Ⅰ 菜市口的來歷
不要拿什麼文理之分來為顧秉林推脫。一個清華大學的校長，相當於一個部長，一個高級官員，一個管理高級知識分子的官員，封建社會還講究官體，還知道禮尚往來，來而不往非禮也的道理。一個全國、全世界直播的大場合，出這樣的令人噴飯、象褲腰帶崩斷，掉了褲子一樣的紕漏，你能說他不是裁縫，不是保育員，而原諒他掉褲子嗎？這種丟盡國人臉面的校長，古代早就菜市口斬立決了，還探討什麼文理出身不出身。古代也不能說你的官是捐官出身的，我的官是科班出身，就輕饒了這種官。奩瓠蠼硎蠼齶罨鋱泐，我是認不全，但我不當官，你當官就要有當官的規矩，作為公眾人物在公眾之前露面時就不能掉褲子，否則中國這么多人，憑什麼讓你當清華大學的校長（應該追查顧秉林的來歷，是不是花錢賄賂了教育部長）。不但要追查顧秉林，也要按照封建社會的做法，誰舉薦的顧秉林，連他一起在菜市口斬立決。否則今後還會出現這種丟人現眼的人。不要說清華大學的校長了，就是一個西北貧窮地區的小學校長，也不能這樣丟人現眼的，更何況一個被國人推崇為什麼最高學府、工程師的搖籃、國家領袖的搖籃的清華大學的校長（不是學生，是學生都不行，考清華的學生爛到這種水平？肯定是賄賂了顧秉林進來的）。我看了大洋網的回帖，真為這些帖子害羞，連臉面都不知，不知什麼叫丟人現眼的人，怎麼會在標志著高水平的素質的網民身上出現。我同意原帖的意見，你顧秉林可以不知「奩瓠蠼硎蠼齶罨鋱泐」，但作為工作，你必需准備，你不準備，充分暴露了你玩忽職守、昏庸懶散的本性。這種人，不管技術專長水平有多高，都不能做官，頂多還去做技術工作。做官要有做官的能力的，包括事前備課的能力。如果沒有這種能力，不但不能做官，更不能在教育單位，在需要備課才能上課教導學生的綠洲中濫竽充數。我驚訝的是，高等院校的水平越來越低，而收費越來越高，是不爭的事實，如教授抄別人的論文，博士生導師拿學生做賺錢工具。但，連清華大學的校長都是這個水平，教育部長們吹噓的教育成就，讓顧秉林徹底來了個反證。
Ⅱ 古代殺頭的菜市口現在在哪裡
古代殺頭的菜市口現在在北京的宣武門外。
菜市口是清代殺人的法場，北京的胡同多，街口就多，名氣最大的當數宣武門外的菜市口。菜市口名氣大是因為那曾是殺人的地方，是刑場，有不少名人都是被斬首在菜市口。
戲文中唱道推出午門斬首，其實是拉到菜市口出紅差砍頭，犯人被殺後，屍體被人運走，血跡即被黃土墊蓋上，爾後便有人在此賣菜，菜市生意興隆，故菜市口由此而得名。
菜市口在京城的名氣可是不小，一千年前的遼代，這里是安東門外的郊野，金代是施仁門里的丁字街，明朝時是京城最大的蔬菜市場。
沿街菜攤、菜店眾多，所以四九城的許多人都來此買菜，並把菜市最集中的街口稱為菜市街，清代時改稱菜市口，此名一直沿用到今日。
(2)菜市口擴展閱讀：
