『壹』 "憑心而論"中哪個字錯了
其實我覺得這樣用也沒問題,不過要看你用在什麼情況了。要是硬說有字錯了,那就是「憑」字錯了,應該是「平」字,「平心而論」是一個固定的詞,有它固定的意思。但是漢字在發展的過程中是應當有變化的,以前沒人用的詞不代表以後就不能用,以前有人用「無厘頭」嗎?有人用「非主流」嗎?世界是變化的……
『貳』 平心而論和憑心而論有什麼區別
1、平心而論是一個漢語成語,拼音是píng xīn ér lùn,意思是平心靜氣地給予公正評價,不摻雜感情因素。亦作「平心持論」。出自清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》。
2、平心而論與憑心而論是有區別的,最大的區別在於憑心而論是一種錯誤的寫法,而平心而論是正確的寫法。
3、平心而論強調的是一個「平 」字;憑心而論則是強調的一個」心「字,在我們現代社會中,或許人們對是否用心更加重視,所以平心而論演變出了憑心而論,這也算是一種新興成語。
(2)憑心而論哪個字錯了擴展閱讀:
平心:心情平和,不動感情;論:評論。形容平心靜氣地給予評價。
元·劉壎《隱居通議·文章六》:「而佳者反棄去,殆不可曉。平心而論,則惟《天地長留集》所取為當。」
清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:「平心而論,王弻始變舊說,為宋學之萌芽。」
清·蒲松齡《聊齋志異·司文郎》:當前踧落,固是數之不偶,平心而論,文亦未便登峰。
清·李寶嘉《官場現形記》第二十八回:平心而論:我們軍門倘若不把錢送給人用,那裡能夠叫你享用到十幾年,如今才出你的手呢。
『叄』 下列成語中有一個錯別字 憑心而論( )
【成語】:平心而論
【拼音】:píng xīn ér lùn
【解釋】:平心:心情平和,不動感情;論:評論。平心靜氣地給予客觀評價。
【出處】:清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:「平心而論,王弻始變舊說,為宋學之萌芽。」
【示例】:當前踧落,固是數之不偶,~,文亦未便登峰。 ★清·蒲松齡《聊齋志異·司文郎》
【近義詞】:公私分明
【反義詞】:弄虛作假
【語法】:作分句;表示公正
【英文】:in all fairness
【日文】:冷靜に論(ろん)ずる
【德文】::etwas in aller Ruhe beurteilen
(平心而論,平心而論)
平心靜氣地評論。
元劉壎《隱居通議·文章六》:「昨見浙東有唐詩選數十篇,率多平常,而佳者反棄去,殆不可曉。平心而論,則惟《天地長留集》所取為當。」
清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:「王徐顧笑曰:『怪公盛氣耳。平心而論,要是三四等好官,來生當不失冠帶。』」杜鵬程《保衛延安》第三章:「平心而論,警衛員是責任心很強的好同志。」
『肆』 以下哪個有錯別字 廝打,箭撥弩張,憑心而論,鞭辟入裡
劍拔弩張
『伍』 「憑心而論」「人參鹿萁」「到處傳送」「罪不及奴」「杯土未乾」「辰已五未」分別錯了哪些字,都是什麼意
平心而論 :平心靜氣地評論。 元 劉塤 《隱居通議·文章六》:「昨見 浙 東有 唐 詩選數十篇,率多平常,而佳者反棄去,殆不可曉。平心而論,則惟《天地長留集》所取為當。」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:「 王 徐顧笑曰:『怪公盛氣耳。平心而論,要是三四等好官,來生當不失冠帶。』」 杜鵬程 《保衛延安》第三章:「平心而論,警衛員是責任心很強的好同志。」
人參鹿茸
到處傳頌 (頌揚)
罪不及孥 孥:妻子與兒女的統稱。治罪止於本人,不累及妻和子女
抔土未乾:【注音】póu tǔ wèi gān
【出處】一抔之土未乾,六尺之孤何托? 唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》
【解釋】抔:手捧;抔土:一捧土,這里指陵墓。陵墓上的土還沒有干。比喻死去不久。
辰巳午未(午:十二地支之一)
『陸』 下列各組詞語中,有錯別字的一組是 () A.戰栗憑心而論眾口鑠金心有靈犀一點通
A 『柒』 錯別字的一組是A一副對聯鼎立相助憑心而論囿於成見 下列各組詞語中,有兩個錯別字的一組是 A一副對聯鼎立相助憑心而論囿於成見 B蛛絲馬跡形跡無蹤矯揉造作寂寞沙洲 C既往開來樹碑立傳淹留他鄉一片岑寂 D迄未見效出其不意竄擾地方灸手可熱 有兩個錯別字的一組是 :A 『捌』 憑心而論這個詞錯在哪
是平心而論 ( píng xīn ér lùn ) 『玖』 改錯別字 憑心而論 叫苦不失 味同嚼臘 肆無忌憚 宏篇巨制
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