① 古稀雙慶。更多一度春秋。是多少歲
141歲。
「花甲重逢還長三七歲月，古稀雙慶更多一度春秋」這是一副對仗工整，構思奇妙的祝壽妙聯。
乾隆五十年，乾隆皇帝在「乾清宮」開千叟宴，應邀赴宴的人達三千九百多人。其中有一老叟一百四十一歲，乾隆皇帝便以此為題，與紀曉嵐對句。
「花甲重逢，增加三七歲月。」乾隆出了上聯。
紀曉嵐思索片刻，當即對出下聯：「古稀雙慶，更多一度春秋。」
我國俗語「人生七十古來稀。」古稀雙慶，就是兩個七十為一百四十歲，再加一度春秋，就是一百四十歲加一歲，也是一百四十一歲。對句絕妙。
這是個說一老者年紀的對聯，上下聯都是指141歲。
60為花甲，花甲重逢為120，三七21，共141歲。60*2+3*7=141。
古稀為70歲，古稀雙慶為140，一度春秋為1歲，共141歲。70*2+1=141。
按我國古代紀年法，六十為花甲。「花甲重逢」，即兩個「花甲」，為一百二十歲，三七歲月，即三七為二十一歲。這樣一百二十歲，加上二十一歲，共為一百四十一歲。出聯稱奇。
對聯形式
顧名思義，對聯是要成「對」的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯能「聯」起來(平仄相對），兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。
對聯一般都是豎寫，上聯末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯末字（平聲）貼在左邊（下手）。
對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標准來撰寫。不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。
② 花甲重開，外加三七歲月 古稀雙慶，更多一個春秋的故事
乾隆年間，國泰民安。有一年，乾隆南巡時遇到一個老壽星，高齡是141歲，乾隆私下得知後想考一下大學士紀曉嵐，於是出一上聯： 花甲重開，外加三七歲月 紀曉嵐何等聰明，知道60歲為一個花甲，花甲重開就是六十乘以二，得一百二十歲，加上「三七」是三乘以七等於二十一歲，即一百四十一歲。紀曉嵐立刻對出下聯： 古稀雙慶，更多一個春秋
③ 古稀雙慶，更多一度春秋 的意思是什麼
是祝福老人郭鍾岳141歲高齡的意思。
古稀指70歲，雙慶是兩個70歲，也就是140歲的意思，再加一度春秋，也就是加上1年，正好141歲。
乾隆五十年（公元1785年）正月初六日，四海承平，天下富足。適逢乾隆喜添五世元孫，乾隆帝為表示其皇恩浩盪，在乾清宮如期舉行了千叟宴。宴會場面之大，實為空前。
當時推為上座的是一位最長壽的百歲老人郭鍾岳倍受賞齎。據說已有141歲。乾隆和紀曉嵐還為這位老人作了一個對子：
花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，內多一個春秋。
根據上聯的意思，兩個甲子年120歲再加三七二十一，正好141歲。下聯是古稀雙慶，兩個七十，再加一，正好141歲。堪稱絕對。
(3)古稀雙慶擴展閱讀：
康熙五十二年（1713年）農歷三月，康熙皇帝玄燁60壽誕，他在暢春園舉辦了第一次千叟宴，宴請從天下來京師為自己祝壽的老人。千叟宴是清帝康熙、乾隆等為籠絡臣民而舉行的大型酒宴，因赴宴者均為老人，故稱之。
首次舉辦的千叟宴，年65歲以上年長者，官民不論，均可按時到京城參加陽春園的聚宴。當時赴宴者有千餘人，皆系耄耋長者，社會各階層次人物皆有，從這次千叟宴的舉辦，各地掀起敬老愛老之風，可謂盛行。
康熙時期千叟宴宏大的場面給幼小的弘歷留下了深刻印象，他繼位後，效法其祖父，也舉辦了兩次千叟宴。
千叟宴宴請中人，最著名的就是百歲老人郭鍾岳(1680-?)，字叔吾，又字叔藩，號外峰，福建人。
乾隆四十九年，以福建欽賜進士郭鍾岳年屆一百四十一歲，來浙迎鑾，賞國子監司業。 97歲中舉，在溫州39年，算起來至少有136歲。其他的記載，乾隆五十年（1785）正月六日，被接到北京參加千叟宴，在宴會上受皇帝賞賜甚豐。乾隆皇帝還特贈詩，有「誠雲天下老」句。
參考資料來源：網路-千叟宴
④ "花甲重開外加三七歲月，古稀雙慶還多一個春秋「是什麼意思
這是一副祝壽對聯，是指壽星一百四十一歲。
古代採用干支紀年法，天乾和地支一個循環為六十年，甲為天干之首，子為地支之首，通常以甲子代指六十年，甲子也稱花甲；重開意為兩個甲子，再加上三七二十一歲則為一百四十一歲；
古稀也是古代代指年齡，「人生七十古來稀」，古稀指人到了七十歲，春秋指一年，古稀雙慶為一百四十歲加上一歲則為一百四十一歲。
(4)古稀雙慶擴展閱讀：
古代年齡稱謂：
二十歲
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已成人的帽子。「弱冠」即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。