菜市口的法場設於原宣武區菜市口百貨商場舊址附近。慈禧太後發動宮廷政變奪得政權，實行首次垂簾聽政時，受咸豐皇帝遺詔的八位贊襄政務大臣中的肅順，就是在此被砍掉了腦袋。
戊戌變法失敗後，慈禧將譚嗣同、劉光弟等志士同仁殺害於此。據馬芷庠編寫的《北平旅行指南》記載：每逢秋後朝審，在京處決犯人眾多之時，由東向西排列，劊子手執刀由東向西順序斬決。
所用鬼頭刀五柄、凌遲分屍刀十柄，舊時，犯人被押出宣武門，過斷頭橋，經米市，送往菜市口法場，就不可能有生還的希望了。
犯人被殺後，屍體被人運走，血跡即被黃土墊蓋，爾後便有人在此賣菜，奇的是菜市生意十分興隆，菜市口也因此而得名。
京城九門，各有各的講究，西直門走水車，城門洞刻了三道水紋，東直門走糧車，城門洞里刻麥穗。
菜市口在宣武門外，所以城門洞刻了三個大字後悔遲，意思是出了這里說什麼都沒用了，吃什麼都不香了。
傳說有這么一家裁縫鋪子，就住菜市口，由於手藝好，生意很旺盛。時間久了就遠近都出了名。有這么一年夏天，菜市口外砍死了一個亂黨。
當天晚上，裁縫鋪掌櫃的睡的正香，突然覺得屋裡有人走動，心裡想八成鬧賊了。這屋裡一件值錢的東西都沒有，這賊他偷什麼呀。
於是就眯縫著眼睛瞅著，這賊摸索了一會，什麼也沒摸著，臨走隨手把門給關上了。第二天，掌櫃的起床查看，一發現自己的針線笸籮不見了。
這時外頭有人喊：掌櫃的快出來看看吧。掌櫃的出門跟眾人到荒郊一看，昨天那個斬首的人，腦袋和身子連在了一起，而且脖子上有一串細細的線痕，旁邊就扔著裁縫的笸籮。
Ⅲ 菜市口怎麼去
1 從劉家窯出發,乘坐17路(前門-雙廟),在珠市口換乘715路(四惠-曉月苑小區),抵達菜市口.
2 從劉家窯出發,乘坐741路(北京西站-左安門),在四路通換乘613路(建欣苑-五路),抵達菜市口.
3 從劉家窯橋西出發,乘坐51路(嘉園三里-雙龍小區),在馬家堡東口換乘613路(建欣苑-五路),抵達菜市口.
4 從劉家窯橋西出發,乘坐927路區(北京西站南廣場-劉庄),在北京南站換乘381路(北京南站-欣旺大街),抵達菜市口.
5 從劉家窯出發,乘坐705路(建欣苑-朝新嘉園),在體育館西路換乘6路(北京游樂園-六里橋東),抵達菜市口.
6 從劉家窯橋西出發,乘坐368路(定慧橋-左安路),在洋橋換乘613路(建欣苑-五路),抵達菜市口.
7 從劉家窯橋西出發,乘坐927路延長線區間車(北京西站南廣場-馬駒橋),在北京南站換乘381路(北京南站-欣旺大街),抵達菜市口.
8 從劉家窯橋西出發,乘坐826路(頤和園-肖村橋西),在大柵欄換乘48路(城南嘉園北-前門),抵達菜市口西.
9 從劉家窯橋北出發,乘坐43路(團結湖-五間樓),在法華寺換乘6路(北京游樂園-六里橋東),抵達菜市口.
10 從劉家窯橋北出發,乘坐39路(北京站-銅廠),在法華寺換乘6路(北京游樂園-六里橋東),抵達菜市口.
