地方。相見歡笑還很溫暖。你我也都保持著高尚的品格。
在這微明的月色淡淡的雲的夜你又要乘孤舟遠去，心中不免惆悵。但在這酒樽之前不用皺眉。人生就是座旅店，我也就是個行人。
「人生如逆旅，我亦是行人的。」大意是說人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客,就如在不同的客棧停了又走,走了又停.所以人不應為過往傷懷,而應豁達處事，不要徒增自己的煩惱。
沒有下一句了，你說的這些就已經是最後一句了
⑹ 人生如逆旅，我亦是行人。對應詩詞
此兩句出自蘇軾《臨江仙：送錢穆父》，這首詞是朋友之間的離別詞。逆旅指客店，旅居，常用以喻人生苦短。
此兩句的概要是說人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。所以人不應為過往傷懷，而應豁達處事。
全文如下：
臨江仙——蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
⑺ 人生如逆旅，我亦是行人。對應詩詞
「人生如逆旅，我亦是行人」，出自宋代文學家蘇軾《臨江仙·送錢穆父》，意為：人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客。
原詩：
《臨江仙·送錢穆父》宋代：蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)
釋義：
京城一別我們已是三年未見，你總是遠涉天涯輾轉在人世間。相逢歡笑時依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾，高風亮節似秋天的竹竿。
心中惆悵你連夜就要揚帆出發，送行之時雲色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客。
(7)人生如逆旅我亦是行人擴展閱讀：
這首詞是在公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州（今屬浙江）時為送別自越州（今浙江紹興北）徙知瀛洲（治今河北河間）途經杭州的老友錢勰（穆父）而作。當時蘇軾也將要離開杭州。所以以此詞贈行。
蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場失意、處境艱難時，他總能「游於物之外（釋義：,大概就是在於我的心能超乎事物之外）」，「無所往而不樂（釋義：到哪兒都快樂的原因）」。
以一種恬淡自安、閑雅自適的態度來應對外界的紛紛擾擾，表現出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。
這首送別詞中的「一笑作春溫（釋義：相逢歡笑時依然像春天般的溫暖）」、「樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人（釋義：不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客。）」等句，是蘇軾這種豪放性格、達觀態度的集中體現。
然而在這些曠達之語的背後，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉慨嘆。