1. 人体的精气的作用是什么
大地的生气，也就是人体的精气。有了精气才会有生命，有生命然后才有人类的思想和智慧。人类的精神活动由生气派生出来。因时间、地点、环境的不同，又有种种差别，如有“生气”、“煞气”等。
2. 什么是男人精气
男性精气早衰，医学上称为"中老年男性部分雄激素综合性缺乏"，并由此导致的相关症状。科学研究证实，男性精气缺乏症一般分为两个阶段，一是30-40岁，称为"隐性精气不足"，主要表现为精力不济、神疲乏力；二是55岁以后，男人精气开始剧烈下降，主要表现为心悸、焦虑、失眠多梦、抑郁、倦怠乏力、性欲减退、性功能下降、骨及关节痛、潮热多汗等。 在其间的40-55岁，由于男性身体已逐步适应了体内雄激素减少的状况，反而没有明显症状出现。所以，男人在30-40岁、55岁以后要特别注重治疗与保健。假如不引起重视并采取必要的措施，不但会加速朽迈，而且各种疾病的发生都是由此而引起的，如：心脑血管疾病、骨质疏松、性功能衰退、精神抑郁、老年痴呆症等疾病，极大的损害了男性身心健康和生活品质，严重影响了中老年男性后半生的身体健康与家庭幸福。
3. 精气有哪些定义
精也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。精分为先天之精和后天之精，先天之精是与生俱来的生殖之精，后天之精是脾胃化生的水谷之精。精是胚胎形成和发育的物质基础，人出生后，有赖于精的充养，才能维持人体生长发育。肾藏精，精生髓，脑为髓之海。肾又主骨，齿为骨之余。所以肾精充足，则脑髓充足，骨髓盈满，骨骼得到髓的滋养而强健有力，运动敏捷。牙齿得到髓的滋养，则坚固而有光泽。
精（精气）在中医学上，其义有五：一是精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。精包括先天之精和后天之精。禀受于父母，充实于水谷之精，而归藏于肾者，谓之先天之精；由饮食物化生的精，称为水谷之精。水谷之精输布到五脏六腑等组织器官，便称为五脏六腑之精。泛指之精又称为广义之精；二是精指生殖之精，即先天之精。系禀受于父母，与生俱来，为生育繁殖，构成人体的原始物质。生殖之精又称为狭义之精。三是精指脏腑之精，即后天之精。脏腑之精来源于摄入的饮食物，通过脾胃的运化及脏腑的生理活动，化为精微，并转输到五脏六腑，故称为五脏六腑之精；四是精指精、血、津、液的统称，实为生命物质气、血、精、津、液的概称；五是精指人体正气。
总之，在中医学的精、气、血、津液学说中，精或称精气是一种有形的，多是液态的精微物质。其基本含义有广义和狭义之分。广义的精，泛指构成人体和维持生命活动的精微物质，包括精、血、津、液在内。狭义的精，指肾藏之精，即生殖之精，是促进人体生长、发育和生殖功能的基本物质。
4. 精气的基本介绍
中国先秦哲学中的重要范畴，指最细微的物质存在。<老子>论道时曾说其中有精，其精甚真，但未加说明。<周易·系辞>有精气为物的话，亦无详说。关于精气的较详学说见于<管子>。<管子·内业>把精视为最细微的气，说精也者气之精者也；认为精气是生命的来源，也是圣人智慧的来源，说：凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星,藏于胸中,谓之圣人。从《内业》全篇看，下生五谷的精可说是广义的精;藏于胸中的精,可说是狭义的精。《内业》又说：凡人之生也,天出其精,地出其形，合此以为人。这里的精与形有别，也是狭义的精。《管子》的精气学说是一种接近原子论的唯物主义思想（见原子唯物论），但它认为人的精神作用是天地之间的精气来到胸中的结果，没有把精神看作形体的作用，为形神二元论留了余地，表现出理论的不彻底性。
<庄子·秋水>说：夫精，小之微也。夫精粗者，期于有形者也。把精解为细微之义，认为它属于有形之列。这种解释也是把精气视为细微的物质存在。
5. 精气的解释
中医基础理论包括精气、阴阳、五行、脏象、治则治法、等多方面的中医知识
精气学说是讲世间万物是由气通过不同形式构成的。
阴阳学说：中医认为世界是由阴阳二气所化生的，所以万事万物无不具有阴阳二气的特性。《内经》中说“阴阳者，天地之道也，万物之父母，变化之纲纪，生杀之本始，神明之府也。”是阴阳学说的具体说明。其实，阴阳学说是源于中国古代传统哲学思想而来的。具体问题请参考《周易》一书。总之阴阳思想不是出现于中医本身的，而是基于中国传统文化。
五行学说也是基于中国传统文化，在《周易》中就有体现，这并不是说中医源于《周易》，这里只是用《周易》来代表中国传统文化，请各位不要误会。五行学说是说万事万物在阴阳二气的生化下，进一步可以成为由五种性质概括的物质。这五种物质是指：木、火、土、金、水。它们有各自特性。木曰曲直，是指木具有能曲能伸的功能。它象征着春天万物伸展、春意盎然的自然现象。火曰炎上，是指火具有向上，升发等的特性，它象征着夏季烈日炎炎的自然现象。土曰稼社.及金曰从革．水曰润下等五种特性。
6. 常说的身体里的元气精气是什么