Ⅳ 為什麼古代砍頭都要去菜市口
以清代宣武門菜市口為例，清政府之所以會選擇這里斬首犯人，是有四個方面的考慮。
況且砍頭也不尊重犯人的人權，雖然在清朝時期並沒有什麼人權的概念。不過這種傳統社會的“糟粕”已經被廢除，不可能再出現在我們的生活當中了。
Ⅳ 菜市口刑場出現過怎樣的靈異事件
菜市口，清代殺人的法場，設於今宣武區菜市口百貨商場附近。北京的胡同多，街口就多，名氣最大的當數宣武門外的菜市口。菜市口名氣大是因為那曾是殺人的地方，是刑場，有不少名人都是被斬首在菜市口。戲文中唱道「推出午門斬首」，其實是拉到菜市口「出紅差」，砍頭!犯人被殺後，屍體被人運走，血跡即被黃土墊蓋上，爾後便有人在此賣菜，菜市生意興隆，故菜市口由此而得名。
菜市口在京城的名氣可是不小，一千年前的遼代，這里是安東門外的郊野，金代是施仁門里的丁字街，明朝時是京城最大的蔬菜市場，沿街菜攤菜店眾多，所以四九城的許多人都來此買菜，並把菜市最集中的街口稱為菜市街，清代時改稱菜市口，此名一直沿用到今日。使菜市口名聲大振的主要原因，是清政府將殺人的刑場從明朝時的西四牌樓(當時叫西市)移至宣武門外的菜市口。據說當年的刑場就設於今天的菜市口大街北側十字路口附近(原宣武區菜市口百貨商場舊址附近)，每到冬至前夕對判為秋後問斬的囚犯執行死刑死囚在天亮前被推入囚車，經宣武門，走宣外大街到菜市口，囚犯由東往西排好，劊子手手執鬼頭刀也依次排列，頭被砍下來後，掛在或插在街中木樁子上示眾。慈禧太後發動宮廷政變奪得政權，實行首次垂簾聽政時，受咸豐皇帝遺詔的八位贊襄政務大臣中的肅順，就是在此被殺頭的。戊戌變法失敗後，慈禧將譚嗣同、劉光弟等志士同仁殺害於此。據馬芷庠編寫的《北平旅行指南》記載：每逢秋後朝審，在京處決犯人眾多之時，由東向西排列，劊子手執刀由東向西順序斬決。所用鬼頭刀五柄、凌遲分屍刀十柄，現存於歷史博物館。舊時，犯人被押出宣武門(順承門)，過斷頭(魂)橋，經迷市，送往菜市口法場，就不可能有生還的希望了。犯人被殺後，屍體被人運走，血跡即被黃土墊蓋上。以後菜市口逐漸成為刑場的代名詞。1911年隨著清王朝的滅亡，刑場被轉移以後這一帶逐漸成為宣外大街最繁華的商業街和交通樞紐。
傳說：有這么一家裁縫鋪子，就住菜市口，由於手藝好，生意很旺盛。時間久了就遠近都出了名。就說這有這么一年，夏景天兒，菜市口外砍死了一個亂 X。當天晚上，裁縫鋪掌櫃的睡著正香，突然發現屋裡有人走動，心裡一想，八成鬧賊。可又一想，這賊就讓他鬧吧，反正我這屋裡一件值錢的東西都沒有。就眯縫著眼睛瞅著，這賊摸索了一會，倒也懂事出門隨手把們給關了。第二天，掌櫃的起床看看丟沒丟什麼東西，一收拾發現自己的針線笸籮不見了。就在這時外頭有人喊：掌櫃的快出來看看吧。掌櫃的出門跟眾人到荒郊一看，昨天那個斬首的人，腦袋和身子連在了一起。而且脖子上有一串細細的線痕，旁邊就扔著裁縫鋪的笸籮!菜市口斜對過兒有個鶴年堂，刀傷葯出名。每次行完刑，夜裡總有「人」拍門買刀傷葯。後來，到鶴年堂買刀傷葯也成了老北京的一句罵人俗話了。老鋪現在應該已經拆了。
Ⅵ 古時候斬首為什麼有的在午門有的在菜市口
這里說的午門和菜市口是同一個地方，不是真正的午門（紫禁城的正門，位於紫禁城南北軸線。此門居中向陽，位當子午，故名午門）。
菜市口，清代殺人的法場。北京的胡同多，街口就多，名氣最大的當數宣武門外的菜市口。菜市口名氣大是因為那曾是殺人的地方，是刑場，有不少名人都是被斬首在菜市口。戲文中唱道「推出午門斬首」，其實是拉到菜市口「出紅差」，砍頭！犯人被殺後，屍體被人運走，血跡即被黃土墊蓋上，爾後便有人在此賣菜，菜市生意興隆，故菜市口由此而得名。
菜市口在京城的名氣可是不小，一千年前的遼代，這里是安東門外的郊野，金代是施仁門里的丁字街，明朝時是京城最大的蔬菜市場，沿街菜攤、菜店眾多，所以「四九城」的許多人都來此買菜，並把菜市最集中的街口稱為「菜市街」，清代時改稱「菜市口」，此名一直沿用到今日。
Ⅶ 清朝所提到的菜市口是北京的現在的哪裡
宣武門菜市口.
