Ⅰ 一天中上午、中午、下午各是幾點到幾點
上午——早上八點到十二點。
中午——二十四小時制的12:00或十二小時制的中午12時左右，為一天的正中。太陽在子午線上方時。
下午——正午十二點到十八點。
傍晚——18:00-20:00。靠近晚上的時候。日落不見而天色未黑，天色先黃後暗，所以亦稱「黃昏」。指日落左右的時間，即日光至晚上的過渡時刻。
(1)正午是幾點擴展閱讀：
十二小時制是一個時間規則把一日二十四小時分為兩個時段，分為上午和下午。
每個時段由十二個小時構成，以數字12、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11依次序表示。上午時段由午夜至中午，而下午時段由中午至午夜。
目前，十二小時制仍然是大多數指針式鍾表顯示時間的方法，注意鍾面上數字沒有0，但有12，所以起點是12。24小時制的0:30，在鍾面上讀成12:30，再加meridiem進行區分上午下午。
Ⅱ 正午時候分，指的是幾點
午時，是一個時辰，用現在時間就是兩個小時，正午時分，就是中午十二點和一點。
Ⅲ 正午和正子時分別是幾點幾分
午時: 11點-上午13點
正子時是夜裡24點，正午時是中午12點。
十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。生活之美，被古人融入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰。
(3)正午是幾點擴展閱讀：
中國古代，人們用「銅壺滴漏」的方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。每一時辰的前一小時為初，後一小時為正。比如7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。
十二時辰相當於24小時，每個時辰等於2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說，「午時三刻」就相當於現在的中午11時43分12秒。俗話說「女孩難得午時貴」，意思是說午時出生的女孩是最為好命的。
又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生的人必定人中龍鳳，日後必能成大事，有成為達官貴人的好命。破曉是指早晨剛開始發亮，朝陽或好似朝陽發出光亮，他並不是精確的時間名詞而是一個時刻。一般是4、5、6點鍾天剛亮的樣子。
Ⅳ 正午是什麼時辰
古人把一天分為十二時辰，正午指中午12點，屬於午時。
【子時】夜半，又名子夜，十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
【丑時】雞鳴，又名荒雞，十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明，是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出，又名日始，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時，又名早食，古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中，又名日禺，臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
【午時】日中，又名日正，(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳，又名日跌，太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時，又名日鋪，(北京時間15食至17時)。
【酉時】日入，又名日落，意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。
【戌時】黃昏，又名日夕，此時太陽落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
【亥時】人定，又名定昏，此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
Ⅳ 正午是幾點
12:00
Ⅵ 正午是幾點
正午指的是中午的十二點。在古時候有午時三刻這一說法，這里的三刻指的是四十五分鍾，而一刻十五分鍾這個說法是出自《漢書·昌邑哀王劉髆傳》：夜漏未盡一刻，以火發書。除了一刻鍾之外，還有一盞茶、一炷香等的說法。
相關說明
唐 李廓 《夏日途中》詩：「樹夾炎風路，行人正午稀。」
宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一：「貓眼早暮則睛圓，正午則如一線耳。」
明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：「人又言二月朔日正午有日華，而人愈不得見。」
魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：「我就只讀書，正午習字，晚上對課。」
Ⅶ 正午的時間是幾點
上午十一點到下午一點為午時，故正午指12點。
正午出處：
唐 李廓 《夏日途中》詩：「樹夾炎風路，行人正午稀。」
譯文：
樹林夾著炎熱的道路，中午時候路神行人稀少。
古代計時法將一天一夜分為十二時辰，上午十一點到下午一點為午時。十二時辰制在西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
計時方法（記時方法）是因應安排工作、生活的需要而衍生出來的。記時方法包括日期規劃和時間規劃。日期規劃，就是編制行事歷明確日期；時間規劃，就是明確日內時間的描述方法。明確日內時間的描述方法，是編制行事歷的基石；同時編織行事歷的方式，同樣反作用於時間的規劃。本詞條主要討論時間規劃。
歷史上，中國古人的記時方法，主要有十六時辰制、十時辰制、百刻制、十二時辰制、以及隨佛教傳入的六十點法等。這里說的「時辰」，指的是時段。
十進制是自然而然的選擇，因此早期的歷法、時間才用了十進制。陰陽五行歷，屬於十月太陽歷；十時辰制，則是時間的十進制劃分。在十時辰的使用早期，選擇了若干關鍵性的自然現象、生物反射、生活習慣作為時間的節點，幫助人們認知時間。到後來，才逐漸轉變為使用數字、或天乾等代碼來表述。
據《隋書.天文志》，白天的五個時間節點為：朝、禺、中、晡、夕；夜晚的五個時間節點為：甲、乙、丙、丁、戊。夜晚的五個時間節點，逐漸轉變為夜間安全巡邏時的附加授時節點，稱為五鼓、五更，一直延續到清末。
以上內容參考：古代計時_網路
Ⅷ 正午時分准確是幾點鍾
上午十一點到下午一點為午時，故正午指12點。
正午出處：
唐 李廓 《夏日途中》詩：「樹夾炎風路，行人正午稀。」
譯文：
樹林夾著炎熱的道路，中午時候路神行人稀少。
古代計時法將一天一夜分為十二時辰，上午十一點到下午一點為午時。十二時辰制在西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
(8)正午是幾點擴展閱讀：
午時三刻
古代自唐以後將十二個時辰分為初、正兩個部分，午時三刻即午正三刻（非午初三刻）但是這種午正三刻並非是中午陽氣最盛的時候，最接近中午陽氣最盛的時候是午初三刻，即現在的十一時四十五分。
中國古代長期實行百刻制（清以後改為1日96刻），《說文》：「漏以銅壺盛水，刻節，晝夜百刻。」即每刻14分24秒，午時三刻約當日11點45分。北京午時三刻時西安將近正午十二點，太陽正當空，是地面上陰影最短的時候。此時，正是大氣、地表、雲層等接收了太陽輻射，從而使周圍環境溫度大幅上升的時候。
Ⅸ 中國黃歷正午時是幾點鍾
上午11時正至下午
1
時正
古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子丑寅卯作代替，這是中國文化非常獨特的地方。具體劃分如下：
子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；
丑（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；
寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；
卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；
辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
時辰
相等於現在的時間
，配上的動物及原因
子；zi
（晚上
11
時正至凌晨
1
時正）
鼠
鼠在這時間最躍。
丑：chou
（凌晨
1
時正至凌晨
3
時正）
牛
牛在這時候吃完草，准備耕田。
寅：yin
（凌晨
3
時正至早上
5
時正）
虎
老虎在此時最猛。
卯：mao
（早上
5
時正至早上
7
時正
）兔
月亮又稱玉兔，在這段時間還在天上。
辰：
chen
（早上
7
時正至上午
9
時正）
龍
相傳這是「群龍行雨」的時候
巳：si
（上午
9
時正至上午11時正）
蛇
在這時候隱蔽在草叢中
午：wu
（上午11時正至下午
1
時正）
馬
這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產生，而馬是陰類動物。
未：wei
（
下午
1
時正至下午
3
時正
）
羊
羊在這段時間吃草
申：shen
（
下午
3
時正至下午
5
時正）
猴
猴子喜歡在這時候啼叫
酉：you
（下午
5
時正至晚上
7
時正）
雞
雞於傍晚開始歸巢
戌：xu
（晚上
7
時正至晚上
9
時正
）
狗
狗開始守門口
亥：hai
（晚上
9
時正至晚上
11
時正）
豬
夜深時分豬正在熟睡
Ⅹ 幾點的時候才算正午
現在普遍認為是中文12點算是正午，但在古時因為一個時辰為2個小時，那是的正午認為是11點到下午1點中期間為正午