三十歲
而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立是男子三十歲（立，「立身、立志」之意）。
始室：三十歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。
克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。唐魏徵《是漸不克終疏》：「貞觀之初，時放克壯。」
半老徐娘：女子三十歲。
四十歲
不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年。
五十歲
艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
知命：是男子五十歲（知命，「知天命」之意）。「知命」是「知天命」的縮略語。
知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。
知命之年：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》，所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
六十歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。
花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。
七十歲
從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。
八十歲
朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年：均指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
九十歲
上壽：九十為上壽。
鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
一百歲
期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。「期頤」是人壽至「百歲」的特稱。
參考資料來源：網路-年齡稱謂
⑤ 「花甲重逢又加三七歲月，古稀雙慶更多一度春秋」是什麼意思
花甲重逢又加三七歲月：花甲是60歲，重逢就是120歲，三七歲月是21歲，加起來就是141歲。
古稀雙慶更多一度春秋：古稀是70歲，雙慶就是140歲，一度春秋是1歲，加起來就是141歲。
這是一副對聯，出自乾隆五十年正月初六紀曉嵐在千叟宴上作出的。花甲，專指六十歲，古稀，專指七十歲，這兩個都是習語。
(5)古稀雙慶擴展閱讀
相關背景：
康熙五十二年（1713年）農歷三月，康熙皇帝玄燁60壽誕，他在暢春園舉辦了第一次千叟宴，宴請從天下來京師為自己祝壽的老人。千叟宴是清帝康熙、乾隆等為籠絡臣民而舉行的大型酒宴，因赴宴者均為老人，故稱之。
首次舉辦的千叟宴，年65歲以上年長者，官民不論，均可按時到京城參加陽春園的聚宴。當時赴宴者有千餘人，皆系耄耋長者，社會各階層次人物皆有，從這次千叟宴的舉辦，各地掀起敬老愛老之風，可謂盛行。康熙時期千叟宴宏大的場面給幼小的弘歷留下了深刻印象，他繼位後，效法其祖父，也舉辦了兩次千叟宴。
清昭槤的《嘯亭續錄·千叟宴》中記錄了康熙、乾隆時期千叟宴的盛況：「康熙癸巳， 仁皇帝六旬，開千叟宴於乾清宮 ，預宴者凡一千九百餘人； 乾隆乙巳， 純皇帝以五十年開千叟宴於乾清宮 ，預宴者凡三千九百餘人，各賜鳩杖。
丙辰春，聖壽躋登九旬，適逢內禪禮成，開千叟宴於皇極殿 ，六十以上預宴者凡五千九百餘人，百歲老民至以十數計，皆賜酒聯句。」
⑥ 花甲重逢還長三七歲月，古稀雙慶更多一度春秋是說多少歲
一百四十一歲。
「花甲重逢還長三七歲月」中，花甲，指60歲。花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。「花甲之年」也叫「耳順之年」。
花甲重逢即一百二十歲，「多一度春秋」即加三七二十一歲，即一百四十一歲。
「古稀雙慶更多一度春秋」中，古稀，稱人年七十。古稀，原有古來稀少，而今也不多含義。古稀即七十歲。
古稀雙慶即一百四十歲，「多一度春秋」即加一年，同樣是一百四十一歲。
(6)古稀雙慶擴展閱讀：
「花甲重逢還長三七歲月，古稀雙慶更多一度春秋」出自清代乾隆和紀曉嵐的對聯，是乾隆和紀曉嵐在千叟宴上為一位141歲的古稀老人作的對子。上聯為乾隆所作，下聯為紀曉嵐所作。
乾隆五十年（公元1785年）正月初六日，四海承平，天下富足。適逢乾隆喜添五世元孫，乾隆帝為表示其皇恩浩盪，在乾清宮如期舉行了千叟宴。宴會場面之大，實為空前。