清代殺人的法場,設於今宣武區菜市口百貨商場附近.舊時，犯人被押出宣武門(順承門)，過斷頭(魂)橋，經迷市，送往菜市口法場，就不可能有生還的希望了。犯人被殺後，屍體被人運走，血跡即被黃土墊蓋上，爾後便有人在此賣菜，菜市生意興隆，故菜市口由此而得名。
Ⅷ 菜市口在哪
西單一直往南和廣安門與珠市口的馬路的交叉點就叫菜市口。
菜市口的名氣在於是清朝的刑場，譚嗣同等六君子就犧牲於此。
Ⅸ 為什麼古代人斬首要在菜市口
其實就是所謂的「殺雞給猴看」，古代選擇在鬧市對死刑犯斬首多是起殺一儆百的目的，可以對圍觀的老百姓起到警示、震懾的作用，清朝菜市口就在宣武門外，來往的老百姓眾多。另外京城內城（九門之內）大都是王公貴族的府第，在內城殺頭這么不吉利的事顯然不會得到同意。只好在外城，但又不能離內城太遠（離城太遠看熱鬧的人就少了）。所以就只好選在離內城很近的菜市口。
使菜市口名聲大振的主要原因，是清政府將殺人的刑場從明朝時的西四牌樓(當時叫西市)移至宣武門外的菜市口。據說當年的刑場就設於今天的菜市口大街北側十字路口附近，每到冬至前夕對判為「秋後問斬」的囚犯執行死刑。死囚在天亮前被推入囚車，經宣武門，走宣外大街到菜市口，囚犯由東往西排好，劊子手手執鬼頭刀也依次排列，頭被砍下來後，掛在或插在街中木樁子上示眾。清咸豐末年(1861年)「八大顧命大臣」之一的肅順和光緒二十四年(1898年)戊戌變法「六君子」都是在菜市口被殺害的。以後「菜市口」逐漸成為「刑場」的代名詞。1911年隨著清王朝的滅亡，刑場被轉移。以後這一帶逐漸成為宣外大街最繁華的商業街和交通樞紐。
沿街菜攤菜店眾多，所以四九城的許多人都來此買菜，並把菜市最集中的街口稱為菜市街，清代時改稱菜市口，此名一直沿用到今日。
慈禧太後發動宮廷政變奪得政權，實行首次垂簾聽政時，受咸豐皇帝遺詔的八位贊襄政務大臣中的肅順，就是在此被殺頭的。戊戌變法失敗後，慈禧將譚嗣同、劉光弟等志士同仁殺害於此。據馬芷庠編寫的《北平旅行指南》記載：每逢秋後朝審，在京處決犯人眾多之時，由東向西排列，劊子手執刀由東向西順序斬決。所用鬼頭刀五柄、凌遲分屍刀十柄，現存於歷史博物館。舊時，犯人被押出宣武門(順承門)，過斷頭(魂)橋，經迷市，送往菜市口法場，就不可能有生還的希望了。犯人被殺後，屍體被人運走，血跡即被黃土墊蓋上。