元气，精气都是中医理论里的，元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气（精、血、津、淑）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气），“气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡”。阴气主物质，阳气主功能，阴阳二气相互转化，《辞海》：“元气，亦称‘原气’，指人体组织、器官生理功能的基本物质与活动能力”，现代医学所称人本新陈代谢。
元气具体到现代医学的概念，可细化为思维反应正常，睡眠好，能吃能喝消化好，能跑能跳心不慌，不咳不喘气顺畅，气色良好声音亮。
精气，乃气中之精粹，是生命产生的本原。
在中医学中，“精气”有三种不同的概念：
（1）世界上所有气当中的精粹部分
（2）泛指人体中一切有用的成分。既包括无形而动之精气，也包括有形之精，如先天之精，后天水谷之精等。
（3）专指肾中所藏之精，即肾精。
以上三种概念中，凡无形之精气都是气当中的一部分，如宇宙中气的精粹部分和人体中有用的无形成分，都包括于气的整体之中，而以后者与中医学的关系更密切。凡有形之精，与气都可以互相转化，即有形之精可散而为无形之精气，无形之精气又可聚积而成有形之精，即所谓“精气互化”若饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤。喜、怒、优、恐，损耗元气。既脾胃气衰，元气不足，而心火独盛。心火者，阴火也。起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之。相火、下焦胞络之火，元气之贼也。火与元气不两立．一胜则一负。脾胃气虚，则下流于肾，阴火得以乘其土位。故脾证始得，则气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，其皮肤不任风寒，而生寒热。盖阴火上冲，则气高喘而烦热，为头痛，为渴，而脉洪，脾胃之气下流，使谷气不得升浮，是春生之令不行，则无阳以护其营卫，则不任风寒，乃生寒热，此皆脾胃之气不足所致也。
然而与外感风寒所得之证，颇同而实异。内伤脾胃，乃伤其气，外感风寒，乃伤其形；伤其外为有余，有余者泻之，伤其内为不足，不足者补之。内伤不足之病，苟误认作外感有余之病，而反泻之，则虚其虚也。实实虚虚，如此死者，医杀之耳：然则奈何?惟当以辛甘温之剂，补其中而升其阳，甘家以泻其火则愈矣。经曰；劳者温之，秋，损者温之。又云：温能除大热，大忌苦寒之药，损其脾胃。脾胃之证，始得则热中，今立治始得之证。。
7. 精气不足该如何补
1.药膳1周吃1次
羊肉炉、姜母鸭、麻油鸡等药膳，虽有助补气，但若吃太多除了容易口干舌燥、头晕，还会消耗到体内的精，建议最多1周吃1次。
2.喝茶饮中药材放入保温瓶中，加600c.c.热水、焖泡约15分钟后即可，次数不限，当天喝完。
党参麦冬红枣茶
材料：党参5钱、麦冬3钱、去籽红枣5颗。
功效：党参补中益气、增抵抗力，麦冬滋阴生津，红枣可补气养血、健脾胃及安神疏肝。
拓展资料
1、经常作息颠倒、长期熬夜的人，通常缺乏精气。因为11点至凌晨1点，是脏腑气血流动的时间，这段时间，血回流到肝脏准备储存精气(能量)，如果不睡，等于强迫肝继续分解工作，能量无法被贮藏，会造成肝盛阴虚，阴阳失和，肝火上升，气虚体弱。
2、尽量从事温和运动，专家认为打太极、气功或元极舞都是不错的静心运动。专家解释，太激烈的运动会造成大量流汗，流失大量体液等于流失大量体力，心情也易烦躁不安。建议酷暑最好选择练气养生运动，少在烈阳下长期暴晒，或从事激烈运动。
3、避免吃太“浊”的食物要吃清爽的食物，太“浊”的食物容易增加身体重量，使得精神昏沉。烹饪方式也尽量清淡，避免油炸、煎烤，甜食热量高，要少吃。医生认为，现代人饮食太乱，没有顺着自然时序调整，大热天吃烤肉，无异加速心火。
4、少生气、不发火。夏季主火，是一年当中能量最旺盛的时节，容易内心急躁，身体也会受到影响。发怒前留出一秒思考时间，想想该不该发这顿脾气。
8. 精气的两种存在状态
精气有“无 形”和“有 形”两种不同的存在形式。所谓“无 形”，即精气处于弥散而运动状态，充塞于无垠的宇宙空间，是精气的基本存在形式。由于肉眼看不见，故称其“无 形”。宋 张载说过 太虚 无 形，气 本体。所谓“有 形”，即精气处于凝聚而稳定的状态，一般都可以肉眼看清其具体性状。《素问 六节藏象论》有“气合 而 有 形”之说。
9. 精气从何而来
当然是肾。精也称精气，是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。肾藏精，是肾的主要生理功能。包括"先天之精"和"后天之精"两部分。先天之精宝物即是人体的基本物质。
10. 如何快速补精气呢
精气是中医里的概念，在西医里没有直接对应的词，在中医来说，一个人如果没有先天不足的话，后天的精气损耗就来源于过度的房事或手淫之类的坏习惯，虽然有些药物可以益精气，补肾虚，但是是药三分毒，中医西医都一样，药不可乱用。
所以没有什么快速补足，最好的办法就是“食其时，百骸理。动其机，万化安。”节制房事，避免消耗，可坚持八段锦和提肛等辅助手段，同时食物不要过度荤腥，可以每日食用五六颗枸杞子，嚼着吃，然后慢慢调理，巩固，逐渐养好，如果已经伤身成病了，建议找中医调理，中医讲究辩证，不是网上一句两句就说得清的