席間，乾隆召一品大臣及90歲以上者至御前，親賜飲酒。又命皇子、皇孫、皇曾孫在殿內依次敬酒。賜予大家詩刻、如意、壽杖、朝珠、繒綺、貂皮、文玩、銀牌等。
當時推為上座的是一位最長壽的百歲老人郭鍾岳倍受賞齎。據說已有141歲。乾隆和紀曉嵐還為這位老人作了一個對子：
花甲重開，外加三七歲月；
古稀雙慶，內多一個春秋。
根據上聯的意思，兩個甲子年120歲再加三七二十一，正好141歲。下聯是古稀雙慶，兩個七十，再加一，正好141歲。堪稱絕對。
⑦ 花甲重逢增加三七歲月古稀雙慶再多一度春秋出處
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花甲重放：60*2=120 三七歲月：3*7=21 120+21=141
古稀雙慶：70*2=140 多一個冬秋：1 140+1=141
⑧ 古稀雙慶
141歲.花甲是60歲,重逢就是兩個,120,三七歲月就是21年,結果是141；古稀是70,雙慶就是140,加上一度春秋還是141
⑨ 花甲重逢增加三七歲月古稀雙慶更多一度春秋
上下聯的數字分別都是141，此聯出處是有典故的。
原文是「花甲重開外加三七歲月；古稀雙慶又多一個春秋」，是原自乾隆皇帝千叟宴的那個老人141歲，花甲，專指六十歲。古稀，專指七十歲。這兩個都是習語。這副對聯是乾隆皇帝與紀曉嵐在乾清宮開千叟宴時，為賀一位老人一百四十一歲而作，除習語而外，還用了積算。花甲重開，即兩個六十。三七，即二十一。古稀雙慶，即兩個七十。兩聯說的都是一百四十一歲。
乾隆五十年正月初六，乾隆皇帝在乾清宮賜下千叟宴，62歲的紀曉嵐也奉詔參加。
千叟宴是怎麼來的呢？原來聖祖康熙皇帝為了顯示文治武功、天下太平，並慶祝多民族大融合，設千叟宴，大凡德高望重、年齡在65歲以上、不論官民都可參加，依年齡大小分梯次大宴3天，熱鬧非凡。宴會總共舉辦過4回，第一回是康熙52年，第二回是康熙60年。第二回舉辦千叟宴時，恰逢康熙登基一個甲子。除神話傳說中的三皇五帝外，康熙帝統治天下開創了空前紀錄，漢武帝也不過55年。當時，乾隆皇帝才12歲。看到宴會場面這樣盛大，他記憶深刻，所以到他在位50年時，他也學康熙爺舉辦千叟宴，宴請全國耆老，而縣城規定60歲以上者均可參加。
那天，3000多人出席了宴會。君臣聯吟，作詩唱和，多達3400餘首。凡參加宴會者，皇上都有賞賜。禮品中有如意壽杖、繒綺、貂皮、文玩、銀牌等物，參加此次宴會的年齡最高者是一位141歲的老壽星。乾隆帝見到這老壽星，一時興起，即吟出上聯：「古稀雙慶又添一度春秋。」讓眾官員吟出下聯，但當時個個張口結舌，無以對答。正在這時，紀曉嵐慢慢走上前來，高聲吟道：「花甲重開外加三七歲月；古稀雙慶又多一個春秋。」眾人嘖嘖稱贊。乾隆帝非常高興，當即頒下賜品。
以上回答你滿意么？
⑩ 花甲重逢還長三七歲月 古稀雙慶更多一度春秋是什麼對聯
這是一副對仗工整，構思奇妙的祝壽妙聯。
乾隆五十年，乾隆皇帝在「乾清宮」開千叟宴，應邀赴宴的人達三千九百多人。其中有一老叟一百四十一歲，乾隆皇帝便以此為題，與紀曉嵐對句。
「花甲重逢，增加三七歲月。」乾隆出了上聯。
紀曉嵐思索片刻，當即對出下聯：「古稀雙慶，更多一度春秋。」
我國俗語「人生七十古來稀。」古稀雙慶，就是兩個七十為一百四十歲，再加一度春秋，就是一百四十歲加一歲，也是一百四十一歲。對句絕妙。
這是個說一老者年紀的對聯 上下聯都是指141歲.
60為花甲,花甲重逢為120,三七21,共141歲.60*2+3*7=141；
古稀為70歲,古稀雙慶為140,一度春秋為1歲,共141歲.70*2+1=141。
按我國古代紀年法，六十為花甲。「花甲重逢」，即兩個「花甲」，為一百二十歲，三七歲月，即三七為二十一歲。這樣一百二十歲，加上二十一歲，共為一百四十一歲。出聯稱奇。
(10)古稀雙慶擴展閱讀
對聯形式
顧名思義，對聯是要成「對」的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯能「聯」起來(平仄相對），兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。
對聯一般都是豎寫，上聯末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯末字（平聲）貼在左邊（下手）。
對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標准來撰寫。不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。
對聯的平仄規律，與詩基本相同，一般套用律詩的 一三五不論，二四六分明的基本法則。
如何斷定對聯的上下聯呢？除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。後人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以後，同一漢字的平仄發生了變化。